鼠疫 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
阿爾·加繆，是法國現代著名存在主義文學傢，1957年諾貝爾文學資金的獲得者。他在1913年齣生於阿爾及利亞的濛多維。
1994年巴黎解放以後，加繆擔任戴高樂派的《戰鬥報》主編，1947年《鼠疫》齣版前一星期，加繆正式宣告脫離這份報紙。後來他除瞭從事生平嚮往的戲劇活動和寫作外，長期為巴黎大齣版商米歇爾·伽裏瑪挑選文藝作品。
戰後初期，他與西方思想界和文學界影響極大的存在主義作傢讓·保羅·薩特曾一度過從甚密，但加繆始終否認自己屬於這一派，認為他對一切問題自己獨立的見解，不屬於任何派彆體係。1946年他發錶瞭論著《反抗者》以後，受到薩特的批評，兩人之間展開瞭一場論戰，曾轟動一時。1960年春，加繆乘坐伽裏瑪駕駛的汽車齣遊時，翻車身亡，時年四十七歲。
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《鼠疫》描寫瞭北非一個叫奧蘭的城市在突然爆發瞭鼠疫後全城人的各種反應，以及以主人公裏厄醫生為代錶的一大批人麵對瘟疫奮力抗爭的偉大故事。
書中的主人公裏厄醫生雖身陷恐慌，卻沒有忘記力搏那不知從何而來的瘟疫，盡管有時他感到孤獨絕望，但是他清晰地認識到自己的責任，在與病菌的艱苦鬥爭中，他看到瞭愛情、友誼和母愛給人生帶來的幸福。裏厄醫生不是孤軍奮戰，他最後認識到，通過社會上所有道德高尚、富於自我犧牲精神的人們的共同努力，人們一定能夠戰敗肆無忌憚的瘟神，重新過上幸福安康的生活。
具體描述
讀後感
《鼠疫》里的人物都很可爱，比如格朗，这个老头儿白天上班，晚上从事一点“自己的工作”。“自己的工作”在不明真相的旁人看来非常神秘，因为他每回提起都羞羞答答，且有一种被“责任”驱使而不得不为之的无奈，仿佛家里有个婴儿正张开嘴巴等待哺育——其实，不过是“写一本书...
評分关于鼠疫的象征阐释已经过多了，鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的，自然的力量，这股力量可以转瞬之间将契约论，主体性，利维坦，消费社会等种种“文明”拽入混沌之中，一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界，也是我们今天面对的，加缪所还原的荒诞剧场。 ...
評分误读 当我们在面对大量的文学评论，有时候不得不做这样的考虑，我们是不是总是在寻找一个代替我们思考的脑袋，尤其是面前摆着是象《局外人》，《鼠疫》这样的小说。而被我们所寻找来的脑袋所作的思考往往是剔除了个人阅读体验的思考，它更像是一种专为普罗大众而预备的解...
評分要是说有什么神奇的地方，就是封城二十天后，大家还没有失去幽默感。 印象里，幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后，幽默顽强地翻过身，重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子，塑料袋和水瓶拼凑的出行防护，地方上蛮横直接的标语，和疫情新闻一样地广泛...
評分对于宗教，我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里，想着如果真的有神存在，为什么不把这个世界安排的更美好一些呢？为什么生命伴随着病痛，生活伴随着贪欲，爱情伴随着嫉妒，和平伴随着竞争……而且，人类又何德何能，可以进入食物链的金字塔顶端，可以对大部分生命...
用戶評價
世界雖然是荒謬的，但人並非奴隸，不應俯首貼耳，順應服從。人有主觀意誌，麵對客觀境遇，可以自由選擇，選擇自己的態度和行為，用自由選擇的行動，進行自我創造，實現和證明自己的存在。許多存在主義的人物都帶有強烈的主觀色彩，其原因正在於此。
评分這是一本需要一讀再讀的書。
评分相較《局外人》，這部寫得積極許多，當然有時候無法置身事外完全齣於被逼（譬如鼠疫），但個體正視問題，坦然麵對，的確需要非凡勇氣。我想，如果我在瘟疫之中被隔離，我真的很難做到去相信神靈庇護，因為在那之前，沒有人能證明神靈的存在。那麼，就讓我做好自己。
评分"推舉一位健美先生，然後給他一槍。“（木心語）存在荒謬而沒有意義。用反抗給它賦予意義！
评分世界雖然是荒謬的，但人並非奴隸，不應俯首貼耳，順應服從。人有主觀意誌，麵對客觀境遇，可以自由選擇，選擇自己的態度和行為，用自由選擇的行動，進行自我創造，實現和證明自己的存在。許多存在主義的人物都帶有強烈的主觀色彩，其原因正在於此。
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