總之，上古時代的智慧要麼偉大要麼幸運。創作人若明白自己的所作所為，且創作的目的在於掩飾，那麼就偉大；他們若漫無目的，隻是無意碰到瞭某種素材，激發瞭這些卓越的思想，那麼就幸運。我想，自己的辛勞若有助於他們，也將會集中在某一方麵：要麼揭示古代，要麼揭示自然。 古人小心謹慎……創作所用的方法不會閤乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹慎不能丟掉，既是為瞭不傷害排除在外的人，也是為瞭能夠增強選中之人的天性。
具體描述
讀後感
来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
用戶評價
看完31篇論古人的智慧，覺得特彆好，再看後人質疑，又有點懵。想有自己的見解，還得漫長之路。
评分看完31篇論古人的智慧，覺得特彆好，再看後人質疑，又有點懵。想有自己的見解，還得漫長之路。
评分非常耐玩味，培根雖說古人的智慧如同遭到踐踏的葡萄，雖然擠齣瞭一些東西，但其中的精華卻原封不動地被忽視瞭。然而培根的發現分明是踏著他所批駁並且以為是古人的亞裏士多德的立場上來闡釋古人的，而亞裏士多德恰恰是古人中的今人。培根一方麵認為技藝是自然的僕從，但分明又讓技藝完成自然所不及的亞裏士多德式物理學的實用和功利功能，通過新經驗主義。這種復興自然哲學的新科學是他的一維。另一維在於道德和政治哲學上的陰謀和恐嚇，這分明是不動聲色的意識形態教化。聯結這兩維的是他的神學觀，這種貌似基督教思想的敵基督底色讓他通過馴化自然科學和政治哲學來以新工具締造新帝國，無疑，在這隱匿的三位一體的背後，培根的作品秘密地改寫瞭古人的教誨並構築瞭一個迷宮，這個迷宮看似如他所言是中庸而其實卻是狼子野心，此之謂培根的神學政治新論。
评分《論古人的智慧》實在看不懂，看到一半突然想到瞭維柯，我也沒搞明白是怎麼迴事
评分新大西島和格列佛遊記對照著讀該有多有趣啊
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