純粹理性批判（第二版） pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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曼努爾·康德 Immanuel Kant（1724—1804），1740年入哥尼斯貝格大學。從1746年起任傢庭教師４年。1755年完成大學學業，取得編外講師資格，任講師15年。在此期間康德作為教師和著作傢，聲望日隆。除講授物理學和數學外，還講授邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和築城學、自然地理等。18世紀60年代，這一時期的主要著作有：《關於自然神學和道德的原則的明確性研究》（1764）、《把負數概念引進於哲學中的嘗試》（1763）、《上帝存在的論證的唯一可能的根源》（1763）。所著《視靈者的幻夢》（1766）檢驗瞭有關精神世界的全部觀點。1770年被任命為邏輯和形而上學教授。同年發錶《論感覺界和理智界的形式和原則》。從1781年開始，9年內齣版瞭一係列涉及廣闊領域的有獨創性的偉大著作，短期內帶來瞭一場哲學思想上的革命。如《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）、《判斷力批判》（1790）。1793年《在理性範圍內的宗教》齣版後被指控為濫用哲學，歪麯並衊視基督教的基本教義；於是政府要求康德不得在講課和著述中再談論宗教問題。但1797年國王死後，他又在最後一篇重要論文《學院之爭》（1798）中重新論及這一問題。《從自然科學最高原理到物理學的過渡》本來可能成為康德哲學的重要補充，但此書未能完成。1804年2月12日病逝。

出版者:華中師範大學齣版社

作者:[德] 伊曼努爾·康德

出品人:

頁數:735

译者:韋卓民

出版時間:2000-07-01

價格:48.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787562221876

叢書系列:韋卓民康德哲學著譯係列

圖書標籤:

康德
哲學
韋卓民譯本
純粹理性批判
德國古典哲學
韋卓民
西方哲學
鄧曉芒

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鍾愛這本書的原因有二：一來，這是《純粹理性批判》的一個非常好的譯本；二來，韋卓民先生是我母校的老校長，這也算是對他老先生的一個紀念。

韋卓民先生的譯本，是1962年應商務印書館之約而譯的。他的翻譯“主要是以英人康蒲·斯密（Norman Kemp Smith）1929年齣版的英譯本為藍本，而對照Benno Erdmann萊比锡1878年的德文版和Ernst Cassirer柏林1922年的德文版，並參考穆勒爾(F.Max Müller)倫敦1881年的英譯本，以及鬍仁源、藍公武兩先生的中譯本，旨在於這次翻譯中不失康德原書的本意。”韋先生懂德文，卻根據康蒲·斯密的英譯本轉譯，理由之一是他自認為對於英語更有把握。他說：“我對於英語比較有把握。讀德文本時，雖能理解，但稍不留意，便錯誤難免，而讀英文本時則言從意順，沒有隔閡。依我的翻譯經驗，在我譯外文時，如作者寫作水平遠遠超過我寫這種外文的水平，則我的翻譯是有些靠不住的。康蒲·斯密所寫的英文，我自感也勉強能寫齣，故不難翻譯。”韋卓民：《〈純粹理性批判〉中譯者前言》，見韋卓民譯《純粹理性批判》捲首，1991年初版，第1-2頁；2000年校訂版，第5-6頁。由此看來，韋先生的治學態度是十分嚴肅、十分認真的。可惜，譯齣初稿後，尚未修訂定稿，便爆發瞭文化大革命，而韋先生也在1976年就過世瞭。譯稿是由曹方久先生等人整理、校訂並於1991年齣版的。值得一提的是，韋譯本於2000年齣瞭校訂版，校訂版由鄧曉芒先生“根據德國費利剋斯·邁納（FelixMeiner）齣版社齣版的《哲學叢書》第37a捲（漢堡1956年版，1976年重印），對譯文作瞭一些修改訂正。”曹方久等：《韋譯〈純粹理性批判〉校訂版跋》，見韋卓民譯：《純粹理性批判》，2000年校訂版，第735頁。韋譯本是《純粹理性批判》的另一個通行譯本。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

正题：存在自由的因果性（理性主义的立场）反向假定：除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】（发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提，发生的事情——从【它还没有存在的状态里】，不可避免地会发生出现在这个状态，此即因果律、因果必然性）都是以...

評分☆☆☆☆☆

纯粹理性批判康德 [译]蓝公武 2006年1月12日，“我已把哲学当成此生最大的意义”写在扉页上。书签停在第305页，2011年5月21日重读并整理笔记如下。绝大部分文字并非原译文，而是对原有文字的理解后得到，仅为了方便自己的理解和记忆。 --------------------------第一版序文 ...

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商务印书馆出过不少好书，不过在西学方面，有时候很自恋，常常敝帚自珍，把一些当年宝贝、如今破烂拿出来重印以提高“逼格”。这套汉译世界学术名著丛书中很有一部分书即如此。尤以蓝公武翻译的《纯粹理性批判》为典型。市面上那么多译本，忠实于原著的、更流畅的有好多，想...

評分☆☆☆☆☆

Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— “世界是受绝对因果律支配，还是有自由意志存在？”这一直是个最终极的哲学问题。数年之前，当我与一位好友探讨世界观时，这个问题就如同解不开的谜团一般一直缠绕在我俩心间。好友猜测，世界是受绝...