图书标签: 现代性 文化研究 汪民安 社会学 哲学 思想史 現代性 现代哲学
发表于2025-01-22
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现代性发源于16世纪的文艺复兴和宗教改革,到18、19世纪之交初步形成。这是个摆脱迷信、愚昧和专制的过程,也是一个追求理发、科学和自由的过程,一个充满进步和乐观气氛的过程。
但是,正如我们已经看到的,现代性,在摆脱专制、迷信和愚昧的过程中,不断地创造新的专制、愚昧和迷信。现代社会,活在现代性的传统中,同时也饱受这种传统的折磨。乐观和进步的光环如今已经消逝殆尽,现代性重新将世界拉入到悲观、怀疑和恐惧之中。
本书是围绕“现代性”这一关键词汇,从不同角度论及此概念的专题文献集。本书收有曾在或正在思想界引起巨大反响的专论60余篇,内容涉及当代社会科学的大多数领域,编排上力求史论结合,既体现了史的纲要,又有各家论的争鸣。
汪民安,1969年生,湖北武汉人。现为北京外国语大学外国文学研究所教授、博导。著有《福柯的界线》等。主编《话语行动译丛》《人文科学译丛》《先锋译丛》,以及辑刊《生产》等。
一切固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。很多年前,阿奎那、马基雅维利和牛顿高歌猛进时,不会想到彼时反叛者此时正熟练镇压。技术比巫术要凶恶多了,理性是最极权的,瞧瞧它生出的一窝崽子:资本主义、官僚机构、(伪)民主政治、原子社会、监狱群岛、人性异化、传唤自然、普世法则、瞬时动乱、物质至高…审美扬弃了根源,文明攻击了自己,革命反动了本身。在时间永远爆炸、停留、割裂的“此刻”,让我们逆行,拯救者又回到了自然、灵感、邪恶的浪漫,将施予人类恩准的,不是国王而是流浪汉。思想史是一串珍珠链子,我顺藤摸瓜地想到:莫比迪克、威廉布莱克、凯鲁亚克、巴莱特、托尔金、思特里克兰德、塞林格、赤裸生命、卡尔维诺、PKD…所有人和所有人紧紧簇拥,我们都是同绳蚂蚱,方舟要去哪里呢
评分汪氏之前在广西师大出过一本名曰《现代性》的小册子,就是这里的导言“步入现代性”,望见者不要多买
评分所以现代性先是美学的,又是哲学的,然后是政治学、社会学的,还是经济学的。。。问题是,大佬们对现代性抽象概念做了如此多的描述之后,又怎样呢?
评分如果没时间的话读读导论就可以了,剩下的文章就是研究合集。
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