具体描述
本书为考镜六艺及子学术流变而作，分八卷三十八篇，附篇四。卷总史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术“五经”宗旨等，力求恢复其本来面目。其所引据，多秦典籍，于清代学者之说则唯取章学诚、汗中、龚自珍等数家，论者以潜夫、论衡相媲，或推为与《史通》、《文史通义》并称三大史学著。惟此书始刊光绪末季，经修订后，惟民初刻本一种传世，现约请专家整理标点，繁体横排，以资学人阅读利用。
作者简介
目录信息
读后感
1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
评分1911年，在那个风雨飘摇的时代，清末民初著名学者张尔田发表了他的《史微》一书，该书出版后，日本西京帝国大学很快将它列为学生的必读之书。这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。可惜近百年来，西学日进，该书无人注意，几近湮没。 对于中...
用户评价
这本书的配乐感极强，如果一定要用音乐来形容，它大概是一首低沉的大提琴独奏，带着一丝挥之不去的忧郁和宏大叙事的气魄。作者构建的世界观，虽然建立在相对现实的背景之上，但通过一些近乎魔幻现实主义的手法，被提升到了一个更高的哲学层面。我被那种处理“存在与虚无”的方式深深吸引。书中对某些象征物的使用，非常精妙，它们反复出现，每一次出现都带有不同的含义，像是在引导读者进行一场无声的解谜游戏。特别是关于“失去”和“追寻”的主题，作者没有采取廉价的情感煽动，而是用一种近乎冷酷的客观，展现了这些主题在不同生命阶段的重量。读完后，我甚至想去查找作者的创作背景资料，因为如此深沉的作品，背后必然有着强大的精神驱动力。
评分这部作品的文学野心是显而易见的，它在尝试触碰一些非常宏大、也非常私人的议题，并且在两者之间找到了一个微妙的平衡点。我最欣赏的是，尽管主题深刻，但作者的笔触却始终保持着一种令人尊敬的距离感，他像是站在时间之外的观察者，冷静地记录着世事的变迁和人心的浮沉。这种“疏离感”反而为读者创造了空间，让我们不必被强加的情绪裹挟，而是可以带着自己的经验和思考，去和书中的世界进行对话。书中的女性角色塑造尤其出色，她们不是依附于男性叙事的符号，而是拥有自己完整且复杂内在宇宙的个体。她们的坚韧与脆弱并存，让人既感到敬佩，又对她们的命运感到深深的共情。这是一部需要细细咀嚼、反复回味的佳作，它留给读者的思考远比合上书本的那一刻要长久得多。
评分这部小说读完之后，我感觉自己的世界观被轻轻地推了一下，不是那种惊天动地的颠覆，而更像是在日常生活中发现了一扇通往新奇角落的门。作者对细节的把握简直令人发指，每一个场景的描绘都仿佛能闻到空气中弥漫的气味，感受到皮肤上拂过的微风。尤其是对主角内心挣扎的刻画，那种微妙的情绪起伏，那种在既定轨道上运行却又渴望偏离的矛盾心理，写得淋漓尽致。我甚至能在某些段落中，看到自己过往的影子，那种被困住却又找不到出口的无力感，被作者捕捉得如此精准，以至于合上书本后，那种余韵还久久不散。叙事节奏的处理也很有技巧，时而疾驰如飞，紧紧抓住读者的心弦，时而又放慢脚步，让读者有时间去细细品味那些看似不经意却蕴含深意的对话和场景。这不仅仅是一个故事，更像是一场深度的自我对话，让人在跟随角色的经历时，也不由自主地审视自己的人生轨迹和选择。
评分我得说，这本书的语言风格实在是太独特了，充满了那种老派文人特有的那种克制的美感，但又在关键时刻爆发出惊人的情感张力。很多句子读起来，就像是精心打磨过的宝石，每一个词汇的选择都恰到好处，既有古典的韵味，又不失现代的锐利。我尤其欣赏作者如何处理那些大段的心理独白，它们并非简单的情绪宣泄，而是充满了哲思的探讨。他似乎在用一种近乎冷峻的视角，剖析人性的复杂和环境对个体的塑造。读到一些关于时间流逝和记忆片段的描写时，我甚至会停下来，反复阅读几遍，试图捕捉那种稍纵即逝的美感。这本书的厚度，与其说是页数上的积累，不如说是思想和情感上的沉淀。它不是那种让你一口气读完、然后就丢到一边的爆米花读物，它需要你沉下心来，去感受字里行间那些未言明却已然存在的张力。
评分坦白讲，初读时我有些跟不上作者的思路，感觉情节的跳跃性有点大，人物的行为逻辑也时常让我感到困惑。但这或许正是这本书的魅力所在——它拒绝提供清晰、线性的答案。它更像是一幅印象派的画作，需要读者自己去拼凑出完整的图景。随着阅读的深入，我开始理解作者的“任性”，他似乎更关心的是角色在特定情境下的“真实反应”，而非传统意义上的“合理发展”。这种处理手法，极大地增强了故事的真实感和压迫感。那些看似突兀的转折，回过头来看，恰恰是人性中最难以预测的那一部分的体现。这本书迫使我走出舒适区，去接受那些不完美、不和谐的叙事结构，最终收获了一种更接近生活本身的阅读体验。这对于习惯了标准三段式结构的读者来说，无疑是一次不小的挑战，但回报也是丰厚的。
评分近人讲学术源流最靠谱的著作（已出版的范围内），大端不差。当得起通人二字。
评分前面几篇挺好，后面考证不严谨。
评分六经皆史，本有实事。官学衰微，百官复流为百家，仲尼删述，史变为经。孔子处经史间，一天人，合儒道，开万世教端。史流为经，所谓今文学，乃口传仲尼删述之微言大义，所谓古文经，则备载先王史事，毛诗载采诗义，左传载鲁史春秋本事，周官记周公一时制作。唯政史为经教，遂有空言名家与训诂汉学，全失经艺。穷则可以独善其身，达则兼济天下，何为坚白之鸣哉？张氏主博观，辨宗旨，析源流，粗粗翻阅，可反观焉。
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