具体描述
安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。
作者简介
安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
目录信息
一 从陀氏书信论陀思妥耶夫斯基
二 《卡拉马佐夫兄弟》
三 在老鸽舍剧院宣读的讲话稿
四 在老鸽舍剧院的系列演讲
附录一 陀氏作品片段
附录二 《蒙田不朽的篇章》序言
· · · · · · (收起)
读后感
其实并不太想借这本书，想到纪德那么琼瑶的笔风，他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后，得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案，完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解，中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活，纪德从...
评分（约稿，勿转，谢谢） 像法语本身一样，纪德所做的事情是从重音开始，到轻音结束。我们所看到的不再是舍斯托夫或者别尔嘉耶夫那样的评述，像一柄绝望而非人的铁锤，和我们的大脑一起坠落在陀思妥耶夫斯基沉陷的铁砧上。“人们期望找到一个神，但触及到的只是一个人，疾病缠身...
评分其实并不太想借这本书，想到纪德那么琼瑶的笔风，他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后，得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案，完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解，中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活，纪德从...
评分沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地，而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统，俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”，这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品，就到处洋溢着无抵抗主义，宣扬“要爱你的近邻，爱和你一...
评分纪德的这本书重又燃起我对陀思妥耶夫斯基的兴趣。他是天才，是所有癫痫病患者中最有才的一个。有时候，中国人和俄罗斯人只有面孔的差别，俄国式的澎湃激情比法国人的略为严寒，中国人曾经很吃这一套——但确实合肠胃。纪德引用了一句格言：习俗造一切，甚至爱情。他妈的这真是...
用户评价
我想，通过书信集描绘出的肖像，更应该当作是某个小说人物。
评分看喜欢的作家写喜欢的作家，这种阅读的喜悦是双重的。陀思妥耶夫斯基和纪德都算是勇于凝视深渊的思想者，正如纪德所说的，他是在借由讨论称颂陀思妥耶夫斯基来表达自己的观点。书中不少关于文学、哲学和心理学方面的陈述读来都很受益。
评分在心理方面，描述过多，分析过少。福音主义足以作为一条理解陀氏思想的脉络，但远不是全部。
评分纪·陀思妥耶夫斯基忠实小迷弟·德，演讲的画风大概是这样的:“我偶像这一段儿写的太好了，念给你们听一听。这段儿书信忠实地反映出我偶像的内心生活，念给你们听一听。啊！偶像不愧是偶像，他怎么那么伟大呢？”作为读者的我能怎么办？只有听着了(同时收获了不少关于陀作品的剧透(:3▓▒
评分纪德评价陀思妥耶夫斯基说，他借小说人物阐述思想时可谓天才，但自己想论述理论时就蹩脚又混乱。这个评价用来评价这本书也一样，最精彩的是纪德引用的陀爷的原文，纪德自己尝试理论化的评价（比如把人格分为智力区、激情区、深层区，认为陀爷的答案是赞美个人牺牲……）也很尴尬。不过提到“自尊”、福音、反复引用布莱克和波德莱尔的句子来说明地狱对人的吸引力，是感觉很到位。ps.最后一章的蒙田是怎么回事？
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