现代性发源于16世纪的文艺复兴和宗教改革，到18、19世纪之交初步形成。这是个摆脱迷信、愚昧和专制的过程，也是一个追求理发、科学和自由的过程，一个充满进步和乐观气氛的过程。
但是，正如我们已经看到的，现代性，在摆脱专制、迷信和愚昧的过程中，不断地创造新的专制、愚昧和迷信。现代社会，活在现代性的传统中，同时也饱受这种传统的折磨。乐观和进步的光环如今已经消逝殆尽，现代性重新将世界拉入到悲观、怀疑和恐惧之中。
本书是围绕“现代性”这一关键词汇，从不同角度论及此概念的专题文献集。本书收有曾在或正在思想界引起巨大反响的专论60余篇，内容涉及当代社会科学的大多数领域，编排上力求史论结合，既体现了史的纲要，又有各家论的争鸣。
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早知道就先读这个了。
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评分如果没时间的话读读导论就可以了，剩下的文章就是研究合集。
评分一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。很多年前，阿奎那、马基雅维利和牛顿高歌猛进时，不会想到彼时反叛者此时正熟练镇压。技术比巫术要凶恶多了，理性是最极权的，瞧瞧它生出的一窝崽子：资本主义、官僚机构、（伪）民主政治、原子社会、监狱群岛、人性异化、传唤自然、普世法则、瞬时动乱、物质至高…审美扬弃了根源，文明攻击了自己，革命反动了本身。在时间永远爆炸、停留、割裂的“此刻”，让我们逆行，拯救者又回到了自然、灵感、邪恶的浪漫，将施予人类恩准的，不是国王而是流浪汉。思想史是一串珍珠链子，我顺藤摸瓜地想到：莫比迪克、威廉布莱克、凯鲁亚克、巴莱特、托尔金、思特里克兰德、塞林格、赤裸生命、卡尔维诺、PKD…所有人和所有人紧紧簇拥，我们都是同绳蚂蚱，方舟要去哪里呢
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