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論《世說新語》和晉人的美

在讀第一捲

201510

沒有之一

藝術作品愈有主觀性者愈有客觀性。愈有客觀性者，愈天纔流露，愈多人可以欣賞，愈渾然天成。藝術品成於下意識，所以沒有人工雕琢之痕跡，故愈係天纔，其創造品愈少自我性。藝術品的創造多是天纔流露，不藏小我，於其間不帶有理智的明瞭的意味。愈客觀而愈能使人易瞭解，易感動。凡從個性裏創造齣來的，多雜有理智，反覺缺乏普遍性/客觀性，他人反難以瞭解之也。大藝術傢一方流露其天纔，一方充分流露其主觀色彩，如同為天纔者同作同一種事物，而又各有起特彆格調，如李杜同時，而詩則各異是也。

我一直很喜欢民国时五四走过来的那群作家和学者，他们的语言，他们的思想，尽管很偏激，很幼稚，但是，他们都很真诚。

不多说了，我是宗白华老爷子的脑残粉，虽然他有的诗让人很想噫，比如这首： 但绝大多数老爷子的风格还是非常美的： 世俗众生，昏蒙愚暗，心为形役，识为情牵，茫昧以生，朦胧以死，不审生之所从来，死之所自往，人生职任，究竟为何，斯亦已耳。明哲之士，智越常流，感生世之哀...  

但编者编得较为粗糙，特别是手稿的编辑，错漏太多。包括德语、英语等语言校订粗略，极多拼写错误。而且在注脚方面未有统一，重复现象比较明显。不知道有没有好一些的版本。  

我一直很喜欢民国时五四走过来的那群作家和学者，他们的语言，他们的思想，尽管很偏激，很幼稚，但是，他们都很真诚。

但编者编得较为粗糙，特别是手稿的编辑，错漏太多。包括德语、英语等语言校订粗略，极多拼写错误。而且在注脚方面未有统一，重复现象比较明显。不知道有没有好一些的版本。