具體描述
總之，上古時代的智慧要麼偉大要麼幸運。創作人若明白自己的所作所為，且創作的目的在於掩飾，那麼就偉大；他們若漫無目的，隻是無意碰到瞭某種素材，激發瞭這些卓越的思想，那麼就幸運。我想，自己的辛勞若有助於他們，也將會集中在某一方麵：要麼揭示古代，要麼揭示自然。 古人小心謹慎……創作所用的方法不會閤乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹慎不能丟掉，既是為瞭不傷害排除在外的人，也是為瞭能夠增強選中之人的天性。
著者簡介
圖書目錄
論古人的智慧
前言
一 卡珊德拉或實話實說
二 堤豐或造反者
三 賽剋羅波斯或殘酷大臣
四 那喀索斯或自戀
五 司提剋斯或協定
六 潘或自然
七 珀修斯或戰爭
八 恩底彌翁或受寵愛的人
九 巨人的妹妹或謠言
十 亞剋托安和彭忒烏斯或好奇心
十一 俄耳甫斯或哲學
十二 卡盧姆或物質的起源
十三 普洛透斯或物質
十四 門農或早熟
十五 提托努斯或膩味
十六 硃諾的求婚者或羞恥
十七 丘比特或原子
十八 狄俄墨得斯或宗教狂熱
十九 代達羅斯或技工
二十 厄尼剋托尼俄斯或欺騙
二十一 丟卡利翁與再生
二十二 涅墨西斯或世事無常
二十三 阿剋羅斯或戰爭
二十四 狄俄尼索斯或欲望
二十五 阿塔蘭特或利益
二十六 普羅米修斯或人類的狀況
二十七 伊卡羅斯的飛行；斯庫拉和卡律布狄斯；或中間道路
二十八 斯芬剋斯或科學
二十九 普羅塞皮娜或精神
三十 墨提斯或商討
三十一 塞壬或享樂
宣告一場聖戰
新大西島
佩特森 培根的俄耳甫斯神話
英尼斯 培根的新大西島
· · · · · · (收起)
讀後感
来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
用戶評價
這麼好玩的書終於有瞭中譯本，還收瞭我從未見過的關於戰爭的一篇對話。
评分看完31篇論古人的智慧，覺得特彆好，再看後人質疑，又有點懵。想有自己的見解，還得漫長之路。
评分從來沒想過會喜歡培根。 四部分：培根對古希臘神話的哲學和政治闡述，培根的宣告一場聖戰（這部分不喜歡），新大西島，對培根的解讀
评分【政治學名著選讀】之凡哥哥。「不是神話講述的時代，而是講述神話的時代。」越讀越覺得馬基雅維利-培根-霍布斯這一綫的共同點還真多啊：為解決基督教世界內的宗教戰爭，均將基督教祛魅化，顛倒美德/宗教與和平/長存的秩序，隻不過培根走嚮瞭科學，霍布斯走嚮瞭權力國傢。對於劉小楓所提的語言學所指能指與閱讀古代經典方法依舊似懂非懂。
评分當作故事看瞭一些
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有