具体描述
安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。
作者简介
安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
目录信息
一 从陀氏书信论陀思妥耶夫斯基
二 《卡拉马佐夫兄弟》
三 在老鸽舍剧院宣读的讲话稿
四 在老鸽舍剧院的系列演讲
附录一 陀氏作品片段
附录二 《蒙田不朽的篇章》序言
· · · · · · (收起)
读后感
其实并不太想借这本书，想到纪德那么琼瑶的笔风，他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后，得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案，完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解，中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活，纪德从...
评分（约稿，勿转，谢谢） 像法语本身一样，纪德所做的事情是从重音开始，到轻音结束。我们所看到的不再是舍斯托夫或者别尔嘉耶夫那样的评述，像一柄绝望而非人的铁锤，和我们的大脑一起坠落在陀思妥耶夫斯基沉陷的铁砧上。“人们期望找到一个神，但触及到的只是一个人，疾病缠身...
评分纪德是我最喜欢的作家之一，陀思妥耶夫斯基也是，老陀的《白痴》，《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》《地下室手记》我都读过，《罪与罚》喜马拉雅有一女的读的特别棒。纪德说他想给老陀写个传记，写的就像罗曼罗兰写名人传那样的，我读完这本书想说：这完全比《名人传》还好看。 不...
评分用户评价
惺惺惜惺惺。按人物自尊多少分类，谦卑使人顺从，欺凌让自尊扭曲，强化傲慢。爱的对立面不是恨，不是伤脑筋。左西马老头儿达到圣界恰是因为摒弃了意志和智力。最真知灼见在心理学方面，停留在疑问阶段，不寻求答案，只作陈述。沉浸在实际里，产生于思想与实际的会合。
评分书如衣服， 拿到手上就能感知其质地～
评分纪·陀思妥耶夫斯基忠实小迷弟·德，演讲的画风大概是这样的:“我偶像这一段儿写的太好了，念给你们听一听。这段儿书信忠实地反映出我偶像的内心生活，念给你们听一听。啊！偶像不愧是偶像，他怎么那么伟大呢？”作为读者的我能怎么办？只有听着了(同时收获了不少关于陀作品的剧透(:3▓▒
评分烦透了这种轻型纸印刷的书，纪德评价陀思妥耶夫斯基，就象是一个练击剑的去评价一个拳击手，。。。
评分一个简单的人比一个复杂的人可怕的多得多。面对人类几乎每个成员所表现的复杂性，人们的注意力自发的，近乎无意识地倾向于简单化。
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