本书为考镜六艺及子学术流变而作，分八卷三十八篇，附篇四。卷总史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术“五经”宗旨等，力求恢复其本来面目。其所引据，多秦典籍，于清代学者之说则唯取章学诚、汗中、龚自珍等数家，论者以潜夫、论衡相媲，或推为与《史通》、《文史通义》并称三大史学著。惟此书始刊光绪末季，经修订后，惟民初刻本一种传世，现约请专家整理标点，繁体横排，以资学人阅读利用。
具体描述
读后感
1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
用户评价
还可再读
评分六经皆史，本有实事。官学衰微，百官复流为百家，仲尼删述，史变为经。孔子处经史间，一天人，合儒道，开万世教端。史流为经，所谓今文学，乃口传仲尼删述之微言大义，所谓古文经，则备载先王史事，毛诗载采诗义，左传载鲁史春秋本事，周官记周公一时制作。唯政史为经教，遂有空言名家与训诂汉学，全失经艺。穷则可以独善其身，达则兼济天下，何为坚白之鸣哉？张氏主博观，辨宗旨，析源流，粗粗翻阅，可反观焉。
评分历史
评分近人讲学术源流最靠谱的著作（已出版的范围内），大端不差。当得起通人二字。
评分六经皆史，本有实事。官学衰微，百官复流为百家，仲尼删述，史变为经。孔子处经史间，一天人，合儒道，开万世教端。史流为经，所谓今文学，乃口传仲尼删述之微言大义，所谓古文经，则备载先王史事，毛诗载采诗义，左传载鲁史春秋本事，周官记周公一时制作。唯政史为经教，遂有空言名家与训诂汉学，全失经艺。穷则可以独善其身，达则兼济天下，何为坚白之鸣哉？张氏主博观，辨宗旨，析源流，粗粗翻阅，可反观焉。
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