Eichmann in Jerusalem pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

文|刘文瑾 凭着《极权主义的起源》 一书，汉娜·阿伦特毋庸置疑地置身于 20 世纪最卓越的政治理论家之列。 在中国，除了“极权主义”和“意识形态”之外，她最为人熟知的词汇，恐非“恶之平庸”（The Banality of Evil）莫属。正如她指出了极权主义制度如何成为人类历史上新型...  

Arendt或许觉得，审判闹剧有足够的理由让犹太人难堪。这点我同意。虽然难堪，但是必要。或者对于他们来说难堪才是更有意义的收获。 以下是几点总结和对我来说重要的答疑。 1. 犹太复国主义者和纳粹的合作关系，更甚的是（大多数）犹太长老们对纳粹的合作（无国可卖的卖国主义...  

阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann），一个尽忠职守的官僚，在纳粹德国负责处理犹太人问题，以他在行政管理方面的才干，把几百万德国占领区内犹太人驱除出境，后来又把几百万犹太人送进集中营，送进了毒气室。战后纽伦堡审判战犯，他作为一个行政官僚并未受到起诉。他隐姓埋名到...  

作品背景：1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫•艾希曼开展了一场旷日持久的审判。作者汉娜•阿伦特就这场审判为《纽约客》写了五篇报告后编辑成书。《艾希曼在耶路撒冷》记录了这次引发全球关注的审判过程，并结合对大量史料...  

# Remember that howsoever you are played, or by whom, your soul is in your keeping alone. Even though those who presume to play you be kings or men of power. When you stand before God, you cannot say "but I was told by others to do thus" or that "virtue was not convenient at the time." This will not suffice.

#在耶路撒冷的猶太屠殺博物館買的這本書，還拈瞭一本幸存者迴憶錄搭檔平衡。

94年企鵝版，全書312頁。書雖為名著，讀來卻失望。首先，阿倫特作為思辨傢，敘事非其所長。逃亡236、綁架240，都放在最後，似乎不善經營故事。全書圍繞審訊，但又穿插很多曆史，尤其150-200頁，可大幅縮減。建議150頁之後，可跳讀，或直接進入最後三章。其次，全書亮點似乎是那個banality of evil，但詳細展開的論述很少，加起來應不超過4頁。更像是一位思辨傢為自己的報道任務而專門設計齣的一小片閃閃發亮的哲學首飾。況且艾剋曼究竟有多banal，後來還有爭議，哲學傢概念先行、無新奇概念就不舒服的毛病，應該就是banality的起源。第三，很多材料剿襲Raul Hilberg，是思想傢欺負史學傢的典型案例，這一點阿倫特很不厚道。當然，多年前就斃掉Hilberg的書稿就更不厚道瞭。

看完好久有點說不齣話來。如此穿透如此聲嘶力竭（我一下想到的就是這個詞）如此鼓動人心的話語輕易地擊碎瞭那些虛妄的謊言，卻在滿世界無處不在的cheapness和elation有種無力感，或許還是因為cheapness纔是最終的勝利者？畢竟，經曆過那個年代的德國人傾嚮於把這個世界想象得過於嚴肅。

# Remember that howsoever you are played, or by whom, your soul is in your keeping alone. Even though those who presume to play you be kings or men of power. When you stand before God, you cannot say "but I was told by others to do thus" or that "virtue was not convenient at the time." This will not suffice.