具体描述
政治哲学，在最近几年的中国学术界，有被“炒作”而“走红”的嫌疑。为了不迎合当前流行的各种观点，本书中政治哲学争论和前沿论题方面所强调的，恰恰是当前国内流行的政治哲学话语所忽略，甚至是与其相对立的部分。所以，本书有意提供不同于现行国内政治哲学讲坛的新政治哲学观察视野，另辟蹊径，在更普遍、更多元及更新颖的领域中展示并探讨政治哲学的新论题。
全书具有四大特点：第一，针对世界全球化和中国现代化的新进程，开辟新的政治视野，集中讨论新的政治论题，引入最新的政治概念；第二，以新的观点和研究成果，重新探讨政治哲学史，根据实际的全球政治的新动向，参照历史上最重要的政治哲学家的相关理论及其基本概念，简略地概述西方政治哲学的发展历程及其在当代所可能采取的多元化理论形态；第三，集中评述最新的政治哲学争论状况及其理论焦点，探索未来新政治哲学的可能发展方向；第四，以多学科或跨学科的景观，开发和探索政治哲学的理论基础及其论述体系，以便彻底超越传统论述的框架，尽可能清除各种早已过时的观念和方法，使21世纪的政治哲学能够在广阔和开放的理论层面上，实现全面的复兴和重建。
作者简介
高宣扬，祖籍杭州，1940年生于老挝，北京大学哲学系学士（1957-1962）、硕士（1962-1966），巴黎大学第一大学哲学系博士（1979-1983）；中国社会科学院世界宗教研究所（1966-1978），香港天地图书公司主编（1978-1979），巴黎国际哲学研究院教授（1983-1985），巴黎法国国家科学研究中心研究员（1983-1989），台北东吴大学社会学系教授（1989-2003）；2003-2004，中国人民大学、北京大学、中央民族大学哲学系讲授当代法国哲学及西方文化思想；2004年9月至今，同济大学法国思想研究中心主任兼哲学及社会学系教授。 主编有《西方文化丛书》、《人文科学丛书》、《研究与批判丛书》以及《西方人文新视野》等。 已发表的专著有：《存在主义》、《结构主义》、《弗洛伊德主义》、《新马克思主义导引》、《实用主义和语用论》、《哈贝马斯论》《解释学简论》、《哲学人类学》、《德国哲学的发展》、《罗素哲学概论》、《罗素传》、《弗洛伊德传》、《毕加索传》、《萨特传》、《论后现代艺术的不确定性》、《里克尔的解释学》、《当代社会理论》、《后现代论》、《布尔迪厄》、《鲁曼社会系统理论与现代性》、《流行文化社会学》、《福柯的生存美学》及〈当代法国思想五十年》等。
目录信息
导论 当代政治哲学的典范论述
第一节 21世纪“全球政治”的出现
第二节 政治的技术化
第三节 全球政治的市场化
第四节 政治哲学论述典范的转化
第一章 新政治哲学论述的特点
第一节 当代政治哲学论述的转变
第二节 政治哲学的论述性质
第三节 政治哲学论述中的“知识的意愿”
第四节 对政治哲学论述的“真理性”的质疑
第五节 论述及其实践的政治性
第六节 后现代政治论述的特征
第七节 现象学的诠释模式
第八节 女性主义政治哲学的基本论述
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读后感
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用户评价
这本书的价值在于它提供了一种超越日常政治喧嚣的分析视角。它不是一本教你如何投票或如何组织抗议的指南，而是一本帮你理解“为什么会这样”的思维工具箱。作者对概念的界定极其严苛，每一个关键词都被置于显微镜下进行审视，这使得全书的论述拥有了极高的内在一致性。我尤其欣赏作者在分析权力转移时所展现出的历史纵深感，他没有将当代问题视为孤立的现象，而是将其置于数百年的思想演变长河中进行考察。这种宏大的视野，消解了许多短期情绪化的判断，让读者能够更冷静地看待当前的社会张力。这本书的阅读需要耐心，但它所回报给读者的，不仅仅是知识的增加，更重要的是一种思维框架的升级——一种能够穿透表象，直抵问题本质的思维能力。它迫使你从一个更高、更远的维度去审视我们共同的生活世界。
评分这本书的叙述方式简直是一场思维的探险，作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于错综复杂的理论迷宫之中。开篇便以一种近乎挑衅的姿态，直击当代社会结构中那些最令人不安的核心矛盾。阅读过程中，我数次停下来，合上书本，陷入沉思，试图消化其中蕴含的巨大信息量。尤其在探讨权利与义务的界限时，作者的论证层层递进，逻辑严密得令人窒息，让人不得不重新审视自己根深蒂固的某些观念。它不像教科书那样冰冷刻板，反而充满了对人类境况的深刻关怀和敏锐洞察。我特别欣赏作者在处理那些模糊地带时的那种坦诚，没有急于给出简单答案，而是耐心地铺陈出各种可能的路径及其潜在的陷阱。这本书的价值，或许不在于提供一张现成的地图，而在于教会我们如何辨识指南针，如何在迷雾中保持清醒的判断力。它挑战的不是知识的多少，而是认知的深度和广度，读完后感觉对日常新闻和政治事件的理解维度都拓宽了不少。
评分我得说，初次接触这本书时，我有点被它的学术厚度给震慑住了。那些引用的文献和概念的密度，足以让任何一个非专业读者感到吃力。但一旦咬紧牙关，进入到作者构建的理论框架内部，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它不是那种轻松的读物，更像是一场智力上的高强度训练。我个人认为，这本书最精彩的部分，在于它对“正义”这个核心概念的解构和重建过程。作者没有满足于既有的学院派共识，而是深入挖掘了历史语境和权力运作对“正义”定义的悄然侵蚀。行文中，那种对细节的执着和对论证严谨性的要求，体现了作者深厚的学养。我甚至怀疑，作者是不是花了数十年时间，才将这些看似散落的思绪编织成如此精密的一张网。对于希望深入了解西方思想脉络，尤其是后结构主义对公共领域影响的读者来说，这本书无疑是一份沉甸甸的礼物，只是准备好迎接一场艰苦但丰盛的阅读旅程吧。
评分这本书的笔触是冷峻而又充满内省力量的。它不像某些社科著作那样热衷于宏大叙事或鼓吹激进变革，反而更像是一面映照社会病态的镜子，清晰地反射出我们这个时代在道德和治理层面所面临的困境。作者在描述技术进步对个体自由的异化时，那种冷静的笔法比激昂的控诉更具穿透力。我特别关注了其中关于“公共领域衰退”的章节，作者用一系列生动的案例和抽象的理论相结合的方式，描绘了信任是如何在信息爆炸的时代中被稀释的。读罢，我感到一种深深的忧虑，但这种忧虑是建设性的，因为它迫使我去思考，如何在碎片化的现实中重新建立有意义的联结。这本书的结构安排非常巧妙，从宏观的制度批判过渡到微观的行为伦理，形成了一个完整的闭环，让人在阅读结束后，思维依然在其中盘旋，久久不能散去。
评分坦白讲，这本书的语言风格与我过去阅读的许多哲学作品截然不同。它摈弃了晦涩的行话堆砌，转而采用了一种近乎散文诗般的精确性。虽然讨论的主题极其严肃，但阅读体验却出奇地流畅。作者对于不同思想流派之间的对话和冲突，处理得极为高明，他仿佛是一位公正的主持人，让洛克和霍布斯、罗尔斯和诺齐克在同一张书桌上进行辩论，而他自己则不偏不倚地引导着讨论走向更深处。最让我感到惊艳的是对“公民美德”的重塑讨论，作者没有诉诸传统的道德说教，而是从实践理性的角度出发，探讨了在一个高度专业化和分工化的社会中，普通人如何还能保持真正的政治主体性。这本书的格局很大，它既关心柏拉图城邦的理想，也关注我们脚下这条街道上发生的每一桩小事，这种“大处着眼，小处落笔”的处理方式，令人耳目一新。
评分看过利科和吉登斯部分。
评分高教授的大部头梳理功德无量，只是书中无处不流露出对右翼意识形态的鄙夷，即使和他持相近的立场也难免生出疑虑
评分看过利科和吉登斯部分。
评分看过利科和吉登斯部分。
评分高教授的大部头梳理功德无量，只是书中无处不流露出对右翼意识形态的鄙夷，即使和他持相近的立场也难免生出疑虑
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