《明版闽刻十三经注疏(套装全8册)》内容简介：我国的雕版印刷始于唐代，当时主要用于印刷佛经等宗教类作品。雕版印刷儒家经典，始于后唐长兴三年。据《旧五代史•唐书•明宗纪》记载，博士儒徒奉敕将开成石经“句度钞写”刻梓，再交“各部随帙印板，广颁天下”。最初的经籍版本，经、注、疏各自单行，有所谓单经本、单注本、单疏本。其后，为省两读，有人将单注本的文字分别附于经文之后，从而出现了所谓的一经注本飞至南宋初，黄唐萃刻经、注、疏，而有两浙东路茶盐司本五经注疏，是为最早的注疏合刻本。南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，世称“宋十行本”，此本较早实行经文注疏合刻，后世流传最广。
具体描述
读后感
八 形而上者谓之道，道即无也。形而下者谓之器，器即有也。 唯君子能通天下之志。 周易有自己的一套世界观和逻辑，掌握这些才是最重要的。比喻也很丰富。 这个版本也有一些小错误。 周易系辞，其实就是把原本的宇宙观转为道德观。一上来就是天尊地卑。不过里面对于自然神的...
评分中华新版《十三经注疏》的底本与台湾艺文印书馆的完全相同，而且是大16开本，比台湾版略大。不过台湾版似乎是套红印刷，因为书影上有红色印章，而中华版红色印章全部删除了。 说说缺点： 第一是影印不是很清楚，大虽大矣，但很多页面和字迹都有模糊现象，说真的，远不如以前出...
评分儒家把婚禮看作禮制的基礎，很大程度上，婚姻體現了社會意識、觀念。 1，中國古代婚禮貫穿始終的是宗族觀念，西方婚禮中則處處體現是宗教理念。 《士昏禮》篇給我們描述了中國周代婚禮中的六禮，即“納採，問名，納吉，納徵，請期，親迎”，此後成為中國婚禮的範式，...
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评分影印的版本依據主要是日本國的東陽文化研究所、京都大學的藏本。
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