生死疲勞

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出版者:麥田
作者:莫言
出品人:
页数:626
译者:
出版时间:2006
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789861730639
丛书系列:
图书标签:
  • 莫言
  • 小說
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具体描述

這是一部關於鄉土中國當代史的大敍述。

也是一部豪情壯闊、充滿自由自在性格的小說。

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史,圍繞土地這個沉重的話題,莫言闡釋了農民與土地的種種關係,並透過生死輪迴的藝術圖像,展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。

在這個大敍述裡,有家族的仇恨,有情欲的糾葛,有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮,有狂熱的理想國追求的幻滅和失落,有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰……。

這是一部向中國古典小說和民間敍事致敬的大書。在這次的「認祖歸宗」儀式中,小說將六道輪迴這一東方想像力隱沒在全書的字裡行間,寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。

在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻,聆聽到了「章回體」那最親切熟悉的聲音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結,將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇,莊嚴而寧靜,祥和而自然。

《生死疲勞》:「動物之眼」述50年鄉村史

●小說的敘述者,是土地改革時被槍斃的一個地主,他認為自己雖有財富,並無罪惡,因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪回,一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物,都未離開他的家族,離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛,準確說,是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。

莫言解讀:鄉村人物的個性價值

●寫作速度創紀錄。莫言用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。從八月起,最多一天寫作1.65萬字,平均一天隻睡三小時,突破了他自己寫作速度的最高紀錄,自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作,有的夢也變成現實。

●書名來自佛經。《生死疲勞》來自佛經中的一句:「生死疲勞由貪欲起,少欲無為,身心自在。」莫言說,佛教認為人生最高境界是成佛,隻有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回,而人因有貪欲則很難與命運抗爭。

●以人物的命運作突破口。「沒有土地,農民像浮萍一樣飄搖。」莫言稱,20世紀80年代之後,農民不再是單純的土地使用者,而是土地的經營者。如今,「當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地。」莫言說,農民飽經患難的歷史,實際上反映了一種螺旋上升的歷史規律。但他坦言,寫作的時候,他並未按照這一規律寫作,而是以人物的命運作為突破口。

●探索鄉村人物的個性價值。莫言認為,歷史大致由兩種人物擔當,一種人是有價值的個性,而另一種人是無價值的個性。《生死疲勞》中就有這樣的兩個主人公。“這是個性相似的兩個人走了不同的方向,互為正負,合起來是一個人,像一枚硬幣的兩面。

《九命奇谭》 这是一个关于生命、死亡与轮回的宏大叙事,一个家族几代人围绕着一个神秘的诅咒,展开了一场跨越时空的抗争。故事以一个古老东方国度的偏僻山村为起点,揭开了尘封的家族秘辛。 故事的主人公,林家的年轻后裔,在成年之际,被告知了一个家族世代相传的秘密:他们的先祖曾与一股神秘的力量达成过一份契约,以换取家族的昌盛,却也因此背负了沉重的代价。这份代价,便是每隔数十年,家族中便会有人遭受一种难以言喻的“生命枯竭”的折磨,仿佛生命被一点点抽离,直至最终走向死亡。而这种折磨,似乎与一种特殊的、被世人遗忘的生物有着千丝万缕的联系。 林家后裔,怀揣着对命运的抗争,以及对家族的责任感,踏上了探寻真相的道路。他穿越了繁华的都市,深入了荒凉的古迹,结识了形形色色的人物。有身怀绝技的隐士,他们掌握着古老的知识,却也对这份神秘力量敬而远之;有心怀叵测的学者,他们企图利用这份力量来满足自己的野心;还有一些同样被命运纠缠的普通人,他们的故事与林家的命运交织在一起,构成了丰富多彩的画卷。 在探寻的过程中,主人公逐渐发现,所谓的“契约”并非简单的交易,而是一个关于生命与自然的深刻寓言。那个神秘的力量,并非恶意的施加惩罚,而是对一种失衡的自然规律的纠正。而那个被遗忘的生物,则是自然界中一种至关重要的平衡者,它的存在与否,直接影响着整个生态系统的健康。 故事在跌宕起伏中展开,主人公经历了无数次的生死考验,每一次的磨难都让他对生命的意义有了更深的理解。他明白了,生命并非是永恒的,死亡也并非是终结,而是一种循环,一种更替。他开始反思人类在自然界中的位置,以及我们与生俱来的责任。 随着真相的逐渐浮出水面,主人公发现,家族的诅咒并非无法破解,而是需要以一种全新的视角去面对。他不再将生命视为一场与死亡的殊死搏斗,而是将其看作一种流动的过程,一种与自然和谐共生的方式。他开始学习如何与那个神秘的力量沟通,如何理解自然的语言,如何重新建立起与失落的平衡。 最终,主人公并没有找到一个能够彻底“治愈”诅咒的灵丹妙药,因为他明白,生命的本质便是有限,而死亡是其必然的组成部分。但他找到了与这份“诅咒”共存的方法,他学会了在有限的生命中,活出无限的意义。他将家族的秘密公之于众,希望能够唤醒更多人对生命的敬畏,对自然的尊重。 《九命奇谭》不仅仅是一个关于家族恩怨的故事,它更是一部探讨生命哲学、环境伦理、以及人类与自然关系的深刻寓言。它用曲折离奇的情节,描绘了一幅波澜壮阔的生命画卷,带领读者一同思考生命的本质,以及我们在宇宙中的渺小与伟大。 故事的开端,是在一个古老东方国度的边陲小镇,这里民风淳朴,却笼罩着一层淡淡的神秘色彩。镇子名为“寂静村”,顾名思义,这里似乎遗世独立,鲜少有外人踏足。林家,作为镇子上最古老的家族之一,世代居住于村子边缘的一处古老宅院。宅院的墙垣斑驳,爬满了青苔,仿佛承载了无数岁月的风霜。 故事的主人公,林家这一代的继承人,名为林渊。他生性沉静,却有着一颗不屈的心。自幼,他便听闻过关于家族的种种传闻,那些关于“命不久矣”的低语,如同挥之不去的阴影,笼罩着他的童年。尤其是当他看到年长的族人,脸上逐渐浮现出一种无法言说的疲惫,眼神中闪烁着对生命的某种迷惘时,他便更加坚定了要探寻家族秘密的决心。 林渊的祖父,是林家现任的族长,一位饱经风霜的老人。他身患一种怪病,身体日渐衰弱,生命力仿佛被某种无形的力量一点点吸走。在弥留之际,祖父将林渊叫到床前,用微弱的声音讲述了关于“九命”的传说。 传说,在很久很久以前,林家的先祖曾是一位受人尊敬的药师。他医术高明,救死扶伤,却因为触犯了某种禁忌,被一股神秘的力量诅咒。这股力量,并非源自凡间,而是来自某种与天地万物紧密相连的“本源”。先祖为了家族的延续,不得不接受这份诅咒,而这份诅咒,便是让家族的后裔,在特定的年龄,经历一种生命的“枯竭”。这种枯竭,并非简单的疾病,而是一种生命本源的消耗,仿佛生命本身被抽取,如同九命猫一般,即便经历无数次的死亡,也无法真正摆脱这份宿命。 祖父告诉林渊,这份诅咒并非无解,而是需要理解。理解生命,理解死亡,理解万物之间的联系。而解开这一切的关键,可能藏在一种被世人遗忘的生物之中,一种被认为只存在于传说中的“灵兽”。这种灵兽,据说与生命的循环有着密切的联系,它的存在,是维系生命平衡的重要一环。 带着祖父的嘱托,以及家族的重担,林渊离开了寂静村,踏上了寻找“灵兽”的旅程。他的第一站,是邻近的一座大山,那里流传着关于古老修行者的传说。在山中,他遇到了一位隐居的道士,陈老。陈老身形枯瘦,目光却炯炯有神,他似乎早已洞悉了林渊的来意。 陈老向林渊讲述了关于“生命之河”的理论。他认为,生命并非是独立存在的个体,而是汇聚成一条巨大的河流,每个人都是其中的一部分。而林家的诅咒,便是这条河流中的某种“浊流”,扰乱了生命的秩序。而那个所谓的“灵兽”,其实是守护这条河流的“清泉之灵”,它的力量,源自于对生命本源的守护。 陈老还警告林渊,寻找灵兽并非易事,这条路上充满了诱惑与危险。许多人都曾试图利用灵兽的力量来达成自己的目的,结果都付出了惨痛的代价。他告诫林渊,切不可被贪婪蒙蔽双眼,要以一颗敬畏之心去探寻。 林渊在陈老的指点下,开始学习一种特殊的呼吸法和冥想术,这让他逐渐能够感受到天地万物的生命气息,以及自己体内生命力的流动。他开始明白,所谓的“枯竭”,并非是生命力的丧失,而是生命力的一种“滞涩”,一种与自然界失联的表现。 他的旅程继续,他来到了一个古老的地下遗迹,那里壁画上描绘着一种奇异的生物,它有着奇异的形态,却散发着温和的光芒。考古学家们对这些壁画的研究,只停留在艺术和历史层面,却没有人能够理解其中蕴含的真正意义。林渊却从中看到了与祖父描述的“灵兽”相似的形象。 在遗迹中,他还遇到了一个神秘的女子,名为月娘。月娘身世飘零,却对古老的传说有着非同寻常的了解。她告诉林渊,那些所谓的“灵兽”,并非是实体,而是某种形态的“生命印记”,是天地之间某种能量的具象化。而林家的诅咒,可能源于他们的先祖,曾试图强行改变生命的自然法则,从而触怒了这种“印记”。 月娘的出现,为林渊的探寻带来了新的方向。他开始意识到,解开诅咒的关键,可能并不在于找到一个具体的“灵兽”,而是要理解生命本身的运行规律,以及与自然界和谐相处的方式。 在旅途中,林渊还接触到了一些与林家情况相似的家族,他们同样背负着类似的“命运”。他发现,每一个家族的“诅咒”,都有着其独特的成因,但最终都指向了人类对自然法则的违背。 故事的高潮,发生在一次偶然的契机下,林渊在一次深入山脉的探险中,意外跌入了一个隐秘的山谷。山谷中,植被异常茂盛,充满了勃勃生机。在那里,他终于见到了传说中的“灵兽”——并非他想象中的神兽,而是一种温顺的、散发着柔和光芒的植物,它缠绕在一块古老的石碑上。石碑上,刻满了古老的符文,林渊在月娘的帮助下,终于 decipher 了其中一部分内容。 符文告诉他,这片山谷,便是“生命印记”的栖息地。而所谓的“灵兽”,其实是生命能量的汇聚点,它并非用来“治愈”诅咒,而是用来“引导”生命的流动。林家的诅咒,并非是惩罚,而是提醒,提醒他们,生命并非是可以被掌控的,而是需要被尊重和理解的。 符文还揭示了,林家先祖之所以受到诅咒,是因为他曾试图利用一种特殊的方法,来延长自己的生命,并试图将这种方法传给后代,以此来对抗衰老和死亡。然而,这种方法,却破坏了生命能量的自然循环,导致了后代的“枯竭”。 林渊明白了,他无法彻底“解除”诅咒,因为生命的有限性是不可改变的。但是,他可以改变自己面对这份“宿命”的态度。他可以不再抗拒,而是去理解,去拥抱。他可以通过调整自己的生活方式,重新与自然界建立联系,让生命能量重新流动起来。 他回到了寂静村,将自己的发现告诉了族人。他不再强调“诅咒”和“抗争”,而是强调“理解”和“和谐”。他开始带领族人,学习如何与自然和谐相处,如何尊重生命的规律。他鼓励族人,在有限的生命中,去追求更有意义的生活,去感受生命的美好。 故事的结局,林渊并没有成为一个解救家族的神话人物,但他成为了一个引导者,一个传递者。他让林家后裔,不再被恐惧和绝望所束缚,而是以一种更积极、更平和的心态,去面对生命的起伏。他明白,生命的真正意义,不在于长度,而在于深度,在于我们如何去感受,如何去付出,如何去爱。 《九命奇谭》是一部关于生命、死亡、以及人与自然关系的史诗。它用一个家族的故事,揭示了生命最深层的哲学,带领读者思考生命的意义,以及我们在宇宙中的位置。故事中的每一个人物,每一个情节,都充满着东方哲学式的智慧,以及对生命的热爱。它告诉我们,面对生命的有限,最好的方式,不是抗拒,而是理解;不是斗争,而是拥抱;不是寻求不朽,而是追求永恒的价值。

作者简介

莫言原名管谟业,1956年3月5日出生于山东省高密县东北乡一个农民家庭。极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍贫困,他家是上中农成分,连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆,父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。这种心理特征直接影响了他后来的小说创作。6岁进校读书,曾因骂老师是“奴隶主”受警告处分。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品,受到文学启蒙。12岁时读小学五年级,因“文革”爆发辍学回家,以放牛割草为业,闲暇时读《三国演义》、《水浒传》,无书可读时甚至读《新华字典》。18岁时走后门到县棉油厂干临时工。1976年8月参加解放军来到渤海边上,站岗之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总参谋部,历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年开始小说创作,发表处女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表短篇小说《透明的红萝卜》,引起文坛注意。此后的创作明显受到美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的影响。1986年发表中篇小说《红高粱》,反响强烈,被读者推选为《人民文学》1986年“我最喜爱的作品”第一名。同年从军艺毕业,到解放军总政治部工作,开始有报告文学作品问世。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。

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读后感

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(原写于2006年11月,今转贴于此,以便收集管理。) 上周好两个晚上挑灯夜战,把这本本来没什么兴趣的小说看完。总的来说,写得不错,莫言确实算是现在中国活着的最好的小说家了。 这本书据说是他酝酿了几十年,但起笔之后,四十几天就写完(差不多50万字)的心血之作。故事...  

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能把承载历史沉甸甸重量的长篇,写出让你读得爆笑不止读出精神快感的书,实在是太少了。   这是我看的莫言第一本书。不讳言是冲着诺贝尔奖项去一探究竟的。很惭愧,现在能被一本书,尤其是长篇吸引着读下去读完它的机会已经不多了。有些只是囫囵翻翻或是看到半途就扔下...  

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(原写于2006年11月,今转贴于此,以便收集管理。) 上周好两个晚上挑灯夜战,把这本本来没什么兴趣的小说看完。总的来说,写得不错,莫言确实算是现在中国活着的最好的小说家了。 这本书据说是他酝酿了几十年,但起笔之后,四十几天就写完(差不多50万字)的心血之作。故事...  

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用户评价

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说实话,我一开始被这本书的开篇吸引住了,那场景描绘得极为细腻,带着一种近乎残酷的美感,仿佛能闻到空气中尘土的味道和某种腐朽的气息。但随着情节的深入,我发现它真正的魅力不在于表面的感官刺激,而在于其内在的精神拷问。作者毫不留情地撕开了生活的表象,直面那些我们日常试图逃避的宏大命题。这种叙事力度是极其罕见的,它不是说教,而是通过人物的命运和环境的压迫感,让你自己去感受那种无处不在的、沉重的存在感。我常常读到凌晨,不是因为情节多么曲折离奇,而是被那种缓慢渗透的哲学意味所困住,总想在字里行间找到一个确切的出口,但最终发现,作者提供的并非答案,而是更深层次的沉思。

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我很少对一部作品产生如此强烈的代入感,但读完这本书,我感觉自己仿佛体验了书中角色的全部生命历程。那种经历的厚重感和历史的沧桑感,通过作者精妙的叙事结构被层层剥开,让人不得不思考个体在历史长河中的渺小与坚韧。最令人难忘的是,它成功地描绘了一种超越具体事件的“状态”,一种深入骨髓的、与环境搏斗的精神内核。这种“状态”的描绘,没有流于表面的煽情,而是通过大量的细节和环境烘托,构建了一个真实可信却又充满象征意义的世界。读完之后,那种久久不能散去的回味,是好作品独有的印记。

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这部作品的结构简直是鬼斧神工,叙事线索如同繁复的织锦,交织着过去与现在,现实与幻象。作者似乎毫不费力地在不同的时空中穿梭,每一次跳转都精准地扣住了故事的核心情绪。我特别欣赏那种微妙的笔触,它不动声色地在平淡的对话中埋下深远的伏笔,让你在读完好几章后,蓦然回首才惊觉那些不起眼的只言片语,早已是构建宏大悲剧的基石。人物的塑造更是立体到令人发指,他们并非扁平化的符号,而是充满了矛盾、挣扎与人性的灰度,每一个选择都仿佛被命运的洪流裹挟,令人唏嘘。那种对人性幽微之处的洞察力,让我想起一些古典文学大师的功力,但其表达方式又是如此现代而又充满张力,仿佛一曲跨越时代的交响乐,每一个音符都恰到好处,震撼人心。

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从文学性的角度来看,这部作品的野心可见一斑。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在解构一种文化现象或是一种人类普遍的困境。作者的笔触非常老练,能够将宏大的社会背景与微观的个人情感处理得丝毫不冲突,反而互相映衬,增强了作品的厚度和广度。尤其是一些场景的意象运用,比如反复出现的某种象征物,简直神来之笔,为整个叙事增加了一种近乎寓言式的深度。我惊喜地发现,即使我对于作品背景的某些历史细节并不完全熟悉,也完全不影响我对人物命运的共情,这证明了作者将地方性元素提炼升华为普遍性主题的能力是多么高超。

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这本书的文字功底简直是教科书级别的,但绝不是那种华而不实的堆砌。它的语言是经过千锤百炼的,每一个词语的选择都带着强烈的目的性,精准地捕捉到角色的内心活动和外部环境的氛围。我尤其喜欢作者在描写情绪的爆发点时,那种戛然而止的处理方式,留下的空间足够让读者的想象力去填充那份巨大的空白,比直接描写来得更加震撼。它不像某些畅销书那样追求快速的阅读体验,而是需要你放慢脚步,去品味那些句子内部的节奏和韵律。每一次重读某个段落,都会有新的感悟浮现,这说明作品的密度和内涵是极高的,绝对是值得反复咀嚼的佳作。

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地主西门闹冤死后经历了驴,猪,狗,猴这四世轮回才彻底消磨掉前世的仇恨。西门闹的灵魂经历了合作社,大跃进,文革,改革开放这短短四五十年的中国巨变,他见证了蓝家后代的成长与消亡,最终到他“蓝千岁”画上句号。生死疲劳,人生百态,有人坚持单干到底,有人沉迷过往,有人利欲熏心,有人为爱奋不顾身,但都难逃一死,无论是人还是动物,地里的坟头越垒越多,最终随着沧海桑田消去所有的痕迹。全书临结尾的部分,主人公之一的蓝脸和狗小四各自走向自己的坟墓等待着死亡的来临,那份对生死的淡然深深的触动了我。

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2008年赴美前夕讀的

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西门家族的50年沉浮,最终留下的只有固守本分的西门宝凤、冲破樊篱的蓝解放、随遇而安的黄互助和完成轮回的西门闹。在绝望疯狂的时代里,字里行间还处处流露着生命力,改革开放之后的篇章却迅速陷入了消极悲观。从做驴做牛的折腾犟劲,到称王称霸的猪撒欢,再到勉强支撑起的狗精神,到了猴甚至连修饰词都没有了。是几经轮回的疲劳所致,还是莫言出身乡土面对城市题材露怯所致,还是他想说现代化进程本来就是堕落的?

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讀了一個月,終於讀完。結尾太震撼,非常喜歡莫言一貫的魔幻現實風格,這部小說很有《活著》的味道,將大歷史橫貫于人物一生,令人感慨萬千。章回體的結構和每章不斷變換的敘事角度,非常有新意,不誇張地說,這部長篇可以和《百年孤獨》媲美。

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我还是不能喜欢。。

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