具体描述
罗蒂在本书中不仅批判了分析哲学运动，而且还批判了一个自柏拉图以来的，对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣的哲学传统。他倡导一种崭新的“后哲学文化”，在这种文化中，无论牧师、物理学家还是诗人、政治家，都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”，而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。他也认为，不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。罗蒂指出，如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化，那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。
作者简介
理查德•罗蒂（Richard Rorty，1931—2007），当代美国最有影响力的哲学家、思想家，美国新实用主义哲学和后现代主义的代表人物之一。罗蒂在耶鲁大学取得哲学博士学位，曾执教于普林斯顿大学、弗吉尼亚大学、斯坦福大学。罗蒂的主要著作在国内出版的有：《哲学和自然之镜》（商务印书馆，2003年）及《后哲学文化》（上海译文出版社，2004年）等。理查德•罗蒂生前亲自选取在其学术生涯的不同时期所发表的具有代表性的论文，经过分类整理而成本套自选集，其中大多数论文是第一次在国内出版，具有很高的学术和出版价值。
目录信息
1 哲学和后哲学文化
1.1 柏拉图主义、实证主义和实用主义
1.2 实用主义和当代哲学
1.3 后哲学文化
2 哲学作为科学、作为隐喻和作为政治
3 自然科学是否具有自然性
3.1 导言
3.2 实在论与相对论
3.3 实在论与工具论
3.4 实在论与实用主义
3.5 科学性作为道德之德性
4 科学作为亲和性
5 解构
5.1 解构主义理论
5.2 解构主义批评
5.3 解构和激进政治
6 反本质主义和文学左派
7 民主先于哲学
8 后现代主义的资产阶级自由主义
9 实用主义、戴维森和真理
9.1 越少则越多
9.2 皮尔斯半途而废的办法
9.3 戴维森和场语言学家
9.4 戴维森作为非还原的物理主义者
9.5 戴维森和达米特
9.6 戴维森、实在论和反实在论
10 实用主义、相对主义和非理性主义
10.1 实用主义
10.2 相对主义
10.3 非理性主义
附录1 从哲学到后哲学
附录2 传记与哲学
· · · · · · (收起)
读后感
《后哲学文化》是罗蒂先生的书，书中大多是有关于哲学观点和共识性的差异，有不同，也有争论，还有新解。
评分《后哲学文化》是罗蒂先生的书，书中大多是有关于哲学观点和共识性的差异，有不同，也有争论，还有新解。
评分《后哲学文化》是罗蒂先生的书，书中大多是有关于哲学观点和共识性的差异，有不同，也有争论，还有新解。
评分 评分“你问如何为左派立场给出辩护，罗蒂会说这需要的不是辩护，而是灌输，就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准，或者一劳永逸的证成，在实用主义看来即便不是不可能的，也会是削足适履。”——GTY（http://www.douban.com/note/255132920/） “自由主义者...
用户评价
儿时启蒙书
评分罗蒂是那种特别聪明和特别淘气的孩子，他是美国实用主义的继承人，但是却把海德格尔、维特根斯坦和德里达都纳入到自己的哲学中来，成为德法哲学—分析哲学—实用主义的汇聚点。问题是他居然把海德格尔，尤其是德里达都做了无害化处理，能够适应美国实用主义传统。他从跟着施特劳斯的古典政治哲学的反叛走向美国最正统的实用主义，也的确是明智的选择，这样使他比任何时候都接近施特劳斯，比施特劳斯的那些笨学生聪明太多。
评分文字優美的哲學家著作，太有天賦。Post-總是容易惹爭議，不過當做新解還是值得一讀。
评分文字優美的哲學家著作，太有天賦。Post-總是容易惹爭議，不過當做新解還是值得一讀。
评分罗蒂是那种特别聪明和特别淘气的孩子，他是美国实用主义的继承人，但是却把海德格尔、维特根斯坦和德里达都纳入到自己的哲学中来，成为德法哲学—分析哲学—实用主义的汇聚点。问题是他居然把海德格尔，尤其是德里达都做了无害化处理，能够适应美国实用主义传统。他从跟着施特劳斯的古典政治哲学的反叛走向美国最正统的实用主义，也的确是明智的选择，这样使他比任何时候都接近施特劳斯，比施特劳斯的那些笨学生聪明太多。
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