图书标签: 叶维廉  文学理论  诗学  诗歌理论  西学视角下的古典诗学研究  中国诗学  比较文学  詩歌   

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中国古典诗中的传释活动；言无言：道家知识论；秘响旁通：文意的派生与交相引发；出位之思：媒体与及超媒体美学。

《中国古典诗中的传释活动》一文通过对回文诗的分析，指出古诗所能达到的“存真”“如在目前”的境界是西方语系注重逻辑的特点所无法企及的，印象颇深。

读于本科阶段。

读于本科阶段。

大方向自然可以说得上高屋建瓴，个人觉得第二部分对自己更有帮助，可或许之前看过其他类似的，具体有些观点殊无新意，当然也很有可能是别人因袭叶先生的。

作为一个诗人，来解读中国古典诗歌，的确有许多精辟入里的见解。对于中国诗歌的美学追求和起源，有很深刻和清晰地解读。只是由于诗人自己太了解也太沉醉在这些特点中了，全书只是相当于一篇篇的读后感，没有系统，对于他所批评的那些诗论，并不能做出有力量的批驳辩解。他尊崇...  

诗之教，温柔敦厚。现在读书多了，读诗少了，可能是因为理智兴趣占优位，这本比较诗学可以通过理智的分析诱导你重新玩味诗。  

诗之教，温柔敦厚。现在读书多了，读诗少了，可能是因为理智兴趣占优位，这本比较诗学可以通过理智的分析诱导你重新玩味诗。  

1、中国的传统美感视境从一开始就是超脱分析性、演绎性的。点评式的批评的缺点在于不是每个读者都有诗的慧眼和诗的才能。明澈的识见是活学而得的对美感视境的诸貌、风格的蜕变之历史识见。 2、时空未分，直观式的写作与解读，无人称变化，无时态变化。现象学的感性直观？ 3、...  

作为一个诗人，来解读中国古典诗歌，的确有许多精辟入里的见解。对于中国诗歌的美学追求和起源，有很深刻和清晰地解读。只是由于诗人自己太了解也太沉醉在这些特点中了，全书只是相当于一篇篇的读后感，没有系统，对于他所批评的那些诗论，并不能做出有力量的批驳辩解。他尊崇...