圖書標籤: 社會學  社會心理學  心理學  George_Herbert_Mead  社會理論  SocialPsychology  Mead  英文原版   

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米德的社會符號互動理論，不知道“generalized other"的概念是不是從這裏來的。總之讀早期社會心理學都會有這種“模型落後”、“長篇纍牘”的反反復復的感覺吧～

米德的社會符號互動理論，不知道“generalized other"的概念是不是從這裏來的。總之讀早期社會心理學都會有這種“模型落後”、“長篇纍牘”的反反復復的感覺吧～

米德的社會符號互動理論，不知道“generalized other"的概念是不是從這裏來的。總之讀早期社會心理學都會有這種“模型落後”、“長篇纍牘”的反反復復的感覺吧～

mb 跟心理學相關的 中文都特麼看不懂

Mead真是囉嗦（沒辦法

这是我读的第一本有关符号相互作用论的书，现在只读了第一篇，因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成，不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述，所以读起来着实很费力，有的地方可能有其自身的逻辑，但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里，为了尽量克服语言...  

心灵和自我都是社会的产物，如果不成为社会的成员，接受社会的制度并转化为自身的行为，人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识，其实质是一种认知现象，而非情绪现象。 除人类以外的生物不...  

心灵：心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我：主我：积极的、主动的、创造的；客我：社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会：价值是一个对...  

他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...  

G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」，而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」，因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來，「社會行爲主義」作爲大標題固然合適，但其中最核心和值...