索甲仁波切出生于西藏,由二十世纪最受敬重的精神导师蒋扬钦哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)养育长大。自幼年起,他就与上师培养出温馨亲密的关系,并沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛围之中。这使他对佛法精髓有了深刻的了解,以此体验和身为转世喇嘛所受的传统训练,为他日后担任精神导师的任务,打下厚实的基础。
蒋扬钦哲仁波切圆寂之后,索甲仁波切继续跟随二位主要上师敦珠仁波切和顶果钦哲仁波切修法,启发他在西方的传法志业。1971年,他前往英国剑桥大学研读比较宗教学。1974年开始弘法,因为求法者热烈渴求,他又继续至欧洲、东欧、美国、澳洲和亚洲等地传法。
仁波切把将佛法弘传到西方,当作是他毕生的志业,因此写出《西藏生死书》,提供修炼的基础。这项修炼可使人们了解佛法,并实际与日常生活相结合,因此能裨益他人和全世界。
很少上师能有索甲仁波切天赋的沟通能力,而二十余年在西方的生活和受教,使他深刻了解西方人的心灵。他以亲切、幽默和讲法清晰闻名;且能够跨越宗教、文化和心理学的藩篱,揭示了佛法的精髓。他以日常生活令人惊妙的例子,分享他个人的经验,因而能直接与学生的经验相契合,进而激起对佛法的鲜活感受和韵味。
索甲仁波切传承于伟大的大圆满教法,他具有这个传承的明显特质:充沛的活力、广阔的心灵和直指人心。
《西藏生死书》内容简介:希望每个人不畏惧死,也不畏惧活;希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀;希望每个人透过心性和真相的彻悟,找到终极的快乐。
《西藏生死书》是一本契合时代需要的书。书中,作者索甲仁波切深入讨论了如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。《西藏生死书》提供给读者的,不仅是有关死亡和临终的理论性描述,还有实行的方法,可以用来了解死亡和临终的真相,帮助自己和他人死得宁静而充实。
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这本书是我看过的最通俗易懂又吸引人的描写藏传佛教的书,用简练的语言将藏传佛教一些我们认为神秘的东西清楚的展现在眼前,每次读它都会有新的理解和发现,心情都会很快平静下来。 本书对死亡进行了充分的论述,人的一生就是在为死亡做准备,要做到认识死亡,勇敢面对...
评分这本书在汗牛充栋的藏传佛教的书籍中影响巨大。有人好奇书中描述的神秘转世,有人视它为临终关怀手册,有人把它作为修行的理论与实践,对于一个非宗教信仰者,我更愿意把它看作一本智慧之书。 智慧是什么?世事烦琐,迷惑众多,很多人把智慧当作打开心锁的钥匙。西藏著名的谚语...
评分“学会怎么死亡的人,就学会怎么不做奴隶。” 我想索甲仁波切要告诉我们的不仅仅是关于如何面对死亡,更重要的是如何对待生命。想要更好地活的人,应该花点时间去读一读这本书。我保证它绝对不会浪费你的时间和生命。(2000.10) 人类的谜题不止死亡一项,不能因为我...
评分对于佛教理论知之甚少,读的很艰难,理解起来也很晦涩,但也有一丝光渗透进来,不光是关于生死,突然觉得,我们平常未曾靠近的佛教原来是被几近妖魔化,甚至是一个带着猴子去印度的和尚脸而已。寺庙呛人的焚香,跪拜的祈求满足私欲的信徒。。。可是只是浅尝了一点,幡然惊觉,...
评分生是一种偶然,死是一种必然。 我们无法选择自己的出生,也必须接受自己的死亡。 我几乎时刻都会想到死亡,但并不是以消极厌世的方式,一方面我对死亡害怕恐惧,不知道何时死、怎样死,因此更加珍惜自己鲜活的生命,感恩知足;另一方面我对死亡疑惑敬畏,不知道什么是死、死后...
翻了很多页,发觉这本书根本不是我想看的,作者应该就是那种月薪一万八千八百八十八用猫屎咖啡当下午茶耳机里播放的是瓦格纳曲婉婷沐浴在马尔代夫的昏黄而暧昧的暮光中一边闭目禅坐,他说,cest la vie。
评分翻了很多页,发觉这本书根本不是我想看的,作者应该就是那种月薪一万八千八百八十八用猫屎咖啡当下午茶耳机里播放的是瓦格纳曲婉婷沐浴在马尔代夫的昏黄而暧昧的暮光中一边闭目禅坐,他说,cest la vie。
评分整个宇宙都在等待你的解脱,因为那也是它的解脱。
评分误人子弟的书也能成畅销书。作者东拉西扯,文学功底太差。也没有佛陀足够的智慧。学佛嘛,只要改正自己的缺点,多做一些善事,保持善良的菩提心就够了。追求浮夸的来世,明明就是若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
评分无论何时。拿起这本书,翻到任何一页,从任何地方开始读起。都会让我平静下来
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