目 录
中国当代文化的共工篇(代序) 李 劼
第一辑
重论孙犁
王朔、刘震云:京城两利嘴
孙甘露论
张洁爱情观念的变化
——从《爱,是不能忘记的》、《方舟》到《祖母绿》
超脱的代价
——读李晓小说随想
反讽乏力症
——评余华《鲜血梅花》
瓜园古渡话格非
痴人·跳舞·悟道
——李劼其人及小说《无悲无喜》如是说
苏童的"米雕"
王安忆的"慧心人"
阿成的"怪味豆"
朱大可:文化恐龙的休蛰
冰雕银钩绘南天
——王充闾游记读后
我看《所罗门的瓶子》
《荷塘月色》与现代价值观念的距离
中国当代文学与文化传统
面对诺贝尔奖
——"中国文学与世界"三人
通信两则
——致《二十一世纪》
第二辑
上海文学创作中的"海派"文化品格
再论上海文学创作中的"海派"文化品格
上海作家笔下的"上海人"形象分析
——兼论上海作家的文化心态
第三辑
钱钟书谈艺的风度与其逸兴沉哀
钱钟书与上帝
方鸿渐论二题
也说"钱学"
附:钱钟书复胡河清信
第四辑
金庸小说的情感系统
中国文化的诗性氛围
"手足情深"真伪辨:《书剑恩仇录》
金庸的"黑洞"
跳出怪圈:《碧血剑》
打狗棒法精要
第五辑
中国艺术新景观
神秘蓝的燃烧
——谈画家钟强
线条的逃遁
——记王南溟的绘画
梦蝶幻身托自意大利
——萧勤先生其人其画
深居林下一斧丁
——青年画家斧丁的艺与德
最富有太阳的飞鸟
——陈海蓝油画如是说
徐冰的《天书》与新潮书法
传统的极致就是现代
——也谈书法创新
"先锋"的痛苦与前行
——话剧《时装街》的意义
中国戏曲和莎士比亚
——从《血手记》的改编谈起
《纽约少年》的雅趣
曹子建及其他
回归戏曲与走向现代戏剧
——谈京剧改革面临的两种不同选择
对评弹和小说"结盟"的展望
过去与未来
——贝多芬的《第九交响曲》及其他
《棋王》不宜拍成武侠片
俞晓易并非贤能
——对电视剧《一路风尘》的异见
关于《海灯》的主题歌
兼容并蓄的风度和取精用弘的识力
——首届中国艺术节随想
第六辑
双性化:生命的悖论状态
我看卜相
潘雨廷法相记
对《大气功师》的一点质疑
六朝文章一线灯
——《古典文学鉴赏论》读后
对李泽厚《美的历程》方法论及例证的质疑
附录
醒与眠 朱大可
痛哭河清 张寅彭
暮春时节的雷雨 王晓明
悼胡河清 郜元宝
纪念胡河清君 李 劼 劼
混沌与透明 王雪瑛
永远的对话 王海渭
胡河清的钱钟书研究 钱 钢
来去如意--致胡河清 张 献
后 记
捐款人姓名录
胡河清,1960年生,安徽绩溪人,在上海长大成年。文学博士。先后执教于上海教育学院和华东师范大学中文系。对钱钟书及金庸有独到研究。1994年4月19日,在上海的公寓跳楼自杀身亡,享年34岁。
出版的著作有:
《灵地的缅想》(文学评论集)胡河清著 上海学林出版社1994年;
《胡河清文存》(遗稿集)王晓明 王海渭 张寅彭编 上海三联书店1996年2月;
《真精神与旧途径》(博士论文) 胡河清著 河北教育出版社1995年5月。
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这部作品,初捧在手,便有一种沉甸甸的历史感扑面而来。那些泛黄的书页间,似乎还留存着时代变革的微弱气息。我花了相当长的时间,才将思绪完全沉浸到作者构建的那个世界里去。他对于社会脉络的洞察力,远非一般文人所能及。读来,总感觉像是在跟随一位饱经风霜的长者,穿越于旧日的街巷与高堂之上。他笔下的叙事是如此的细腻,每一个场景的描摹,都仿佛经过了无数次的打磨,力求还原最真实的历史肌理。尤其是对于人情世故的刻画,那种微妙的、难以言说的复杂性,被他捕捉得淋漓尽致。有时候,我会因为某处情节的转折而停下笔,久久凝视着那一行文字,思考着历史长河中无数个体命运的交织与冲突。这不是一本轻松读物,它需要读者投入极大的耐心与共情能力,去体会那份深藏于文字背后的坚韧与无奈。可以说,它提供了一种超越时间限制的对话,让我们得以窥见先辈们在特定历史洪流中的挣扎与坚守。
评分这本书的行文风格,可以说是返璞归真,却又暗藏锋芒。作者似乎并不急于用华丽的辞藻来堆砌辞藻,而是倾向于用最朴素、最精准的语言去触及事物的核心。这种克制的美学,反而带来了更强大的冲击力。我特别欣赏他在处理那些宏大叙事时,总能巧妙地将其收束到某个具体人物的微观体验中去。比如描写某个历史事件的影响时,他不会去做空泛的论断,而是通过聚焦于某个家庭的日常变故,来展现那份波澜壮阔下的个体悲欢。这种叙事策略,使得冰冷的历史瞬间变得有血有肉,让人感同身受。阅读过程中,我常常被这种叙事节奏所牵引,时而急促,时而舒缓,如同聆听一曲精心编排的交响乐,高潮与低谷的对比处理得恰到好处,让人在不知不觉中,被带入到一种近乎冥想的状态,去反思我们与过去的关联。
评分初读时,我对其语言中那种特有的韵律感感到好奇。它不像近现代白话文那样追求简洁明快,而是保留了一种古典文学的腔调,读起来朗朗上口,却又绝非老生常谈。这种独特的语言风格,构建了一种介于古典与现代之间的独特语境,使得那些描绘的场景和人物,都带上了一层近乎永恒的意味。我甚至会忍不住将一些段落大声朗读出来,去体会文字在口腔中流转的感觉,那份气韵,是其他许多当代作品所不具备的。这种对语言的精雕细琢,使得作品不仅仅是信息的载体,更成为了艺术品本身。对于那些对文字之美有执着追求的读者来说,仅仅是沉浸在这种优美的文字构造中,本身就是一种极大的享受。
评分这部汇集之作,给我最强烈的感受是其内在的哲学思辨性。它不仅仅是对过往事件的记录或评论,更是在不断追问“人何以为人”的终极命题。作者在字里行间,总是不经意地流露出对生命本质、道德困境以及个体自由边界的深刻拷问。每一次看似日常的叙述,背后似乎都隐藏着一个巨大的伦理或存在的难题,等待着读者去自行解开。这种引导式的思考,远比直接给出答案要有效得多,它迫使我们跳出文本本身,去审视自身所处的时代与环境。读完合上书本后,那种萦绕在心头的沉思与回味,持续了很久,仿佛在我的内心深处,也激起了一层层看不见的涟漪,促使我重新审视自己以往的诸多认知。
评分倘若以学术眼光审视,此书展现出的广博学识令人印象深刻。其中穿插的典故、引用的文献,都显示出作者深厚的学养基础。然而,与那些纯粹的学院派著作不同,这里的“学”是融入“文”中的,它并非生硬的堆砌,而是自然而然地服务于主题的阐发。尤其在议论部分,观点鲜明,逻辑严密,论据充分,但又不失文人的温和与审慎。他似乎总能在坚守自己立场的同时,留给读者思考的空间,不强行灌输结论,这一点在当今诸多论著中,实属难得。每一次阅读,都能从中汲取到新的营养,发现先前被忽略的细微之处。这不禁让人感叹,真正的大家之作,经得起反复推敲,每次重读都会有新的体会,其思想的深度和广度,足以让人沉醉其中,久久不能自拔。
评分都不记得在读这本书的过程中自己哭哭笑笑了多少回,这或许是有点太过个人化的情绪,他将中国传统玄学大量运用在现当代文学评论的方法或许也值得商榷,但这些文章毫无疑问地展露了他的天才心性。天才早逝,可悲可叹。
评分俟河之清,人寿几何?
评分那代人的文章总有一种心怀天下的气度在里面。不管论的是谁,丝毫不见卑屈。文笔也少掉书袋。细节处颇见性情。怀念胡河清。此书购于上海诗集书店。
评分满纸的才气
评分偶得好书,欣然回首,人去楼空。
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