具体描述
本书系清代著名学者孙德谦的重要著作，古文献学的必读之书。本书针对如何解读我国古文献经、史、子、集提出了颇具特色的见解，其要点为： 一、无文字处求文字； 二、 无证据中得证据； 三、读书因彼见此； 四、 读书由虚索实； 五、统上文而说乃通； 六、 统下文而义自明； 七、读书宜辨家教、宗旨、章法、文法、门法； 八、校读、抄读、点读； 九、书用善本读； 十、书用归类读； 十一、多读； 十二、 读书不求甚解； 十三、 读书不因人废； 十四、读书不存偏见等，对现今如何读书、如何读好书有一定的借鉴意义。
作者简介
目录信息
事同义异例
文同意异例
无文字处求文字例
无证据中得证据例
读书因彼见此例
抟书由虚索实例
传闻例
反征例
知意例
逆志例
卷二
两书不可牵合例
两书不可强同例
两书不可偏重例
两书不可移用例
统上文而说乃通例
统下文而义自明例
衍文为要语例
省文为要语例
卷三
读书宜辨家数例
读书宜辨宗旨例
读书宜辨章法例
读书宜辨文法例
读书宜辨句法例
古书事相类者连载例
古书理相违者分观例
卷四
书用校读例
书用钞读例
书用点读例
书用善本读例
书用归类读例
书在善读例
书在多读例
古书自为经传例
卷五
善推例
阙疑例
得间例
分篇例
古书有不通用字例
古书有不经见字例
读书不求甚解例
读书不破常解例
古书有为言例
古书不尽言例
卷六
附录：清故贞士元和孙隘堪先生行状
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
对于任何想要深入了解中国古典文化，或者是在学术研究中需要大量阅读古籍的学者而言，《古书读法略例》这本书无疑是一本不可多得的佳作。它并非浅尝辄止的介绍，而是真正地触及了古籍阅读的核心难题，并提供了极具操作性的解决方案。我个人尤其欣赏作者在“文本的层级解读”这一部分所展现出的深刻洞察。他强调，阅读古籍不能仅仅停留在字面意思的理解，而需要深入挖掘文本的多个层级，包括其字面意义、引申意义、象征意义，乃至其背后所蕴含的文化、哲学、历史层面的含义。他通过对不同文本的细致分析，示范了如何从细微的词语选择、句式结构，到整体的篇章布局，去层层剥茧，最终触及文本的深层意涵。例如，在解读一篇哲学著作时，他会引导读者关注作者的逻辑推演过程，辨析其核心概念的定义，并分析这些概念是如何在整个文本中相互关联、层层递进的。这种深入的解读方法，让我觉得每一部古籍都像是一个等待被挖掘的宝藏，而这本书则提供了挖宝的工具和地图。此外，作者在“古籍的时代性与普遍性”这一议题上的探讨，也极具价值。他指出，虽然古籍产生于特定的历史时期，带有鲜明的时代烙印，但其中蕴含的许多思想、智慧和情感，却具有跨越时空的普遍意义。他教导读者如何在理解古籍的时代性的同时，去发掘其超越时代的普遍价值，从而让古籍的阅读不再仅仅是对历史的考古，而是对人类共通智慧的汲取。这本书的深度和广度，都远超我的预期，它让我在学术研究的道路上，又前进了一大步。
评分坦白说，我曾经认为自己对古籍的理解已经足够深入，毕竟在学术界摸爬滚打多年，各种古籍版本、考据方法也算熟悉。然而，《古书读法略例》这本书，却意外地给我带来了新的启发。作者在“篇章结构与逻辑分析”这一章节的论述，尤其令我印象深刻。过去，我们更侧重于文本的微观解读，对于篇章的整体结构和作者的谋篇布局，可能关注得相对较少。这本书里，作者不仅强调了理解文本的“形”，更注重理解文本的“神”。他通过对大量古代文献的抽样分析，揭示了不同体裁（如议论文、散文、诗歌、奏疏等）在篇章结构上的典型特征，以及作者在组织材料、铺陈论述时的逻辑线索。例如，在分析一篇论说文时，他会详细讲解作者是如何提出论点、如何设置分论点、如何运用例证、如何进行层层递进的辩证分析，并最终得出结论的。这种宏观的视角，让我重新审视了许多我曾反复阅读过的篇章，发现了一些过去未曾注意到的精妙之处。此外，作者在“语气的把握与情感的体味”这一章节的论述，也让我受益匪浅。古文的语气和情感表达往往非常含蓄，需要读者去细细体味。作者通过对比不同文本中相似的表达方式，以及分析作者的用词、句式等细微之处，指导读者如何捕捉原文的语气，体会作者的情感。他并没有直接告诉你“这段话是什么意思”，而是引导你“去感受这段话的语气和情感”。这种“移情于文”的阅读方式，让我觉得古文不再是冰冷的文字，而是充满了作者鲜活的情感和思想。总而言之，这本书让我意识到，即便是在看似已经熟悉的领域，也总有新的视角和深度等待我们去挖掘。它不仅是一本“入门”的读物，更是一本能够帮助“进阶”读者的绝佳参考。
评分我是一名研究古典文学的硕士生，平心而论，在这本书《古书读法略例》问世之前，我所接触的古籍阅读指导多是理论性极强，或是专注于某一类文本（如诗经、史记等），对于如何系统性地培养一个读者的“古籍阅读能力”而言，总觉得不够全面和实用。《古书读法略例》这本书，则以其“略例”的标题，却展现出一种“博采众长”的精炼。我尤其赞赏作者在“注释”与“考据”这一章的论述。我们都知道，理解古籍离不开对注释和前人考据的参考，但如何有效地利用这些资源，而不是被其淹没，是一门学问。作者并非简单地告诉你“要看注释”，而是教你如何去“辨析”注释。他详细地分析了不同时期、不同学派的注释风格，指出一些注释的优点和可能存在的局限性，甚至鼓励读者在充分理解文本的基础上，对某些注释提出自己的疑问和看法。这种引导读者主动思考，而非被动接受的态度，对于提升研究能力至关重要。在“考据”方面，他也没有止步于介绍一些著名的考据学家及其成果，而是举例说明了如何通过文献的比对、史料的核查来解决文本中的疑难问题，这种方法论的讲解，对于我们进行学术研究，无疑是极具指导意义的。此外，本书在“版本”这一块的内容也十分精辟。古籍版本问题是学术研究中的一个重要环节，错误的版本的选择往往会导致研究的南辕北辙。作者虽然没有深入到具体的版本校勘细节，但他清晰地阐述了不同版本对文本的影响，以及选择善本的重要性，这为初涉此道的学生提供了一个清晰的认识框架。这本书最让我惊喜的是，它在看似“略例”的篇幅中，融入了大量极具价值的学术思考，并且将这些思考以一种非常平易近人的方式呈现出来。它没有让我觉得“学究气”十足，反而激发了我想要进一步深入研究古籍的渴望。
评分我算是一个比较“念旧”的人，一直对传统文化有种莫名的情结，但苦于现代社会生活节奏太快，加上自己又没有受过系统的国学教育，每次想翻翻古书，都被那些陌生的字眼和文风劝退了。《古书读法略例》这本书，简直就像是一盏明灯，照亮了我通往古籍世界的小径。我最喜欢它的地方，在于它那种“润物细无声”的教学方式。它不是那种枯燥的学术讲义，而是充满了人情味和生活气息。比如，在讲到“避讳”和“通名”的时候，作者并没有简单地罗列一些规则，而是结合历史上的故事，解释了这些规则产生的社会背景和文化意义，让我一下子就理解了为什么古人会有这样的习惯，也明白了在阅读时要注意哪些地方。这种“知其然，更知其所以然”的讲解方式，让我学起来轻松愉快，而且印象深刻。还有，关于“古今异义”的部分，作者举了好多特别接地气的例子，比如“小姐”这个词，在古代和现在完全是两个意思，读的时候如果不懂，很容易闹笑话。他把这些常见的、容易混淆的词语拎出来，详细解释，还提供了记忆的方法，让我感觉这些抽象的知识点一下子就变得生动具体起来。这本书的语言风格也非常吸引我，它不像一些学术著作那样艰涩难懂，而是用一种很流畅、很自然的语言，娓娓道来。读起来一点也不费力，感觉就像是在和一个有经验的朋友聊天，听他分享如何阅读古籍的秘诀。这本书真的让我对古籍的阅读充满了信心，我感觉自己不再是那个被动的接受者，而是能够主动去探索、去发现的读者了。
评分我必须说，《古书读法略例》这本书简直是为我这样的“古籍小白”量身定做的。我一直以来对中国古典文学和历史都怀有浓厚的兴趣，但每次尝试阅读古籍，都会被那些生僻的字词、复杂的语法和晦涩的文义弄得焦头烂额，常常是读了几页就不得不放弃，感觉自己像是在一座迷宫里打转，找不到出口。这本书的出现，就像是一张详细的地图，为我指明了方向。它没有一开始就抛出艰深的理论，而是从最基础、最接地气的部分讲起，比如，如何识别不同时期的字体，这听起来简单，但实际操作起来却至关重要，因为字体变化直接影响到我们对文字的辨认。作者在这里提供了非常实用的技巧和丰富的图例，让我能够清晰地看到宋体、楷体、行书等字体在历史上的演变，以及它们在古籍中可能呈现的样子。接着，他又深入浅出地讲解了文言文的基本语法规则，并且非常细致地分析了常见的虚词用法，例如“之”、“乎”、“者”、“也”等等，这些在现代汉语中已经很少使用的词语，往往是理解文意的关键。作者不仅仅是罗列规则，更是通过大量的实例，来展示这些语法规则是如何在实际文本中发挥作用的。他会选取一些经典的古文片段，然后一步步地拆解，分析句子结构，解释词语含义，并且特别强调语境的重要性。这一点对我启发很大，我过去常常孤立地理解词语，忽略了它在特定句子、特定段落中的含义。这本书让我明白，理解古籍，就像是在侦破一个案件，需要综合各种线索，才能还原事情的真相。而且，作者在讲解过程中，并没有使用过于学术化的语言，而是用一种非常通俗易懂的方式，让即使是没有任何基础的读者，也能轻松理解。我最喜欢的部分是关于“通假字”和“古今异义”的章节。这些内容常常是造成阅读障碍的罪魁祸首，但作者通过清晰的解释和生动的例子，让我豁然开朗。总而言之，这本书让我觉得阅读古籍不再是一件令人畏惧的事情，而是变成了一种充满乐趣的探索过程。
评分这本《古书读法略例》真的让我眼前一亮，我一直对古籍颇感兴趣，但苦于门径太深，常常望而却步，觉得那些密密麻麻的文字如同天书。初拿到这本书时，我并没有抱太大的期望，想着或许只是又一本泛泛而谈的理论介绍。然而，翻开第一页，我便被作者那种润物细无声的引导所打动。作者并非直接灌输枯燥的学术知识，而是仿佛一位经验丰富的引路人，耐心地拆解着古籍阅读的“症结”。他从最基础的字体辨认、文言语法入手，层层递进，每一章节都像是在为你拨开一层迷雾。我尤其欣赏作者在讲解“断句”这一难题时的处理方式。过去我常常因为一句文言文断句错误而导致理解偏差，这本书里，作者不仅列举了各种断句的常见误区，还提供了几种行之有效的断句技巧，例如结合句意、语境、标点符号（虽然古代标点不似今般完备）以及前后的逻辑关系等等。他会举出一些典型的例子，然后一步步分析他是如何找出正确断句的，这种“手把手”的教学方式，让我感觉仿佛置身于一位老先生的讲堂，受益匪浅。不仅仅是技术层面的指导，作者还深入浅出地讲解了古书的文化背景、历史语境对于理解文本的重要性。他强调，要读懂古书，就必须了解作者所处的时代、社会风貌、思想流派，甚至当时的风俗习惯。举例来说，他在解读某篇诗文时，会顺带介绍当时的社会思潮，或是某个典故的来龙去脉，让文本不再是孤立的存在，而是鲜活的、有生命力的。这种宏观与微观结合的解读方式，极大地拓宽了我的阅读视野，也让我对古籍的理解上升了一个新的层次。这本书给我最大的感受是，它不是一本教你“死记硬背”的工具书，而是一本激发你“活学活用”的启蒙之作。读完之后，我感到自己不再是那个面对古籍束手无策的门外汉，而是有了一些初步的自信，敢于去尝试、去探索那些曾经让我望而却步的古籍了。
评分作为一个对古典文学情有独钟的普通读者，《古书读法略例》这本书，对我来说，简直是如获至宝。我过去尝试阅读一些古籍，但常常是断断续续，总觉得难以深入，很大一部分原因就是感觉自己缺乏系统性的方法，对许多古籍的“潜规则”一无所知。这本书的出现，彻底改变了我的看法。它最打动我的地方，就是它从一个读者的角度出发，切切实实地解决了我们在阅读古籍时会遇到的各种“痛点”。比如，我过去常常纠结于一些古籍中的“俗字”和“异体字”，不认识它们，就很难继续读下去。这本书里，作者不仅解释了这些字为什么会出现，还提供了一些识别它们的方法，并且强调了在这种情况下，我们更应该关注文本的整体意思，而不是被个别字所困扰。这种“得饶人处且饶人”的阅读策略，让我一下子就放松了心态，敢于去面对那些陌生的字词。还有，关于“词类活用”的讲解，我过去一直认为这是文言文的一大难点。但在这本书里，作者通过生动的比喻和大量的实例，让我理解了词类活用并非是无迹可寻，而是有着一定的规律可循的。他举例说明了名词作动词、形容词作名词等等的常见情况，并且分析了这些活用方式如何使语言更加凝练和生动。这种解读让我觉得，文言文的魅力之一就在于它的高度概括性和灵活性。这本书真的让我觉得，阅读古籍不再是枯燥的任务，而是一种充满发现和乐趣的体验。
评分我是一名历史系的研究生，日常工作需要大量的古籍文献的阅读和梳理。《古书读法略例》这本书，对于我来说，绝对是一本“宝藏”级别的读物。它的优点在于，它不仅仅停留在教授基本的阅读技巧，而是深入探讨了古籍阅读的“方法论”和“哲学观”。我特别欣赏作者在“阅读的态度与境界”这一章的论述。他并没有仅仅强调“技巧”的重要性，而是引导读者去思考“为何阅读”以及“如何阅读”背后的深层含义。他认为，阅读古籍不仅仅是为了获取知识，更是为了体悟古人的智慧，感悟历史的脉络，以及提升自身的精神境界。这种“以文养心”的阅读理念，让我觉得非常受启发。在“文本的辨体与求真”这一章节，作者更是将学术研究的严谨性与通俗易懂的语言相结合。他详细阐述了如何通过辨别古籍的体例、考证其版本、核对其史料，来尽可能地接近文本的真实面貌。他并非要求读者成为专业的校勘学者，而是教会读者如何运用基本的辨析能力，去判断文本的可靠性，从而避免被伪造或讹误的文本所误导。这种批判性的阅读思维，对于我们进行学术研究，是至关重要的。另外，书中关于“古籍与现代社会的连接”的思考，也让我印象深刻。作者并非将古籍视为“古董”，而是强调其在现代社会中依然具有的生命力和价值。他鼓励读者将古籍中的智慧与现代生活相结合，从而发掘其更为深远的意义。这本书的深刻性、系统性和启发性，都远超我的想象，它无疑将成为我今后阅读和研究古籍的常备参考。
评分我是一个业余的古籍爱好者，一直以来都觉得读古书就像是在攀登一座高山，望而却步。这本书《古书读法略例》就像是一条精心设计的登山路线图，让我看到了登顶的希望。这本书最让我印象深刻的是，它没有回避阅读古籍的“难点”，而是正面去解决它们。比如，书中有一章专门讲“疑难字词辨析”，我过去常常遇到一些不认识的字，就只能查字典，但很多时候，即使查了字典，也未必能理解在具体语境下的确切含义。作者在这里提供了一些非常有用的方法，比如，通过上下文的逻辑推断，通过对同源词的联想，甚至是通过古代书写习惯的一些规律来猜测字义。他举了许多生动的例子，让我恍然大悟，原来有些字的意思是可以“猜”出来的，而且这种“猜”是有章可循的。还有关于“通假字”的讲解，我之前总是觉得通假字很烦人，因为它打破了文字的固有写法。但作者却从历史的角度解释了通假字产生的必然性，并且提供了一些识别通假字的关键方法。这让我不再觉得通假字是阅读的障碍，反而将其视为古人智慧的一种体现。另外，书中关于“成语典故”的解读也做得非常出色。很多古籍中都会引用大量的成语和典故，如果对这些不了解，阅读就会变得非常困难。作者并没有简单地列举成语的来源，而是分析了成语在原文中的作用，以及它如何承载了丰富的文化信息。这让我意识到，阅读古籍不仅仅是认识文字，更是理解背后的文化内涵。这本书给我的感觉就是，它真的懂“读者”的需求，它知道我们在阅读古籍时会遇到哪些问题，并且提供了一种非常实用、非常接地气的方法来解决这些问题。读完这本书，我感觉自己不再是那个对着古籍“望文生义”的初学者，而是有了一些基本的方法和工具，能够更自信地去探索古籍的世界了。
评分我一直是个对历史和文学都非常着迷的人，尤其是那些承载着千年文化底蕴的中国古籍，总让我心生向往，却又因为自己的知识储备不足而望而却步。直到我偶然间发现了《古书读法略例》这本书，仿佛为我打开了一扇新的大门。《古书读法略例》这本书最让我惊艳的地方，在于它能够将看似晦涩难懂的古籍阅读方法，讲解得如此生动有趣。作者并没有采用那种枯燥的理论说教，而是通过一个个引人入胜的故事和鲜活的例子，来阐述阅读古籍的技巧。比如，在讲解如何理解古人的“谦辞”和“敬辞”时，他并没有直接给出定义，而是讲述了几个古代官员或文人之间的书信往来，通过这些生动的情境，让我一下子就明白了这些词语在当时的实际运用和文化含义。读起来一点也不觉得累，反而像是和一位博学的朋友在闲谈，不知不觉就学到了很多东西。我特别喜欢书中关于“虚词”的讲解，过去我对这些小小的虚词总是捉摸不透，它们就像是文言文里的“潜规则”，不理解它们，就很难抓住句子的主旨。这本书里，作者把最常见的虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”等等，进行了非常细致的梳理，并且结合大量的例句，让我清楚地看到了它们在不同语境下的不同用法和作用。这种“抽丝剥茧”的讲解方式，让我对文言文的语法结构有了更深的理解，也让我在阅读古籍时，不再被这些小小的“绊脚石”所阻碍。这本书的出现，让我觉得阅读古籍不再是一件遥不可及的梦想，而是我可以通过努力去实现的。
评分受益非浅
评分版本不同，2006
评分受益非浅
评分2018年45:以《史记》为例的章节我总读得格外仔细和愉快~
评分2018年45:以《史记》为例的章节我总读得格外仔细和愉快~
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