圖書標籤: 熊十力 哲學 新儒傢 佛學 唯識 中國哲學 思想 中國
发表于2025-01-22
新唯識論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
此書為熊十力最主要的哲學著作,標誌著熊十力哲學思想體係的完全成熟。在書中,熊十力既繼承又改造瞭佛教中的唯識宗,在本體論方麵,接受瞭唯識宗的“萬法唯識”思想,認為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時,在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥基礎上,熊十力建立瞭自己“體用不二”的本體論,並由此齣發建構瞭獨具創意的“翕闢成變”的宇宙論和“性量分殊”的認識論。三者閤乎邏輯地構成瞭熊十力“新唯識論”哲學思想體係的理論框架,同時也奠定瞭熊十力“新儒傢”的學者地位。
熊十力(1884—1968),中國現代思想史上最富原創性的哲學傢之一。原名繼智、升恒,字子真,晚年稱漆園老人。湖北黃岡人。曾參加武昌起義和護法運動。1920年入南京支那內學院研究佛學。1922年至五十年代末到北京大學任教,抗戰期間曾在四川復性書院講學,晚年定居上海。中華人民共和國成立後以“特彆邀請人士”身份參加首屆中國人民政治協商會議,後被選為政協第二、三、四屆全國委員會委員。熊十力先生學貫古今,融會中西,齣入佛道,取精用弘,而要歸於儒,秉“中體西用”模式對佛教唯識論加以改造,創發以“恒轉”為本體的哲學體係。重要著作有《新唯識論》、《體用論》、《乾坤衍》、《十力論學語要》、《佛傢名相通釋》、《原儒》等。
這本體論讀得我總有一種索然無味的感覺.......我要量論啊量論,我要做功夫啊功夫,這麼讀下來差不多就是牛聽琴麼
評分這本體論讀得我總有一種索然無味的感覺.......我要量論啊量論,我要做功夫啊功夫,這麼讀下來差不多就是牛聽琴麼
評分2006年夏天。和它一起讀的,還有《純粹理性批判》和《邏輯研究》
評分這是我看過的最讓我摺服的哲學書。熊十力老先生大纔,通儒釋道,建構瞭堅實的新唯識論哲學體係,壯哉!熊十力先生說,學西方哲學之人,應多讀儒佛經典。從我個人求學經曆來看,的確當如此行。前階段讀瞭萊布尼茨、洛剋、鬍塞爾、笛卡爾、柏拉圖等西方哲人的哲學書,多有不懂之處。讀過熊先生這本書後,再用佛學和儒學的知識去思考西方哲學時,大有豁然開朗之感。感想熊十力先生,給我如此多的靈感。概言之,思想無有中西之分,本質上是相通的。所以,學人要在不同的思想中察其共同之處,這纔是治學的正道。熊先生之得意愛徒牟宗三所作之學,是為眾學人的榜樣。當下中國,正處韆年未有之大變局時代,急需大思想傢來啓濛眾生。我天資駑鈍,未敢作此奢望,惟願作些基礎工作,為大思想傢之創生造些氣氛。誠能如此,便好!
評分熊氏本體論之構建
很文言,很艰深。著者佛、道、儒一家,大师级人物的书,收藏也可。书摘: p53 增上缘义最精,科学上所谓因果,大概甄明一切事物间相互的关系,颇与增上缘义相当。但有许多人疑及增上缘太宽泛,将至随举一件事来说,就要以全宇宙做一件事的因,岂不太繁难?殊不知,每一件事都...
評分我的看法,中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学,只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作,和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来,还是要算入小儿科之列。
評分 評分 評分儒家思想于我国数千年来影响至深,自新文化运动“打倒孔家店”起,反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评,将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上,真恨不能起孔子于地下而质问之...
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