草叶集

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出版者:北京燕山出版社
作者:[美] 沃尔特·惠特曼
出品人:
页数:578
译者:李野光
出版时间:2003-1
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787540215224
丛书系列:
图书标签:
  • 惠特曼
  • 诗歌
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  • 象征主义
  • 现代诗歌
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具体描述

《草叶集》收录了惠特曼从一八五五年初版的十二首诗发展到一八九二年的四百零一首诗,记录着诗人一生的思想和探索历程,也反映出他的时代和国家的面貌,所以说这不仅是他的个人史诗,也是十九世纪美国的史诗。

好的,这是一份针对一本名为《草叶集》的虚构书籍的详细、不包含原书内容的简介: 《星辰的低语:宇宙秩序与人文探索》 作者: 阿尔伯特·维克多·莱茵哈特 出版社: 寰宇之眼文化 装帧: 精装,附赠星图折页 页数: 688页 定价: 198.00元 ISBN: 978-7-5689-1024-3 --- 内容简介: 《星辰的低语:宇宙秩序与人文探索》并非一本单纯的科学著作,亦非传统意义上的哲学思辨录。阿尔伯特·维克多·莱茵哈特教授以其跨越天文学、古典文学与古老文明研究的独特视野,构建了一个宏大而精微的知识图景。本书的核心议题围绕一个看似简单却深邃的问题展开:人类对宇宙秩序的认知,是如何塑造了我们对自身存在的理解? 本书的叙事脉络可以被清晰地划分为三个相互交织的部分:“秩序的源起”、“光影的镜像”与“未竟的旅程”。 第一部分:秩序的源起——从巴比伦到哥白尼的星空编年史 莱茵哈特教授首先将读者带回人类文明的摇篮。他细致地剖析了古代美索不达米亚文明、古埃及以及玛雅文化中,天象观测如何从生存的必需演变为神圣的律法。这不是对古代历法的简单罗列,而是深入探讨这些文明如何将瞬息万变的星辰运动,转化为可预测、可遵循的社会结构和宗教信仰体系。作者特别关注了苏美尔的“泥板”记录与巴比伦的黄道十二宫体系,论证了早期天文学如何与神谕、占卜紧密结合,共同构成了早期人类对“确定性”的渴望。 随后,篇幅转向古典希腊,重点分析了亚里士多德的“天球”理论与托勒密的“地心说”如何成为西方世界长达千年的宇宙模型。莱茵哈特教授的独特之处在于,他并非仅从科学史的角度批判这些理论的局限性,而是强调它们在当时哲学体系中所扮演的“美学意义”和“伦理承载”。地心说所构建的以人类为中心的宇宙,如何反过来巩固了中世纪神学的人类中心地位,成为一种强大的文化锚点。 本书的高潮之一,是关于文艺复兴时期科学革命的论述。哥白尼的日心说被视为一次革命,但莱茵哈特教授指出,其真正的力量不在于轨道计算的准确性,而在于它对人类精神疆界的猛烈冲击。他引用大量同期书信与手稿,描绘了伽利略、开普勒等人在面对既有权威时的内心挣扎,以及他们如何在新发现的“无限空间”面前,重新定义“理性”与“信仰”的边界。 第二部分:光影的镜像——符号、语言与人类心灵的投射 在深入探讨了客观的宇宙模型变迁之后,本书的第二部分转向了更具内省性的主题:人类文化如何以宇宙为镜,投射出自身的恐惧、希望与象征体系。 莱茵哈特教授提出了一个引人深思的理论:“人类文化史,是一部对天体运行速度的反应史。”他考察了不同时代艺术作品中对光影和速度的描绘。例如,他对比了中世纪手抄本中对缓慢移动的行星的描绘,与浪漫主义画家笔下瞬间爆发的流星,探讨了随着观测技术的进步(望远镜的普及),人类对时间感和存在尺度的感知是如何被重塑的。 本部分还专门开辟了一章,探讨了“失落的语言”。作者通过对古代天文图谱和炼金术文本的细致解读,试图恢复那些在现代科学话语中被边缘化的“非量化”的宇宙知识。他认为,古代人通过观察行星的“性格”和“关联性”来理解世界,这种直觉性的、关系性的理解,尽管在严谨性上不如牛顿力学,却在深度上提供了另一种维度——即“存在感”的锚定。 莱茵哈特教授以极大的篇幅分析了“黑色天空的恐怖”。自从望远镜揭示了宇宙的浩瀚无垠后,人类便陷入了一种深刻的“尺度焦虑”。他引用了康德在《纯粹理性批判》中的相关论述,并将其置于现代哲学语境中,探讨了面对冷漠、无限的宇宙时,人类文明的自我构建是如何成为抵抗虚无的最后一道壁垒。 第三部分:未竟的旅程——当代困境与新的“原初神话” 本书的收尾部分,将目光聚焦于二十世纪至今。作者审视了相对论和量子力学的出现,是如何彻底颠覆了牛顿以来的宏大确定性,将宇宙重新置于一种“概率性”和“观察者依赖性”的迷雾之中。 莱茵哈特教授对太空探索的意义进行了非功利性的反思。他认为,登月和火星探测固然是技术的胜利,但更深层的驱动力,依然是人类对“外部参照系”的永恒追寻。我们离开地球,并非为了征服空间,而是为了在更广阔的背景下,重新校准人类自身的坐标。 在最后几章,作者探讨了当代信息技术对“时间感”的侵蚀。在高速通讯和即时满足的时代,人类对于数百万年光年尺度的宇宙尺度的感知能力正在退化。他呼吁,我们需要一种新的“原初神话”——一个既能拥抱现代科学的精确性,又能回归古代对宇宙秩序的敬畏与联系感的叙事框架。这种新的神话,不是对过去的复古,而是在新的知识基础上,重塑人类在时间和空间中的位置。 《星辰的低语》是一部邀请读者进行深度思想漫游的著作。它要求读者暂时放下手中的计算器和望远镜,转而聆听来自群星的、穿越千年的低语,并在其中发现我们自身文明的脆弱与坚韧。这本书适合所有对历史、哲学、天文学或人类文化心理学抱有浓厚兴趣的读者。 --- 关于作者: 阿尔伯特·维克多·莱茵哈特(Albert Victor Reinhardt),著名跨学科思想家,曾长期执教于巴塞尔大学和普林斯顿高等研究院。其研究领域涵盖科学史、符号学及古代天文观测史。著有《几何的幽灵》、《失落的刻度线》等多部具有深远影响力的著作。他以其优雅而严谨的文笔,及其对不同知识领域进行深度整合的能力而闻名学界。

作者简介

瓦尔特·惠特曼(1919~1892〕美国著名的民主诗人。生于长岛一个海滨小村庄,当过邮差、排字工、乡村教师、编辑和报纸主笔。《草叶集》是他惟一的一部诗集,几度增删修订,成为美国诗歌史上最伟大的一部诗歌经典。

目录信息

前言铭言集亚当的子孙芦笛集候鸟集海流集路边集桴鼓集林肯总统纪念集秋溪集神圣的死亡的低语从正午到星光之夜别离的歌[附编一]七十生涯[附编二]再见了,我的幻想[附编三]老年的回声未收集和未选入的诗附录后记
· · · · · · (收起)

读后感

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羽,我从来没给你写过信,但是今天我确定要给你写一封。我没有信心将它写好,因为我原本打算在这封信里回忆那些从前,那些太阳照耀着的时光。可是我突然发现,转眼间这些居然已经是那么久之前的事情了。所有的故事,还有阳光洒满的你的脸,都在我的脑海中变得好模糊,我害怕自...  

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2010年疯狂地迷恋这本书,崇拜作者“惠特曼” 无比霸气,无比爷们儿 一泻千里的气势、无所不包的容量 一种原始、野蛮、天然的纯洁和力量! 感觉像一个“混蛋”诗人,那么大胆、那么高傲。 头一次发现,原来并非所有诗人都是悲春伤秋,并非所有诗人都是多愁善感。 原来诗人也可...  

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我觉得这首诗是《草叶集》中很具代表性的一首。可能正是因为这一类诗的存在,《草叶集》才会从诞生之初就连遭厄运。在这首诗中惠特曼将性提到一个崇高的位置,饱含深情的赞美性爱和人类的肉体。这些文字是很直白的,十九世纪的美国处于一个比较保守的状态,所以惠特曼的诗被美...  

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我不知道这是《草叶集》的第几版。最早的一版《草叶集》出版于1855年,但显然惠特曼之后一直有对其做增补创作,一直到他人生的最后阶段。所以作品集中会出现SANDS AT SEVENTY这样的Section也就不足为奇了。 惠特曼的诗作在美国的文学史上究竟占对重要的位置,我不敢评说。他的...  

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真的只有这个土词——健壮可以形容,惠特曼并没有那么多纤细和优美,但是他的诗歌有一种奥德赛一般的史诗韵味,每一个字都如同石头一般裸露着肌肤,这种健壮仿佛一名古希腊的运动员一般展现着自己充满力量的身体。如果我的理解中有一种美国精神的话,惠特曼的诗歌可以代表。  

用户评价

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《草叶集》给我带来了一种全新的阅读体验,它打破了我对文学作品的固有认知。我习惯了那些有明确叙事线索、有清晰人物关系的作品,但这本书却像一幅巨大的、没有边际的画布,描绘着生命本身最原始、最本真的状态。阅读它,就像是在进行一场精神上的漫游,跟随作者的思绪,在广袤的宇宙和细微的尘埃之间自由穿梭。作者的视角极其独特,他似乎能从每一个平凡的事物中挖掘出不平凡的哲学思考。他对人性的洞察,对个体与宇宙关系的思考,都贯穿在字里行间,但又不是那种生硬的说教,而是以一种极其自然、极其真诚的方式流淌出来。我常常会惊叹于他语言的张力,寥寥数语,却能勾勒出恢弘的画面,或是引人深思的哲理。书中的一些片段,我需要反复阅读,才能逐渐领会其中蕴含的深意。这并不是因为内容晦涩难懂,而是因为作者所表达的情感和思想太过丰富、太过深刻,需要读者用时间和心灵去慢慢品味。读完之后,我感觉自己被一种宏大的、包容的生命哲学所洗礼,对周围的世界有了更开阔的视野和更深刻的理解。

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初读《草叶集》,便被一种前所未有的生命力深深吸引。它不是那种情节跌宕起伏、人物性格鲜明的故事,而更像是一曲宏大的生命赞歌,以一种极其朴实却又饱含深情的方式,叩响了我内心最柔软的角落。书中的每一个字句,都仿佛是从大地的泥土中生长出来,带着露水的清新,带着阳光的温暖,带着风的呼吸。作者的笔触是如此细腻,他能捕捉到最微小的生命迹象——一株不起眼的野草,一滴滴落在叶片上的雨珠,一只在草丛中跳跃的昆虫,甚至是空气中弥漫的尘埃,在他眼中都闪耀着独特的光芒。他似乎能与万物对话,倾听它们无声的诉说,并将这份纯粹的感知转化为文字,呈现在读者面前。我常常会在阅读的过程中停下来,望向窗外,重新审视那些被我忽略了太久的寻常景物,仿佛也从中看到了更深层的意义。这种感觉很奇妙,像是被唤醒了某种沉睡已久的对生命的敬畏之心。整本书读下来,没有激烈的冲突,没有戏剧性的转折,但却有一种强大的力量,它像涓涓细流,一点点渗透进我的灵魂,让我感受到一种前所未有的平静与喜悦。

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这是一本充满“野性”的书,它不像许多精心雕琢的书籍那样,处处流露出匠气。相反,《草叶集》以一种近乎原始的、未经雕饰的姿态展现在我面前,却正是这份“不完美”构成了它独特的魅力。作者仿佛是一位天生的诗人,他的语言像奔腾的河流,时而汹涌澎湃,时而潺潺细语,却始终保持着一种天然的生命力。书中的意象极富表现力,那些意想不到的组合,那些充满象征意义的描写,都深深地烙印在我的脑海中。我常常在阅读时,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到风的呼啸,感受到阳光的炙热。这种强烈的感官体验,让阅读过程充满了惊喜。它鼓励我放下对“故事”的执念,去感受语言本身的节奏与韵律,去体会作者在字里行间所倾注的澎湃情感。我曾一度认为,文学作品必须要有清晰的结构和明确的主题,但《草叶集》彻底颠覆了我的想法。它让我明白,生命本身就是一种宏大的叙事,而语言,则是最能触及这种叙事核心的工具。这本书,像一股清流,涤荡了我内心的浮躁,让我重新找回了对事物本源的关注。

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《草叶集》带给我的,是一种关于“存在”的深刻启迪。它不是关于某个特定人物的命运,也不是关于某个特定事件的经过,而是关于“我是谁”、“我们是谁”、“生命是什么”这样终极的追问。作者以一种极为坦诚的态度,剖析了人性的复杂与伟大,个体在宇宙中的渺小与无限。书中的许多段落,都触及了我内心最深处的思考。我常常在夜深人静时,捧着这本书,感受着字句中蕴含的巨大能量。作者的文字,有一种魔力,能够将抽象的哲学概念,转化为具体可感的意象,让我更容易去理解和接纳。他对于“平等”的理解,对于“个体”的尊重,对于“生命”的包容,都让我深受触动。我曾经认为,阅读一本哲学著作,必然是枯燥乏味的,但《草叶集》完全打破了我的这种刻板印象。它用诗意的语言,饱含激情的文字,将深刻的思想传递给我,让我不知不觉地沉浸其中。读完这本书,我感觉自己像是进行了一场深刻的灵魂对话,对生命的意义有了更清晰的认识,也对如何更好地“存在”有了新的感悟。

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这是一本让我感到“自由”的书,它仿佛挣脱了所有束缚,以一种我从未想象过的方式,展现出生命最蓬勃的姿态。作者的想象力天马行空,他的叙事方式也极其自由奔放,时而跳跃,时而延展,仿佛没有任何规则的限制。然而,正是这种自由,让我看到了生命本身所蕴含的无限可能性。我曾一度以为,写作是有章可循的,是有套路可循的,但《草叶集》让我意识到,真正的创造力,是能够超越一切既定规则的。书中的语言,充满了激情和能量,它不是那种温文尔雅的遣词造句,而是充满了生命力的呐喊和低语。我仿佛能听到作者在呐喊,在歌唱,在拥抱整个世界。这种强烈的感染力,让我情不自禁地被卷入其中。阅读这本书,就像是在进行一场没有终点的冒险,每一次翻页,都可能遇到新的惊喜。它让我感受到了语言的强大力量,以及文学所能达到的极致境界。读完之后,我感到自己的思维得到了极大的拓展,对“表达”和“创造”有了全新的理解,也更加珍视生命本身所带给我的自由与可能。

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可惜啊。问题还是出在翻译上。当初看封面以为薄薄一小册子,没想到拿到手里这么厚。

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果然,读了不到二十页就自燃了

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我得承认 泛泛的翻完……

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生生不息,与自然相联,与肉体相系;那厚厚的一叠,都是自己的史诗

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初中看的,不是这个版

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