God's Chinese Son

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出版者:W W Norton & Co Inc
作者:Jonathan D Spence
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1996-1
价格:USD 27.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780393038446
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 太平天国
  • 史景迁
  • 中国历史
  • Spence
  • 洪秀全
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  • 传记文学
  • 西方视角
  • 19世纪
  • 传记
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具体描述

"A magnificent tapestry . . . a story that reaches beyond China into our world and time: a story of faith, hope, passion, and a fatal grandiosity."-- Washington Post Book World Whether read for its powerful account of the largest uprising in human history, or for its foreshadowing of the terrible convulsions suffered by twentieth-century China, or for the narrative power of a great historian at his best, God's Chinese Son must be read. At the center of this history of China's Taiping rebellion (1845-64) stands Hong Xiuquan, a failed student of Confucian doctrine who ascends to heaven in a dream and meets his heavenly family: God, Mary, and his older brother, Jesus. He returns to earth charged to eradicate the "demon-devils," the alien Manchu rulers of China. His success carries him and his followers to the heavenly capital at Nanjing, where they rule a large part of south China for more than a decade. Their decline and fall, wrought by internal division and the unrelenting military pressures of the Manchus and the Western powers, carry them to a hell on earth. Twenty million Chinese are left dead.

磐石之歌:探寻近代中国知识分子的精神疆域 本书是一部深入考察二十世纪上半叶中国知识分子群体在剧烈社会变革中精神转向与身份构建的学术专著。 它并非聚焦于某一位具体人物的生平叙事,而是致力于勾勒一个宏大而复杂的时代侧影,解析知识分子群体如何面对“三千年未有之大变局”,重塑其道德罗盘、知识体系与社会责任感。本书以严谨的史料考证和深邃的理论分析为基石,力图超越传统传记文学的局限,从社会学、思想史和文化研究的交叉视角,审视知识分子在现代化、民族主义与传统文化衰亡的巨大张力下的生存状态与思想抉择。 第一部分:传统的断裂与现代性的叩问 本书开篇追溯了清末“士”到民初“知识分子”这一身份的嬗变过程。我们详细梳理了洋务运动、戊戌变法以及清末新政中,传统儒家精英阶层在面对西方坚船利炮时的集体性心理震撼。这种震撼并非简单的技术层面的模仿与学习,而是深入到对“天下秩序”和“人之所以为人”的根本性怀疑。 我们引入了“知识的去神圣化”这一核心概念,探讨了西学东渐过程中,知识不再仅仅是维护社会伦理的工具,而是成为一种可流通、可竞争的资源。从京师大学堂的建立到留学生群体的涌现,知识分子的主体性开始从依附于朝廷的“清流”转变为面向公共领域的“意见领袖”。 书中详细分析了白话文运动的深层意义,它不仅仅是语言形式的革新,更是知识分子试图撕裂精英文化与大众文化之间的壁垒,构建一个基于现代语汇的公共讨论空间的努力。然而,这种努力的内在矛盾也随之产生:如何在保持知识的深刻性与追求大众的易懂性之间取得平衡?这一矛盾贯穿了整个现代知识分子的心路历程。 第二部分:信仰的失落与新神祇的构建 进入民国时期,政治上的动荡与思想上的多元化,使得知识分子面临着信仰真空。传统的儒家道德体系在“德先生”与“赛先生”的冲击下,已然崩塌。本书重点探讨了知识分子群体如何徒劳或成功地寻找新的“救世主”与“终极关怀”。 我们详细分析了几个主要思潮的兴起与消亡对知识分子群体的精神影响: 1. 实业救国论的幻灭: 对工业化和技术万能论的早期热情,如何被军阀混战的残酷现实所浇灭。知识分子开始意识到,仅有技术进步,无法解决国家的根本危机。 2. 自由主义的探索与困境: 阐述了早期的自由主义者如何试图在中国移植西方的宪政与个人权利理念。但面对“救亡图存”的迫切需求,个人自由往往被置于集体生存的次要位置。我们考察了他们与激进民族主义思潮的艰难博弈。 3. 文学的启蒙与承担: 深入剖析了新文学运动,特别是“伤痕文学”前身的出现,如何成为知识分子群体表达对社会不公的愤怒和对个体命运沉思的出口。文学不再是单纯的审美活动,而是承载了沉重的道德说教与政治批判的任务。 第三部分:空间与边界的游走——知识分子的生存困境 本书的第三部分聚焦于知识分子在地理空间和学术范畴中的“漂移”状态。他们频繁地在城市与乡村、国内与海外之间迁徙,这种物理上的漂移也反映了他们精神上的不稳定感。 我们着重分析了“地域中心论”对知识分子的影响。以京沪学府为核心的知识共同体,其学术规范和价值取向如何被不断被地方政治势力、教会机构以及新兴的革命团体所渗透和挑战。知识分子常常需要在“学术独立”与“政治归属”之间进行痛苦的切割。 此外,本书详细考察了知识分子群体内部的阶层分化。随着教育的普及,知识分子不再是一个铁板一块的精英阶层,而是分化为享有国际声誉的大师、依赖政治庇护的中层教员,以及在乡村从事教育或基层工作的“下乡”知识分子。这种内部的差异,导致了他们对国家命运、社会责任的理解出现巨大分歧。 第四部分:知识的“中国化”尝试与身份的自我定位 在面对强大的外部思潮冲击后,知识分子群体中逐渐兴起了一股反思西方中心主义,寻求“本土化”知识体系构建的努力。本书将此视为近代中国知识分子成熟的标志之一。 我们梳理了早期人类学、社会学研究中,学者们如何尝试用现代的科学方法去重新审视中国历史、乡村社会和民族文化。这种尝试的复杂性在于,它既需要保持科学的客观性,又不能完全否定自身文化的根基。例如,对民间信仰、宗法制度的研究,在学者笔下,既是批判的对象,也是民族精神的潜在来源。 本书总结道,二十世纪上半叶的中国知识分子,是一群在“双重殖民”(西方思想和本土旧势力)的夹缝中求生存的群体。他们的奋斗,是关于如何定义“中国”及其“现代性”的宏大辩论。他们的每一次转向,每一次妥协,都深刻地塑造了我们今天所理解的中国现代精神面貌。本书旨在为读者提供一个理解那个时代知识分子集体灵魂搏斗的精密地图。

作者简介

Jonathan D. Spence,中文名史景迁,美国历史学家。他1936年生于英国。曾受教于温彻斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位。现为耶鲁大学教授。

史景迁以研究中国历史见长(他的名字即景仰司马迁之意),他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。

主要著作有《奴隶和主人:曹寅与康熙》、《中国皇帝:康熙自画像》、《天安门》、《王氏之死》、《“天国之子”和他的世俗王朝:洪秀全与太平天国》等。

目录信息

读后感

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太平天国在中学历史书上是个抽象的传奇故事,有被庸俗两分的功过,有被暗暗否定的土地纲领和农民乌托邦,还有各种马后炮式的分析比如说“如果不定都南京而继续北上”……当时的情况,如何就能做出“正确的决策”?中学历史教科书有太多历史幸存者的傲慢。这本书就像洪秀全身边...  

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史景迁写的著作可以将历史还原到个体人的角度来理解,正是形形色色的个体凝聚成了历史。也许仁者见仁、智者见智。我从这本书里看到了晚清社会结构的趋于凝固,各种矛盾久已经存在,鸦片战争对于社会生活影响由沿海近次波及内地,如作者描述的海盗沿江西进。包括新宗教传播的影...  

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看这本书的时候一直有个疑问,就凭洪秀全这样一个神棍和半疯子就能领导这么一场轰轰烈烈的运动?他写的那些所谓的诗根本看都看不下去,也难怪唐德刚对他鄙夷的很。 史景迁此书确实与大陆史学家们所着眼的地方不一样,跟唐德刚写到此的重点也不一样。虽然书中很少见到他的评论...

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太平天国在中学历史书上是个抽象的传奇故事,有被庸俗两分的功过,有被暗暗否定的土地纲领和农民乌托邦,还有各种马后炮式的分析比如说“如果不定都南京而继续北上”……当时的情况,如何就能做出“正确的决策”?中学历史教科书有太多历史幸存者的傲慢。这本书就像洪秀全身边...  

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史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章:围城的间隙里法军在城外支起台球桌,他读到这些资料感到惊奇,战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢? 最后几章的叙述里他带着沉重的命运感:如果洪仁玕听了劝告留在香港,他会做一个真正的传教士吧?如果不生在天王家,或许洪天贵真...  

用户评价

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这本书的语言风格简直是一场华丽的文字盛宴。我很少读到能将古典的典雅与现代的锐利融合得如此天衣无缝的文字。它时而庄重典雅,如同老旧的史书般掷地有声;时而又变得极其口语化,充满了生活的智慧和幽默感,让人在严肃的思考之余,忍不住会心一笑。这种强烈的对比和切换,使得阅读体验异常丰富。我特别喜欢作者在描绘自然景物时的笔法,那些关于山川河流、四季更迭的段落,简直可以单独摘录出来当作散文来欣赏。文字本身就具有一种魔力,它不仅仅是承载信息的工具,更是一种艺术的展现。读这本书,就像是在欣赏一幅用文字创作的工笔画,每一个笔触都充满了力量和美感,让人不得不停下来,细细品味每一个词语的重量和韵味。

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这本书带给我的是一种深入骨髓的哲学探讨。它绝非仅仅停留在表面的情节叙述,而是毫不避讳地触及了关于人性、命运和信仰等宏大命题。书中那些角色所面临的困境和他们做出的艰难抉择,无不引发了我对自身处境的深刻反思。我常常在阅读中暂停下来,合上书本,凝视窗外,思考“如果是我,我会如何?”这种强烈的代入感,正是优秀文学作品的魅力所在。作者似乎拥有一种洞察世事的清明,他没有给出简单的答案,而是将所有的复杂性都铺陈在你面前,任由你去摸索,去建构自己的理解。这种开放式的探讨,极大地激发了读者的能动性,让这本书超越了单纯的消遣读物,成为了一次严肃的精神洗礼。

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坦白说,我是一个对阅读要求比较苛刻的人,很容易因为情节的生硬或者人物的扁平而弃书。然而,这本书却牢牢地抓住了我。吸引我的另一个重要因素是它蕴含的那股韧劲和希望。尽管故事中充斥着磨难、误解和时代的洪流,但字里行间始终流淌着一种不屈服于命运的强大生命力。这种积极向上的精神内核,即便在描绘最黑暗的场景时,也未曾完全熄灭。它教会我,真正的强大不是没有痛苦,而是在经历了痛苦之后依然能够保持内心的光亮和前行的勇气。这本书读起来虽然沉重,但读完之后留下的感觉却是非常轻盈和充实的,它像一位睿智的长者,用他的人生阅历,悄无声息地为我的精神世界添砖加瓦。我向所有寻求深度阅读体验的朋友们大力推荐这本书。

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这本书,说实话,我拿到手的时候,光是那个封面设计就让我眼前一亮。那种带着一丝神秘感的古典美学,配合上现代排版的简洁,一下子抓住了我的眼球。翻开扉页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,仿佛带着我回到了一个遥远的年代。我立刻被那种讲故事的氛围给吸引住了,作者的笔触极其细腻,仿佛是用最精巧的画笔勾勒出了一幅幅生动的画面。书中的人物塑造极其成功,每一个角色都有自己独特的个性和深邃的内心世界,他们的抉择、挣扎与成长,都让人感同身受。我常常在深夜里,伴着台灯昏黄的光线,沉浸在他们的悲欢离合之中,为之动容,为之深思。这本书的叙事节奏把握得恰到好处,时而如春水般潺潺流淌,娓娓道来;时而又如惊涛拍岸,节奏紧凑,让人心跳加速。读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,它像一首悠扬的古老歌谣,在我的脑海里不断回响。

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初读此书,最大的冲击来自于它那宏大而又错综复杂的叙事结构。作者似乎毫不费力地编织了一张巨大的时间与空间的网,将看似不相干的事件和人物巧妙地串联起来。我花了相当长的时间去梳理其中的脉络,但这种“烧脑”的过程,反而成了一种独特的享受。它不是那种可以让你囫囵吞枣一目十行读完的作品,它需要你投入心神,去体会那些隐藏在字里行间的深意和伏笔。每一次的阅读,都能发现新的细节,新的解读角度。这种层次感,让我对作者的功力肃然起敬。特别是书中对于历史背景和文化风俗的描摹,考据得极为扎实,仿佛透过文字的屏障,我真的走进了那个特定的时代,感受到了彼时的风土人情。这本书的知识密度相当高,读完后感觉自己的视野都被极大地拓宽了,很多之前模糊不清的概念,都在作者的引导下变得清晰起来。

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自信负有使命的个人和盲目的宗教热情,常常造成历史的苦痛。

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多点叙事&心理描写。

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从西方教士的视角看洪秀全。

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从西方教士的视角看洪秀全。

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自信负有使命的个人和盲目的宗教热情,常常造成历史的苦痛。

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