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发表于2025-03-04
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同《乌托邦》、《太阳城》一样,《基督城》也是采取文学游记的体裁,描述一个海外仙岛上新型的生产资料公有制的社会制度。但是具体的写法却有所不同。
本书系17世纪德国神学家、基督教修道院院长约翰·凡·安德里亚(1586-1654)所著,它与莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》一起,被称为西欧空想社会主义史上最早的三颗明珠。本书采用文学游记的体裁,描写南极一个岛上的理想国家——基督城。在这座面积不大,人口不多的城市中,由三人执政,实行生产资料公有制的社会制度,人人参加劳动,没有剥削和压迫,因而手工业和农业很发达,科技和文化很繁荣,人民不仅享有充裕的物质生活,而且享有丰富的精神生活。
天津2198 这是一个讲述复古的基督教色彩极为浓重的城市,不过这里重视科学与教育(前提是不与上帝冲突),本书政治特点除基督色彩浓重之外,就是选择了3人组成的寡头政治。总体而言,大量的神学论述使得可读性不强(文风之外或许是翻译问题)。
评分三本里最差的。
评分@原著选读 乌托邦作品选读第三部,好没劲儿。什么都要跟最高的柏拉图主义相比当然没劲儿了。高放写的序言不错。
评分与「乌托邦」、「太阳城」合称空想社会主义三大著作的「基督城」,以一个出海迷途旅人的见闻描述这座与世隔绝的城市,它以小家庭为基本组织单位,区别于乌托邦的无差别个体和太阳城的人民公社,更注重个体发展,尤其是学术方面,稍微要吐槽的是汉译本用词枯燥(也许原著也是),4颗星
评分“乌托邦”虽然实行一夫一妻制,但却是大家庭制度,每户成年人有十 至十六人之多:“太阳城”则是公妻制。“基督城”与之有所不同,这里的一夫一 妻制实行得很稳当。|“乌托邦”的最高执政者是一个终身任职的“哲学家的皇帝”,“太阳城”虽是共和国,但是其最高执政者也是终身任职的被称为“太阳”的人。“基督城”既不是君主国或者不称为君主的君主国,也不是有终身职最高执政者的共和国,而是集体领导的共和国。为防止个人专权,共和国由三个人联合执政,分管司法、审计和经济。|本书还具有三个特色,即崇尚科学技术、重视教育、信奉基督教。|莫尔主张教会实行民主制,教士由人民选举产生,并且可以结婚。《太阳城》是基督教化的理想国,“太阳”是政教合一的领袖。|恩格斯1894年《论原始基督教史》基督教与社会主义四共同点。
譯者在前言中講《基督城》堪輿《烏托邦》、《太陽城》比肩,並稱“空想社會主義的三顆明珠”。草草讀畢,無甚特殊感覺。 安德里亞有模仿托馬斯·摩爾之嫌,整體故事結構極為相似,皆為文學游記的形式,而兩人的寫作動機及目的,均是為針砭時弊,并提出理想的國家制度。但安德里...
评分 评分 评分(intellectual right, plagiarism warned) 共产主义运动者威廉·维特林的《一个贫苦罪人的福音》《现实的人类和理想的人类》是两本有趣的读本,如果把他们和乌托邦作品放在一起,自然有些不妥:维特林是一个实践共产主义的空想理论家,和Campagnella、Moore之类还是更激进一...
评分《基督城》中,安德里亚采用第一人称叙述,拟造自己航海出事,孤身漂流到南极的一个孤岛,惊奇地发现这是一个市外桃源,来源据说是一个最忠实的基督徒在遭到迫害之后,漂洋过海,选了此处佳境,逐步建立起一个“理想国”,此处说来有趣,在正面乌托邦的三部曲中,《乌托邦》采...
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