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神棍的書果然是瞎扯。根本沒法讀得通。

讀《成唯識論》的參考書、輔助書。

不能更好的唯識學入門書

與《阿毗達磨集論》《阿毗達磨雜集論》《大乘法苑義林章》對參，輔以羅時憲的《唯識方隅》《成唯識論述記刪注》，以太虛大師的唯識著作為基本框架，融會中觀、唯識、如來藏思想。有一些小地方有誤，與其他原典對參很重要。

有點難，和外道的辯論太多，糅閤的唯識思想也很多，要慢慢啃，需要比較好的唯識基礎。最後附錄有一個唯識三十頌的直解是很好懂的，建議先看後麵的附錄再開始從前麵看，算是能打一點基礎。另外，個人覺得這就是一部佛教哲學著作，純理論、思辨性質的。

刚看了几十页就发现一些翻译上的错误，如第19页 1：”如外诸色，有质碍故“ 就是讲的有对色，不如不翻而沿用“质碍”，怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2：接下来“心、心所法，亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便，那么对于这段的翻译，...  

刚看了几十页就发现一些翻译上的错误，如第19页 1：”如外诸色，有质碍故“ 就是讲的有对色，不如不翻而沿用“质碍”，怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2：接下来“心、心所法，亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便，那么对于这段的翻译，...  

荣格赞唯识学，藏地义理有唯识学，唐僧取经取来唯识学。不学唯识学说，于佛教流俗易入迷信误区。而法相唯识之学真正难学难知的很。此书方便教化，解释通俗，殊有可观，是佛学学习的普世教材一种。林教授功莫大焉。此书有的地方言及（或说引述）熊十力爷爷唯识著述。熊十力爷爷...  

荣格赞唯识学，藏地义理有唯识学，唐僧取经取来唯识学。不学唯识学说，于佛教流俗易入迷信误区。而法相唯识之学真正难学难知的很。此书方便教化，解释通俗，殊有可观，是佛学学习的普世教材一种。林教授功莫大焉。此书有的地方言及（或说引述）熊十力爷爷唯识著述。熊十力爷爷...  

刚看了几十页就发现一些翻译上的错误，如第19页 1：”如外诸色，有质碍故“ 就是讲的有对色，不如不翻而沿用“质碍”，怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2：接下来“心、心所法，亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便，那么对于这段的翻译，...