具体描述
作者简介
叶维廉（1937－）广东中山人。先后在台湾大学、师范大学取得英国文学学士、硕士学位。1963年赴美，于 1964年以英文诗作获艾奥华大学美术硕士。1967年自普林斯顿大学完成比较文学博士学位后，一直在加州大学（圣地牙哥校区）任教至今，并主持比较文学系。著有《庞德的国泰集》、《中国现代小说的风流》、《秩序的生长》、《现代作家论》、《饮之太和》、《比较诗学》、《当代艺术家的对话》、《历史、传释与美学》等。
目录信息
古典部分
中国文学批评方法略论
中国古典诗中的传释活动
言无言：道家知识论
秘响旁通：文意的派生与交相引发
中国古典诗中山水美感意识的演变
严羽与宋人诗论
传意与释意
与作品对话――传释学初探
“出位之思”：媒体及超媒体的美学
历史整体性与中国现代文学研究之省思
现代部分
语言的策略与历史的关联
中国现代诗的语言问题
危机文学的理路
漏网之鱼：维廉诗话
· · · · · · (收起)
读后感
一开始就知道知识、经验的优先性，怎样用有限的东西去表现无限的东西，承认知识的有限性。瞎子摸象，通过不同角度，关于道有若干言说，把道进行表述。围绕中心的道进行言说。对知识和未知领域的真理所构成的关系。“名”是有限的，语言也是有限的。——“人类一思考，上帝就发...
评分《中国诗学》（叶维廉著·三联书店1992年第一版） 此书颇有见地，其对中国古典诗歌尤其是山水诗很有新解，而诗论及道家知识论等叙述里可见作者对国学根底之丰厚。叶维廉以中国山水诗与西洋诗歌互相印照，在“传意”与“释意”里又以西方文论来探照中国古典诗歌，比较中西文化之...
评分本书古典部分实际上是对中国古典诗歌的基本特征进行说明，适合初学者。这本书应该原本就是用汉语写作的，部分语言比较欧化，读起来比较费解。第一篇总结了中国传统文学批评的方法，与西方相对比，更见出中国特色。主要有“言简而意繁”，“境界重造”，以美学上的考虑为中心等...
评分一开始就知道知识、经验的优先性，怎样用有限的东西去表现无限的东西，承认知识的有限性。瞎子摸象，通过不同角度，关于道有若干言说，把道进行表述。围绕中心的道进行言说。对知识和未知领域的真理所构成的关系。“名”是有限的，语言也是有限的。——“人类一思考，上帝就发...
评分《中国诗学》（叶维廉著·三联书店1992年第一版） 此书颇有见地，其对中国古典诗歌尤其是山水诗很有新解，而诗论及道家知识论等叙述里可见作者对国学根底之丰厚。叶维廉以中国山水诗与西洋诗歌互相印照，在“传意”与“释意”里又以西方文论来探照中国古典诗歌，比较中西文化之...
用户评价
真知诗者言。反新批评-推崇王维-重禅趣都是一脉相承的嘛。山水诗那篇神似林文月某篇。
评分缓缓打出一堆问号？？？？？？？？这怎么上八分的？！！！ 这！！！好吧，我还是看完了
评分中国古典诗中的传释活动；言无言：道家知识论；秘响旁通：文意的派生与交相引发；出位之思：媒体与及超媒体美学。
评分确实受益匪浅
评分呃。庞德。庄子。
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