圖書標籤: 藝術史  巫鴻  建築  藝術  1  建築史  anthropology+art+architecture  設計   

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為瞭寫論文,準備再把第二章看一遍。以免當初prospectus defense時討論的部份斷章取義瞭。不算和貝格文的爭論,這部書本身並不是嚴謹的monograph。不必苛求太多。

巫鴻的人類學背景讓他很少關注傳統藝術史學所關注的風格流派等等要素，轉而更注重發掘統禦文明背後的觀念和物質錶達，恐怕這也是他和貝格利爭論背後的根本差異所在。在這點上，紀念碑性和重屏兩本書都展現得很清楚明白。在這本書裏，藝術形式本身的重要性已經讓位於其所體現的觀念和思想。當然闡釋性學術著作本身就意味著思維的跳躍和證據鏈的漏洞，而這纔是藝術史吸引人的地方。好的藝術史學者實質上和藝術傢無異。

Thesis reading

讀introduction部分

讀過中文版瞭，值得好好讀的書 （中文版就要齣瞭）

贝格利：评巫鸿《中国古代艺术和建筑中的纪念性》 一、 介绍一：巫鸿的“纪念性”和他的个案研究 按《牛津英语字典》的解释，“纪念物”(monument)是指“任何保留下来，用以纪念某一人物、行动、时段或事件的事物”。纪念物可以像坟墓一样实在，也可以像诗句一样虚幻，“当暴君...  

我在十几余年前发表的《中国早期美术和建筑中的“ 纪念碑性”》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture）一书将由世纪出版集团翻译出版，译者嘱我写一篇序。想了一想，感到回顾一下这本书的成书背景和动因，或许有利于国内读者了解它的内容和切入点。因为大家...  

又是为了赶作业唉...我好惭愧。写到最后差点没被变成了写小说。很是失礼。请直接无视。 读书笔记：《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》 第三章 纪念碑式城市——长安 读完了巫鸿先生的《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》以后，我感觉这本书是很好...  

实体仿佛一直努力地具象化意义的虚无，从建筑、书画、音乐、文学，既有想要昭示的权力，又有想要获取的名望。每个人想要的意义不同，自然就有不同的实体去呈现。这也是本书所阐释的内容之一，如何去读懂古代的语言。 于是，让我们再放飞一下思绪。奢侈而无用的事物总象征着权力...  

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