具体描述
本书是系统研究石涛的著作，通过大量新材料的发现，对石涛画学核心概念、《画语录》版本流传、传世作品真伪、石涛与禅宗道教的关系、交游行实等重要问题，做了细致的辨析，提出了值得学界重视的新见解。
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目录信息
读后感
月前，南方友人专程来故宫观看“四僧”画展，一饱眼福之后，约我至其下榻处小叙，话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际，提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴，曾经某前辈题跋认可者，近日由其携带影本，邀著名画家吴迟园先生赏鉴，老先生初看一过，连连赞叹，不料稍费时日...
评分朱老师在书中从哲学的角度（他本人也是哲学出身）对“一画论”提出了全新的见解，即“一画论”与南禅核心精神，尤其是大乘中观派的“不落两边”的思想相应和。并对学术界中广泛推崇的画道说加以否定。至于一画论是否真的深受禅宗影响并在禅宗基础上发扬，我自己浅薄的意见认为...
评分月前，南方友人专程来故宫观看“四僧”画展，一饱眼福之后，约我至其下榻处小叙，话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际，提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴，曾经某前辈题跋认可者，近日由其携带影本，邀著名画家吴迟园先生赏鉴，老先生初看一过，连连赞叹，不料稍费时日...
评分月前，南方友人专程来故宫观看“四僧”画展，一饱眼福之后，约我至其下榻处小叙，话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际，提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴，曾经某前辈题跋认可者，近日由其携带影本，邀著名画家吴迟园先生赏鉴，老先生初看一过，连连赞叹，不料稍费时日...
评分月前，南方友人专程来故宫观看“四僧”画展，一饱眼福之后，约我至其下榻处小叙，话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际，提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴，曾经某前辈题跋认可者，近日由其携带影本，邀著名画家吴迟园先生赏鉴，老先生初看一过，连连赞叹，不料稍费时日...
用户评价
若极若有此后。
评分1一画是石涛的至法，至法即无法，作为无法之法的一画就是使画家解除一切来自于传统、概念、物欲、笔墨技法等的束缚进入到一片创作的自由境界中，一画的核心是要发掘人的创造力，这一创造力是人的自性的显现，这一创造灵明的自在兴现只有通过妙悟才能达到。2受：直接感受是基础，直觉洞见是超越，创造精神是其内核，尊受就是尊自然之创造精神，自然的创造精神和人类的创造本性是共通的（德配天地）。3蒙养（灵、本、墨）：蒙以养正，以纯一不杂的鸿蒙之道/天蒙/童蒙启为尘所蒙之心从而助其学养其正。4生活（神、变、笔）=生生=生命=自然的创造精神，尊受即尊此创造精神，资任即酌取此生生精神（表现天地蒙养生活之理、酌取天地创造精神来创造山川境界、发掘内在创造力德配天地、造化中颐养、资任在我），一画之法=无法即让此精神自在显现。
评分这本书更是一个给学界看的研究论文合集，不是给入门者看的。朱老师在美学以及文献考证上非常厉害，但是写艺术史写作品风格那些部分的文风实在还是一如既往地一言难尽啊。
评分此书好看，看好此书：）：）
评分若极若有此后。
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