具体描述
本书旨在回答：15、16世纪明朝与意大利文艺复兴时期的绘画艺术何以会是今天所见的这般景象？这是一个困惑人心、令人着迷的问题。由此问题引领，本书借15、16世纪明朝和意大利文艺复兴时期画家与消费者之间不同关系形态的考察和比较，从政治、经济、思想等诸多领域，层层剖析，步步深入，回答艺术何以如此呈现的比较之问。本书因问题而开启，又因问题的回答而关闭，其间，不断的剖析与追问就是情节，故本书叙理娓娓道来，环环相扣，场面宏阔，而又别饶意趣
作者简介
李万康，1972年生于四川泸定，1995年毕业于重庆师范专科学校数学教育专业，1998年考入西南师范大学攻读中国美术史硕士学位，2003年又入首都师范大学攻读中国美术史博士学位。主要研究中国美术史，旁及艺术市场学，著有《艺术市场学概论》（2005）。此外，论文若干。
目录信息
绪论 利玛窦的困惑
第一章 混同与分离
一 一则普通题跋
二 文徵明与《关山积雪图》
三 米开朗琪罗与西斯廷天顶画
四 求达澄明之境
五 消费关系与道心治理
六 游艺自娱与为士原则
七 “谁把我与我自己分离？”
八 普遍化的二元对立
九 画家工具化的制度之源
十 绘画非专业化与专业化之别
十一 自娱与厮役的层级性
十二 农业经济与绘画消费
十三 “道”与“真”的冲突
十四 旁观、味读与消费关系
十五 混同关系的影响
十六 分离关系的影响
第二章 自由与束缚
一 杜东原与《月舟图》
二 画家本体自由的渊源
三 人治、集权与自由诉求
四 明代自由诉求的畸变
五 消费者本体自由的表现
六 “Renaissance”的内涵
七 原位交换与人文主义
八 制度开放与自由
九 契约自由的乞赖性
十 屈从与束缚
十一 明朝伦理观的束缚
十二 品评体系的结构意义
十三 品评与图式的束缚性
十四 传统开放与创作自由
十五 艺术的自由
十六 不可解之解
第三章 重义与趋利
一 沈周与重义
二 君子人品的外显
三 重义轻利的内化
四 重利的国度
五 重利的传统
六 竞争通道的差异
七 荣誉趋利
八 竞争趋利
九 重利轻义与艺术赞助
十 “人主之学”与艺术赞助
十一 中国皇室艺术赞助的缺失
十二 重义之弊与信用制度
十三 中国民间艺术赞助的缺失
十四 明代画派与市场
十五 重义的影响
十六 重利的影响
参考文献
引用图录
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
逛书店时偶然发现的此书。 一、题目的不解。既然是中西绘画史，涉及的当属画家，与中国的儒生怎又扯上了。很想求教于作者。副标题完全可以扶正，做书名。 二、开篇以一件小事情起始，慢慢展开，有《万历十五年》开篇之风格，很是欣赏。 三、既然是中西比较，通览全书，某些...
评分这是我看过少有的能切中关键问题，并且用一个更广阔角度来帮助读者理解艺术的书。 东方强调私德， 西方画家的公心对称彼此都散发着魅力。 而从经济模式和政治结构的不同来推导，却是显得十分的功力。 向李万康先生表示敬意
评分这是我看过少有的能切中关键问题，并且用一个更广阔角度来帮助读者理解艺术的书。 东方强调私德， 西方画家的公心对称彼此都散发着魅力。 而从经济模式和政治结构的不同来推导，却是显得十分的功力。 向李万康先生表示敬意
评分确实如此，表面上挺唬人的，其时内容逻辑混乱，先入之见和价值判断太重，犯了学术研究客观科学的大忌。作者序中义正言辞地批评当下学术风气的浮躁，可笑的是书中材料东拼西凑的背后难道就是作者所自鸣得意的“学术”！
评分最近跟的课题与他的论点有关，所以在关注他的文章与书，非常乏味，逻辑不清，很难遇到有书读不下的时候，但这本书，绝对让我读之无味，很刻意地在用艰涩深奥的理论来论证自己的观点，却前后矛盾非常多。 从文章与这本书中，表面上，李万康先生敢于质疑权威，看似正...
用户评价
真正的儒生比“画家”，是要好的多，可是也许这只是自命为超凡脱俗的中国人才这样认为，作为中国人，就是追求这种调调，那你又奈我何
评分大学期间略看
评分真正的儒生比“画家”，是要好的多，可是也许这只是自命为超凡脱俗的中国人才这样认为，作为中国人，就是追求这种调调，那你又奈我何
评分真正的儒生比“画家”，是要好的多，可是也许这只是自命为超凡脱俗的中国人才这样认为，作为中国人，就是追求这种调调，那你又奈我何
评分艺术究竟是一门技艺，还是一个令人尊敬的行业？
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