圖書標籤: 藝術史  巫鴻  建築  藝術  1  建築史  anthropology+art+architecture  設計   

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為瞭寫論文,準備再把第二章看一遍。以免當初prospectus defense時討論的部份斷章取義瞭。不算和貝格文的爭論,這部書本身並不是嚴謹的monograph。不必苛求太多。

貝格裏和巫鴻的論戰，使得這本書成瞭一個焦點。貝格裏說的問題，也倒是中肯。一旦散開來，闡釋大於實證，總有破綻。可是，無論在中文還是在英文的文獻中，總得有人打開這個話題，這個領域。巫鴻顯然做到瞭這一點。倒是巫鴻引證的那些中國古代建築考古的資料，未必那麼站得住腳。幾個洞在地上，就推斷齣茅茨草悟來？我倒是覺得，不僅紀念性在曆代不一樣，人的感覺性也在發生變化。關鍵是找到實物來討論這種變化。

讀過中文版瞭，值得好好讀的書 （中文版就要齣瞭）

喜歡寫長安的那一章

為瞭寫論文,準備再把第二章看一遍。以免當初prospectus defense時討論的部份斷章取義瞭。不算和貝格文的爭論,這部書本身並不是嚴謹的monograph。不必苛求太多。

《纪念碑性》一书的英文版出版于1995年，在20世纪的最后几年中成为一本影响和争议都十分巨大的著作，Yve-Alain Bois赞美它为”完全可以与福柯的《词与物》比肩“，而Robert Bagle却认为它充满了”文化沙文主义和马克思主义的历史决定论“。1999年，这本书被Artforum提名为"1990...  

还没有细读，不过把好几个门类挑出一些作品来然后放入一个西方的纪念碑性中，我怎么有点感觉像是在逗西方人玩呢？德国人看见中国的塔确实是喜欢喊monumental，monumental，可中国有纪念碑性这个东西么？  

实体仿佛一直努力地具象化意义的虚无，从建筑、书画、音乐、文学，既有想要昭示的权力，又有想要获取的名望。每个人想要的意义不同，自然就有不同的实体去呈现。这也是本书所阐释的内容之一，如何去读懂古代的语言。 于是，让我们再放飞一下思绪。奢侈而无用的事物总象征着权力...  

巫鸿的《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》久负盛名，作者兼具国内外治学经验，又有传统史学、艺术史和人类学研究背景，方能写出这种大气而不落窠臼的作品。大家的书往往语言精准清晰，不会故弄玄虚地卖弄概念或是文采，因此对普通学生来说并没有阅读障碍。对于我们的研究...  

又是为了赶作业唉...我好惭愧。写到最后差点没被变成了写小说。很是失礼。请直接无视。 读书笔记：《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》 第三章 纪念碑式城市——长安 读完了巫鸿先生的《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》以后，我感觉这本书是很好...