《明版闽刻十三经注疏(套装全8册)》内容简介：我国的雕版印刷始于唐代，当时主要用于印刷佛经等宗教类作品。雕版印刷儒家经典，始于后唐长兴三年。据《旧五代史•唐书•明宗纪》记载，博士儒徒奉敕将开成石经“句度钞写”刻梓，再交“各部随帙印板，广颁天下”。最初的经籍版本，经、注、疏各自单行，有所谓单经本、单注本、单疏本。其后，为省两读，有人将单注本的文字分别附于经文之后，从而出现了所谓的一经注本飞至南宋初，黄唐萃刻经、注、疏，而有两浙东路茶盐司本五经注疏，是为最早的注疏合刻本。南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，世称“宋十行本”，此本较早实行经文注疏合刻，后世流传最广。
具体描述
读后感
周易是关于占卜的书籍。因此，人们就想当然认为这部书是一部迷信的书籍。事实情况呢？这需要从周易底层思维上去发现。 我们的先人有两个占卜体系，一个是有神论的占卜，即龟甲占卜，从公元前2000到2600年传入。而易经的占卜，则是无神的，是通过数来探究天道人道的演化。两者曾...
评分四部備要本身就是中華書局爲了和商務印書館競爭而出版的一套叢書，版本價值並不如商務的四部叢刊精善，原本排版雖然擁擠，好在字體還比較大，可以閱讀，而如今把十三經集合起來縮印，字體極小，排版更加擁擠不堪，不忍卒讀，本人為此買了放大鏡，結果讀起來還是疲憊不堪。于治...
评分数典网友评论：嘉慶二十年阮元主持重刊的宋本十三經註疏，號為善本，其實錯誤不少（比如周易注疏），有些錯誤非常荒唐（周易注疏，恕不一一列出，閱者自明，參校其他版本便可知曉，如宋兩浙東路茶鹽司刻宋元遞修本，及同治廣東書局重刻武英殿本），不禁令人憤恨。足見其當時用...
评分中华新版《十三经注疏》的底本与台湾艺文印书馆的完全相同，而且是大16开本，比台湾版略大。不过台湾版似乎是套红印刷，因为书影上有红色印章，而中华版红色印章全部删除了。 说说缺点： 第一是影印不是很清楚，大虽大矣，但很多页面和字迹都有模糊现象，说真的，远不如以前出...
评分八 形而上者谓之道，道即无也。形而下者谓之器，器即有也。 唯君子能通天下之志。 周易有自己的一套世界观和逻辑，掌握这些才是最重要的。比喻也很丰富。 这个版本也有一些小错误。 周易系辞，其实就是把原本的宇宙观转为道德观。一上来就是天尊地卑。不过里面对于自然神的...
用户评价
翻阅查过，还需细读
评分影印的版本依據主要是日本國的東陽文化研究所、京都大學的藏本。
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评分翻阅查过，还需细读
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