唐宋詞十七講

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出版者:桂冠圖書股份有限公司
作者:葉嘉瑩
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:1992-4
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789577302229
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《诗画江南:宋代文人的生活与审美》 引言: 宋代,一个文脉昌盛、审美观念深入日常的时代。它不像唐朝那样气象万千、边塞争锋,却以一种内敛、精致、雅致的姿态,构建了中国历史上一个独特的文化高峰。本书旨在带领读者穿越时空,深入宋代士大夫的生活肌理与精神世界,探究他们如何在儒、释、道三教交融的思想背景下,塑造出独树一帜的审美趣味,并最终影响了后世数百年文人艺术的走向。 第一部分:都市的繁华与士人的觉醒 宋代的城市生活,较前代有了质的飞跃。汴京(开封)和临安(杭州)的坊市制度被打破,市民阶层兴起,茶楼酒肆、瓦舍勾栏成为文化传播的新载体。然而,本书聚焦的核心仍然是精英阶层——文官士大夫。 一、官僚体系下的“闲暇”哲学: 宋代重文抑武,士人政治成为主流。中举入仕是多数读书人的理想,但冗官现象也使得许多官员拥有相对充裕的“闲暇”时间。这种“闲暇”并非无所事事,而是被视为涵养性情、探求学问的必要空间。我们考察士大夫如何在官场沉浮中保持精神的独立性,如何将对政局的忧思转化为对个体生命的关怀。例如,苏轼被贬黄州、惠州时,正是利用这段“被放逐”的时间,完成了他文学与哲学的重大突破。 二、书斋的构建与“独处”的艺术: 宋人的书房不再仅仅是藏书之所,它成为士人构建个人精神疆域的微观宇宙。本书将详细描绘宋代书斋的陈设,从文房四宝(徽墨、澄心堂纸、湖笔、端砚)的精挑细选,到古董、名石、盆景的陈列,无不体现着“格物致知”的治学态度和对器物之美的追求。独处,在宋代文人看来,是一种主动的选择,是在纷繁世事中寻求片刻的清净与超脱。 第二部分:审美范式的确立:从“气”到“韵” 唐诗重“气象”,讲求雄浑开阔;而宋代,尤其是两宋之交后,审美重心逐渐转向“韵味”与“意境”。 一、理学对形式美的渗透: 程朱理学对宋代思想产生了深远影响。这种对“天理”的探求,间接促使人们在艺术创作中追求一种内在的、合乎逻辑的秩序感与节制感。在绘画上,这体现为对物象结构的精确把握;在文学上,则表现为对语言的锤炼与含蓄蕴藉的表达。我们探讨,朱熹本人对诗歌、文学的批评态度,如何为后世的审美定下了严谨的基调。 二、以“拙”胜“巧”的绘画转向: 宋代绘画达到了古典写实主义的巅峰,但其精髓更在于传神与意趣。我们重点分析“院体”的严谨与“文人画”的勃兴。李唐、刘松年的山水画中,斧劈皴的冷峻与结构感;范宽《溪山行旅图》中对宏大自然秩序的敬畏;以及米芾父子倡导的“水墨为主”,如何从追求形似转向探求“韵致”。米芾的“米点皴”看似随性,实则蕴含着对墨法层次的深刻理解。 三、插花的仪式感与花卉的象征意义: 插花艺术在宋代从单纯的装饰上升为一种具有哲学意味的“雅事”。不同花卉在不同季节、不同场合的摆放,都有严格的规制。这不仅仅是园艺,更是士人对生命短暂、自然循环的体悟。我们研究周密《武林旧事》中对插花仪式的记载,以及文人如何通过梅、兰、竹、菊(四君子)的意象,表达自身的节操与情怀。 第三部分:生活器物中的“宋韵” 宋代的美学精神,渗透在日常所用的每一件器物之中,形成了高度统一的“宋代风格”——简洁、自然、实用且不失精致。 一、瓷器的“釉色”哲学: 宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的成就,是宋代审美哲学的物质载体。汝窑的天青色,被誉为“雨过天青云破处”,体现了对自然瞬间色彩的永恒捕捉。哥窑的“金丝铁线”开片,则是对器物本身在烧制过程中自然变化(窑变)的欣赏与包容。这与士人面对人生无常时,选择顺应天道的心态不谋而合。 二、茶道的兴盛与斗茶的文化: 点茶法取代了唐代的煎茶法,使茶道成为士人社交和修身的重要环节。斗茶的胜负标准——茶汤表面泡沫的“咬盏度”和持续时间——要求极高的制茶工艺和饮茶技巧。这背后反映的是宋人对细节的极致追求,以及在雅致的竞赛中维护群体和谐的社交需求。我们解析了蔡襄的《茶录》等重要文献,理解茶汤泡沫如何成为一种临时的、转瞬即逝的美学象征。 三、园林的“可游可居”境界: 宋代私家园林的发展,尤其注重与建筑的融合,强调“可游”与“可居”的统一。与唐代宫苑的宏大不同,宋人园林追求“一山一水总含情”,通过叠石理水,营造出咫尺之内、包罗万象的山水意境。苏州留园、网师园等后世园林的格局,都可以在宋代的园林理念中找到源头。 结语: 宋代的文人,在儒家的伦理规范、道家的自然超脱和佛家的空寂禅思之间,找到了一个微妙的平衡点。他们将这种内在的哲学思辨,通过精妙的笔法、克制的色彩、内敛的形式,物化于诗词、绘画、器物之中。他们不是在创造新奇,而是在“旧”中体味“新”的韵味,在“有限”中追求“无限”的意境。这种“宋韵”,至今仍是中国文人艺术精神中难以磨灭的底色。本书力图还原这个时代文人对生活最深沉的热爱与最精微的体察。

作者简介

叶嘉莹(1924一),北京市人。1945年毕业于北京辅仁大学国文系,自1954年始在台湾地区高校任教,1969年任不列颠哥伦比亚大学终身教授。先后曾被美国、马来西亚、日本、新加坡、中国香港等地多所大学以及中国大陆数十所大学聘为客座教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,2002年香港岭南大学授予其“荣誉文学博士”。

现为南开大学文学院中华古典文化研究所所长,博士生导师,中华诗词学会顾问,中国社科院文学研究所名誉研究员,北京师范大学北京文化发展研究院顾问兼北京文化国际交流中心名誉主任。

著有《王国维及其文学批评》、《中国词学的现代观》、《唐宋词十七讲》等多种著作。

目录信息

读后感

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最近看了叶嘉莹的《唐诗词十七讲》,读书的态度有如上学时,不仅记了笔记,还背了十几首书中提到的诗词。年纪渐长,记忆力大不如前,这十几首诗词每日复习三五遍,睡前必背诵一遍,才记得住,上学时背书当真是背书,十几本书都装在脑子里。 下了这番功夫也是兴趣使然,古...  

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今天终于啃完了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》,这本书,可算是解读“词”这一文体的入门书吧。 这本书,是叶嘉莹先生在1987年先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演。 读完了这本书,回忆一下这本书的内容结构吧。 这本书主要通过介绍唐五代两...  

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居然花了一天半的时间就把这本足足五百来页的书看完了,这样浓郁的热情只有好久以前看朱光潜先生的《诗论》时有过了,不过那本书终究差了俩章节没看完。 从前在看周振甫的《诗词例话》的时候,看到里面摘录了一些俞平伯《清真词话》的片段,讲周邦彦的词,惊叹赏玩不已。老先生...  

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今天终于啃完了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》,这本书,可算是解读“词”这一文体的入门书吧。 这本书,是叶嘉莹先生在1987年先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演。 读完了这本书,回忆一下这本书的内容结构吧。 这本书主要通过介绍唐五代两...  

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1、词总论 1)词本不在中国文以载道的教化之中,晚期是唯美的艺术的歌词; 2)词的微妙是什么缘故?词初起时,本来是文人写给歌女演唱的歌词,并没有把思想理想意识写进去,本来没有这样的用心。只是写些美丽女子的爱情。但这些文人用游戏笔墨写歌词时,无法避免将自己的...  

用户评价

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这本《唐宋词十七讲》的装帧设计真是让人眼前一亮,封面的设计简洁却不失古朴韵味,那种淡淡的书卷气仿佛能透过指尖传递出来。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如内页的纸张选择,触感温润细腻,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。排版布局也十分考究,字间距和行距都把握得恰到好处,让人在阅读那些婉约或豪放的词句时,能有一种沉浸式的体验。装帧的结实程度也看得出是用心制作的,感觉可以作为收藏品放在书架上,每次翻阅都能感受到匠心。对于一个热爱传统文化的读者来说,光是拿到这本书的实体,就已经是一种享受了。那种对书籍本身的尊重和珍视,让人在阅读内容之前,就已经对作者和出版方的品味有了高度的认可。这本实体书的质感,远超出了普通教科书的范畴,它更像是一件艺术品,静静地散发着文化的魅力。

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我必须承认,这本书的阅读体验是渐进式的,它不是那种读完一页就能豁然开朗的“速成指南”。相反,它更像是一坛需要时间去品味的陈酿。有些观点,我第一次读到时可能只是似懂非懂,但在随后的日子里,当我在接触其他相关资料或者在日常生活中遇到某些情景时,书中的某些论断就会突然在脑海中“点亮”。这种知识的内化和沉淀过程,是这本书独特魅力的一部分。它培养的不是死记硬背的知识,而是一种更深层次的文化敏感度和鉴赏力。它像一个耐心的导师,引导读者在反复咀嚼和思辨中,最终形成自己对唐宋词艺术的独特见解。每一次重读,都有新的收获,这才是好书的标志。

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初读这本书的目录时,我感到了一种强烈的求知欲被激发。那些章节的划分,明显不是简单的按时间顺序罗列,而是有着更深层次的文学脉络的梳理。从词的起源到格律的演变,再到不同流派大家作品的深入剖析,这种结构安排显示了作者对唐宋词坛有着宏观而又精微的把握。它不仅仅是一本知识的堆砌,更像是一张引人入胜的导览图,指引我们如何系统地、有逻辑地去理解这个复杂的文学现象。我特别关注其中关于“意象”和“声律”的讨论,感觉作者似乎在用一种全新的视角,去解构那些经典词作的内在结构和音乐美感。这种结构上的严谨性,让原本看似散漫的词学研究,有了一个清晰的骨架去支撑,极大地提升了阅读的效率和理解的深度。

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这本书的语言风格,在我看来,简直是一种奇妙的平衡艺术。它既有学术著作的严谨和精准,让人感到内容的可靠和深入,却又丝毫没有那种拒人于千里之外的生涩感。作者似乎总能找到最贴切、最生动的比喻,将那些复杂的文学理论和创作技巧,用一种近乎于讲述故事的方式娓an然道来。读到某些段落时,我甚至会产生一种错觉,仿佛自己正坐在一个老先生的身边,听他娓娓道来那些词人的风流轶事和创作心路历程。这种亲切感,极大地降低了理解门槛,使得初学者也能轻松入门,而资深爱好者则能从中获得新的启发。那种娓娓道来的叙事节奏,让人忍不住一口气读完一个章节,生怕错过任何一个精妙的转折或点睛之笔。

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这本书的价值,对我而言,并不仅仅停留在知识的层面,更在于它提供了一种“观照”文学作品的全新视角。在阅读过程中,作者经常会引述一些鲜为人知的史料或词人的交往细节,这些“边角料”的补充,极大地丰富了我对词作背景的理解。比如,对某首词的写作背景的细致考证,使得原本只是停留在文字表面的情感,瞬间变得立体而鲜活起来。它教会了我如何去“听”词,而不仅仅是“看”词,去体会词牌本身蕴含的音乐性和时空感。这种由表及里的深入挖掘,让我对那些耳熟能详的名篇,产生了全新的敬畏感。它打破了我过去对一些词人刻板的印象,展现了他们作为鲜活个体的复杂性和多面性。

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我第一次那麼認真地去讀一本豎排繁體的書。嘉瑩先生採用了一些理性的方法來解讀唐宋詞,很新穎受用。同時此書,對於整個唐宋詞反展脈絡的梳理很清楚,入門必讀哇(2016 9)

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