Leviathan, The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil, commonly called Leviathan, is a book written by Thomas Hobbes which was published in 1651.
It is titled after the biblical Leviathan. The book concerns the structure of society and legitimate government, and is regarded as one of the earliest and most influential examples of social contract theory.
霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英国人,他是西方最重要的政治哲学家之一,他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。主要著作有《利维坦》、《论公民》等。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想像力,使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥,成为经世名著。
昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...
评分 评分昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...
评分今天,当我们谈到民主与专制时,恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了:专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征,民主是正义的、先进的、智慧的象征,民主制度终将取代专制制度。 然而,这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗?这其中是否掺杂有偏见?...
评分霍布斯的论证非常有逻辑,注意到了很多可能反驳的地方,值得学习。 1.自然状态。(十三章) 霍布斯对自然状态的论证是从人性角度出发的,他认为人有三种欲望,使之争斗:竞争、猜忌、荣誉。 分别代表着利益获得、利益损失(安全)、心理优越。 霍布斯自然状态的前提假设是平等...
Hobbes真是个奇怪的人,对metaphor表现出强烈的反对全书一直在强调calculation的作用,居然标题却用了这么大一个metaphor。subject to sovereign without being able to judge freely...完全不如Schmitt来得痛快。(再次强推这个版本...注释真赞)
评分李猛课上会用到的本子,我上这课纯属找虐去了。。。
评分看完了……
评分整理书目下来的感受:幸亏我没有读哲学,一定会不及格的。
评分SocialContract理论,Hobbes的本质是建立在如何解决囚徒困境问题上的——也仅仅解决了囚徒困境。可惜的是因为Constructivism先天不足,所以充满漏洞。有价值的部分是关于Hobbes称为人性本质和社会契约的部分,以及其君主论——社会认同及足够权利的构成。Cudworth的反击是直接针对Hobbes的,也比其更具逻辑和理论基础。P.S. Hobbes刚好阐释了宗教的成因。
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