Ethics without Ontology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Harvard University Press

作者:Hilary Putnam

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2005-11-30

价格:USD 23.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780674018518

丛书系列:

图书标签:

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好的，以下是一本名为《Ethics without Ontology》的图书的详细简介，完全不包含该书内容，旨在详尽描述一本假设的、专注于特定哲学领域（排除本体论）的伦理学著作可能涵盖的主题、方法论和论证结构。 --- 《规范之维：实践理性与道德实在论的重构》 本书简介 在当代道德哲学对知识论基础、形而上学预设以及价值实在性进行激烈审视的背景下，《规范之维：实践理性与道德实在论的重构》采取了一种坚定的立场：伦理学的核心任务——即阐明我们应当如何行动——可以且必须在不依赖于任何关于世界终极结构或存在本质的形而上学承诺（即本体论宣告）的情况下得以确立。本书旨在提供一个严谨的、以实践为中心的伦理学框架，它植根于人类经验的结构、互主体性的必然性以及规范性信念的内在要求，而非对一个独立于人类心灵的“道德事实”的追溯。 全书分为四个相互关联的部分，层层递进地构建起一个自洽的规范体系。 第一部分：对基础性形而上学的批判与分野 本部分首先对传统伦理学中常见的、将道德“基础”寄托于本体论断言的倾向进行了批判性考察。作者认为，无论是柏拉图式的理念论、亚里士多德式的目的论（在追溯到宇宙论起源时），还是某些形式的自然主义还原论，都将伦理学的驱动力置于一个其自身无法证实的领域。 第一章 溯源与歧途：伦理学中的形而上学陷阱。 详细剖析了康德对“自在之物”的切割，以及尼采对“上帝已死”的宣告如何暴露出传统伦理学在缺乏形而上学锚点时的脆弱性。作者强调，这种脆弱性并非源于道德本身的虚无，而是源于试图将实践问题转化为纯粹的描述性或存在论问题所致。 第二章 实践优先性原则（The Primacy of the Practical）。 本章提出本书的核心论点：规范性（Oughtness）并非从描述性（Isness）中推导出来，而是从实践行动者在特定情境下进行选择和判断的先验结构中涌现。我们对“应该”的认知，并非发现一种外在的实体，而是构建一种内在的连贯性。论证了主体间的“要求”（Demands）构成了规范的原始材料。 第二部分：实践理性的结构与约束 在摒弃本体论依赖之后，本书转向考察人类实践理性的内在结构如何产生约束力和普遍性。这部分借鉴了某些后分析哲学的视角，但着重于行为的“合理性”而非“真理性”。 第三章 动机、意图与行动的合理解释。 探讨了行动的层次结构。作者区分了单纯的欲望（Desire）与具有规范力量的意图（Intention）。意图被理解为一种自我施加的约束，一个行动者在行动之前对其自身行为施加的“内部法律”。这种约束的有效性并非来自外部的强制力，而是来自行动者对自身身份的认同。 第四章 “为我所是”的连贯性：自我立法与一致性。 这一章是本书关于“普遍化”论证的关键。作者提出，一个行动的规范性，不在于它是否符合某个外在标准，而在于行动者是否能够在不自我矛盾的前提下，将这一行动准则普遍化为适用于所有具有相似实践目标的行动者的法则。这是一种逻辑上的实践连贯性要求，而非经验的、统计上的普遍性。 第五章 规范性信念的非描述性来源。 分析了我们如何“知道”某事是错误的，即便我们无法指向一个“错误实体”。作者认为，道德判断的功能是调节互主体关系，确保社会生活的可操作性。当一个行为违背了普遍化的实践连贯性时，它表现为一种“失败的行动尝试”，这种失败感即是道德谴责的实践基础。 第三部分：互主体性、承认与冲突解决 伦理学不可能是孤立个体的活动。本部分将焦点从个体内在的实践逻辑扩展到行动者之间的互动场域，探讨如何在没有形而上学共识的情况下，实现道德的“他者性”承认。 第六章 承认的循环：主体间性的先验条件。 探讨了承认（Recognition）在构建道德领域中的核心地位。我的行动只有在预设了其他行动者的存在、他们的能动性，以及他们对我行动的潜在反应时，才具有规范意义。承认是构建“我们应当如何”的起点，而非终点。 第七章 冲突的规范性处理：权衡与不可通约性。 面对实践目标和价值之间的冲突（如自由与安全、正义与怜悯），本书拒绝诉诸一个更高层次的“最高善”来一刀切地解决问题。相反，作者提出了一种基于“责任结构”的权衡方法。冲突解决不再是发现哪个价值更“真实”，而是决定在当前情境下，哪个行动者或哪种类型的行动承担的“规范性赤字”更小。 第八章 道德情感的实践功能：羞耻、负疚与他者视角。 重新审视了情感在伦理生活中的角色。情感被视为实践理性对自身失败的内部反馈机制。例如，负疚感是对自身实践一致性被破坏的体验，羞耻感则是体验到自身在互主体场域中未能获得恰当承认的痛苦反应。这些情感并非价值的来源，而是价值得以被实践感受到的渠道。 第四部分：伦理学的实践域界与开放性 最后一部分将理论框架应用于具体的实践领域，并阐明这种非本体论伦理学的开放性和动态性。 第九章 规范的生成与历史性：一种“永恒的未完成性”。 本书的伦理学不是一个封闭的体系。它承认规范的细则会随着社会实践经验和新的互动模式的出现而演进。这种演进不是因为我们发现了新的道德事实，而是因为我们的实践理性找到了新的、更连贯的方式来组织我们的共同生活。 第十章 政治哲学的规范重构：权力、合法性与实践权威。 将实践理性应用于政治领域，探讨合法性（Legitimacy）并非来源于某个“自然法”或“历史必然性”，而是来源于政治共同体在实践上接受和执行其规则的意愿和能力。政治权威的有效性在于它能有效地管理和解决实践冲突，而非其形而上学的正当性。 结论：迈向一种去形而上学的伦理生活。 总结本书的论点：真正的道德力量，不在于它宣称自己与宇宙的终极奥秘相一致，而在于它能够有效地指导行动者在不确定的世界中，以最少的主体间冲突的方式，共同生活和行动。伦理学的任务是阐明“我们如何才能一起做对的事情”，而不是“对的事情究竟是什么实体”。 --- 《规范之维》对那些寻求一个既不依赖于不可知形而上学承诺，又不沦为纯粹主观相对主义的伦理学基础的读者，提供了批判性的工具和坚实的替代性框架。本书对实践理性、互主体性结构以及规范性约束的深入挖掘，将对伦理学、政治哲学以及行动哲学领域的研究者产生持久的影响。

评分☆☆☆☆☆

A brief and simple introduction to Putnam's pragmatism. Simple for it is originally a series of 4 talks in a seminar, thus it is rid of complicated abstract arguments typical of gurus like Putnam. Putnam tries to portrait a kind of ethnics that is NOT base...

评分☆☆☆☆☆

A brief and simple introduction to Putnam's pragmatism. Simple for it is originally a series of 4 talks in a seminar, thus it is rid of complicated abstract arguments typical of gurus like Putnam. Putnam tries to portrait a kind of ethnics that is NOT base...

评分☆☆☆☆☆

原来写的笔记丢了，书也不在身边，现在只好参考Eric Rovie写的书评重新写一遍了。 http://commons.pacificu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1265&context=eip 已经有几部以ethics without blah blah（god，principle等）为题的作品，此书属于典型的文不对题型。书中和伦理学...  

评分☆☆☆☆☆

原来写的笔记丢了，书也不在身边，现在只好参考Eric Rovie写的书评重新写一遍了。 http://commons.pacificu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1265&context=eip 已经有几部以ethics without blah blah（god，principle等）为题的作品，此书属于典型的文不对题型。书中和伦理学...  

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书给我带来的冲击是巨大的，它像一把利刃，直接剖析了许多我习以为常的观念。在阅读过程中，我发现自己常常会停下来，反复咀嚼某一个句子，思考它背后蕴含的深层含义。作者的逻辑严谨得令人拍案叫绝，每一个论点都建立在坚实的基础之上，环环相扣，无懈可击。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的清晰和深刻，他能够将抽象的理论用生动形象的语言表达出来，让普通读者也能领略到思想的魅力。这本书的内容，仿佛是为我量身定做的，它解答了我心中长久以来的一些困惑，也引发了更多新的思考。我感觉自己在这场思想的旅程中，不仅学到了知识，更重要的是，拓宽了视野，提升了认知的高度。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的喜爱，很大程度上源于作者对细微之处的精准把握。他能够敏锐地捕捉到那些容易被忽视的细节，并将其上升到理论的高度，从而揭示出更宏大的图景。书中的许多论述，都让我觉得“原来是这样”，仿佛一直以来被迷雾笼罩的真相，在作者的笔下瞬间豁然开朗。作者的叙事方式带有某种哲学式的冷静，但字里行间又流露着人文关怀的温度，这种结合使得阅读体验既深刻又温暖。我在这本书中，看到了作者对人性、对社会、对存在的深刻洞察，这些洞察力让我对周围的世界有了更深的理解，也对自己的生活有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位循循善诱的智者，用最精炼的语言，引导我踏上一条充满挑战却又引人入胜的探索之路。我惊喜于作者对不同思想流派的融会贯通，以及他如何将它们巧妙地编织进自己的论证体系中。阅读过程中，我常常会被作者的洞见所震撼，他的思考方式总是那么独特而深刻，总能在我意想不到的地方给我启迪。这本书的结构清晰，脉络分明，即使面对复杂的议题，也能够被作者梳理得条理清晰，易于理解。我在这本书中，不仅仅是获得知识，更重要的是，我学到了如何去思考，如何去构建自己的逻辑体系，如何去独立地判断和理解世界。这是一种受益终生的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常吸引人，深邃的蓝色背景搭配烫金的书名，散发出一种沉静而智慧的光泽。拿到手里，纸张的触感温润厚实，散发着淡淡的油墨香，立刻就让人产生了一种想要深入阅读的冲动。我是在一个雨天的午后，泡上一杯热茶，坐在窗边开始翻阅的。书中的文字流畅且富有力量，作者的叙述方式引人入胜，仿佛在娓娓道来一个古老而又现代的故事。尽管我还没有深入到内容的细节，但我已经能感受到作者在文字中倾注的心血和对主题的深刻理解。光是阅读开头的部分，就仿佛置身于一个广阔的思想殿堂，各种观点和论证在我脑海中交织碰撞。我期待着在接下来的阅读中，能够跟随作者的思路，探索那些我从未触及过的领域，获得新的启发和认知。这本书绝对是我书架上的一颗璀璨明珠，值得反复品味和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它能够触及我内心最深处的思考。我一直对“为什么”这个问题充满好奇，而这本书似乎为我提供了一个全新的视角去审视这个问题。作者的语言风格别具一格，时而犀利，时而温和，但始终带着一种不容置疑的力量。在阅读的过程中，我仿佛与作者进行了一场跨越时空的对话，感受着他对人类存在、价值和意义的深度关怀。这本书没有给我直接的答案，而是引导我去探索，去质疑，去构建属于自己的理解。这正是它最珍贵的地方——它不是一本提供现成结论的书，而是一本激发思考、引领探索的启示录。每一次阅读，都会有新的发现，新的感悟，仿佛每一次翻阅，都在重新认识世界。

评分☆☆☆☆☆

補標。和羅蒂類似，普特南拒絕一種需要被奠基的倫理學，只把倫理學看作是經由實際生活而產生的、諸原則之間通過「反思均衡」的方法追求協調的哲學領域。實用主義式的倫理學基本上都有這個取向，所謂的一切原則都要忠於「我們」的共同生活，很有保守主義的氣質。這一點呼應了他們的老祖宗詹姆士所說的：一切道德哲學家必是保守主義者。但是分析哲學化後的實用主義完全喪失了詹姆士具有的意識流和徹底經驗主義的形而上學背景，因此顯得單薄無力。

评分☆☆☆☆☆

補標。和羅蒂類似，普特南拒絕一種需要被奠基的倫理學，只把倫理學看作是經由實際生活而產生的、諸原則之間通過「反思均衡」的方法追求協調的哲學領域。實用主義式的倫理學基本上都有這個取向，所謂的一切原則都要忠於「我們」的共同生活，很有保守主義的氣質。這一點呼應了他們的老祖宗詹姆士所說的：一切道德哲學家必是保守主義者。但是分析哲學化後的實用主義完全喪失了詹姆士具有的意識流和徹底經驗主義的形而上學背景，因此顯得單薄無力。

评分☆☆☆☆☆

一到要紧处就开始修辞

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本体论已死，没事别写纸？

评分☆☆☆☆☆

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