具体描述
《魏晋南北朝易学书考佚》为《台湾国学丛书》之一，是台湾学者黄庆萱所撰的一部经学研究著作，是对魏晋南北朝时期十九散逸的《易》学专书进行辑佚和研究的专著。如干宝之《易》学著作，《隋书·经籍志》载《周易注》十卷、《周易爻义》一卷、《周易宗涂》四卷、其中《周易宗涂》《隋志》言已佚，《两唐志》皆不录，本书作者据孙堂、张惠言、马国翰、黄奭四家辑佚及其他相关文献新辑干宝《周易注》，于是干宝易注遂有可信据的定本。全书体现了20世纪下半叶台湾省经学研究的传统，是国学研究的重要成果。
作者简介
目录信息
高序
序书
一、魏·董遇：周易章句
二、魏·王萧：周易注
三、魏·何晏：周易解
四、晋·向秀：周易义
五、晋·邹湛：周易统略论
六、晋·杨父：周易卦序论
七、晋·张轨：周易义
八、晋·张墦：周易集解
九、晋，千宝：周易注
一○、晋，王虞：周易注
一一、晋·黄颖：周易注
一二、晋·孙盛：易象妙于见形论
一三、晋·桓玄：周易系辞注
一四、宋·荀谚：周易系辞注
一五、齐·顾欢：周易系辞注
一六、齐·明僧绍：周易系辞注
一七、齐，沈瞵士：易经要略
一八、齐·刘据：周易乾坤义·周易系辞义
一九、梁·萧衍：周易大义
二○、梁·伏曼容：周易集解
二一、梁·楮仲都：周易讲疏
二二、陈·周弘正：周易讲疏
二三、陈·张讥：周易讲疏
二四、北魏·刘晒：周易注
二五、北魏·姚规：周易注
二六、北魏·崔觐：周易注
二七、北魏·傅氏：周易注
二八、北魏·卢氏：周易注
附录：
一、魏晋南北朝易学书目
二、魏晋南北朝易学书考佚参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的文献梳理工作，达到了令人肃然起敬的程度。我注意到作者在引用和注释上极为审慎，对于引文的出处和版本的考订，都做了详尽的说明。这使得全书的学术可靠性极高，为后续的研究者提供了坚实的参考基石。尤其是它对某些重要注疏，例如《易经义》残篇的重新整理和比对，其考证的严密性令人叹服。我个人认为，这种对“佚”和“残”的执着，恰恰是研究历史最根本的精神所在。我们往往容易被现存的经典文本所束缚，而这本书则勇敢地去触碰那些被遗忘的角落，去重建那些断裂的知识链条。它不仅仅是做了一次简单的文献汇编，更是在进行一次深层次的知识考古，试图挖掘出被后世遮蔽或简化了的魏晋南北朝易学面貌。对于任何希望深入探讨魏晋南北朝经学史的学者来说，这本著作的参考价值是无可替代的。
评分掩卷沉思，此书给予读者的震撼，更多地在于其对历史语境重构的力度。魏晋南北朝，是一个社会结构剧烈变动，知识分子精神世界极其敏感和活跃的时期。作者显然深谙此道，他没有将易学理论割裂出来孤立看待，而是将其置于当时玄学清谈、儒佛交融的大背景下进行审视。阅读过程中，我仿佛能听见王弼的清音与何晏的卓识，感受到玄学思潮对易学解释框架的深刻影响。那种对“有无之辨”“体用之分”如何渗透进《周易》诠释中的细致描摹，令人拍案叫绝。它揭示出，易学在那个时代已经不再是简单的预测工具，而成为了士人安顿身心、应对乱世的精神支柱和哲学武器。这种将学术史与思想史紧密结合的写法，使得枯燥的文献考据变得鲜活而富有生命力，极大地提升了阅读的乐趣和思想的启发性。
评分从阅读体验上讲，这本书的结构安排非常清晰，逻辑推演层层递进，尽管内容涉及的知识点繁复，但作者的笔触却始终保持着一种克制而优雅的学术韵味。它没有使用花哨的辞藻来吸引眼球，而是依靠深厚的学力和平实的叙述，将复杂的学术演变娓娓道来。我特别喜欢它对某些关键转折点（如易学从两汉经师学向魏晋玄学过渡的关键阶段）的论述，那种对历史动因和思想逻辑的捕捉，精准而到位。阅读过程中，我时常停下来，对照其他相关领域的著作进行思考，越发觉得此书在确定魏晋南北朝易学研究的“基本盘”方面，起到了定海神针般的作用。它提供了一种扎实的、经得起推敲的叙事框架，让后来者能更有效地在其基础上添砖加瓦，避免了重复性的、缺乏根基的空泛讨论。这是一部真正体现了“沉潜治学”精神的力作。
评分老实说，这本书的阅读过程需要一定的耐心和基础，它绝非一本为初学者准备的“入门读物”。但对于那些对先秦两汉易学向隋唐转变过程有志趣的同道而言，它简直就是一座宝库。书中对于一些关键人物，比如早期如虞翻、王弼的易学思想，以及中后期一些不甚知名的注疏家的学说辨析，处理得极为精细。最让我印象深刻的是，它对于一些被后世学者长期误解或简单化的概念，进行了细致入微的“去魅”工作。作者并不急于给出一个统一的结论，而是侧重于呈现不同学派之间的细微差异和争论焦点，这种审慎的态度，恰恰体现了史学研究的最高境界——尊重史料，还原历史的复杂性。它引导我们思考，在那个“众说纷纭”的时代，究竟有哪些思想火花被历史的长河无情地冲刷掉了，而这本书的价值，就在于试图将这些残片重新拼凑起来，让我们能更全面地理解“易学”这个庞大体系的早期形态。
评分这部著作的问世，无疑为我们打开了一扇通往那个纷繁复杂、思想活跃的时代的大门。读罢全书，我首先感受到的是作者在梳理魏晋南北朝易学思想史料上的那份匠心独运与博大精深的学养。它并非简单地堆砌文献，而是像一位技艺精湛的织工，将那些散落在浩瀚史籍中的只言片语、玄妙阐释，精心地编织成一幅清晰的脉络图。特别是在探讨几大核心学派（如河洛图学、京氏易学等）的流变与融合时，作者的分析显得尤为深入且富有洞察力。我尤其欣赏它对“佚文”的考证方式——那种近乎于侦探般的严谨，通过交叉对比不同典籍的记载，还原出那些曾经失传或仅存残片的原始面貌。这种工作之艰巨，非亲历者难以想象，它极大地丰富了我们对那个时期易学研究深度的认知，让我们得以窥见“易”如何在那个思想碰撞的年代，从占卜之学蜕变为形而上学的哲学思辨，而非仅仅停留在术数层面。
评分作者是下了很大一番功夫的，大陆引进的时候没有调整排版，看着不是很舒服，所辑佚文以王肃和干宝居多，没有辑庄氏易。
评分作者是下了很大一番功夫的，大陆引进的时候没有调整排版，看着不是很舒服，所辑佚文以王肃和干宝居多，没有辑庄氏易。
评分资料收集倒是很全。体例是生平+文献考述+佚注+对佚注的解释。解释部分拉杂太多，不太好。同时，这个书做的很早，现在还有些东西可以补充。
评分作者是下了很大一番功夫的，大陆引进的时候没有调整排版，看着不是很舒服，所辑佚文以王肃和干宝居多，没有辑庄氏易。
评分作者是下了很大一番功夫的，大陆引进的时候没有调整排版，看着不是很舒服，所辑佚文以王肃和干宝居多，没有辑庄氏易。
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