具体描述
这本书讨论的主题是：是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。
作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。
作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。
作者简介
刘小枫,1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。 1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
目录信息
引言 作为价值现象学的精神冲突
绪论 诗人自杀的意义
一 “天问”与超验之问
二 适性得意与精神分裂
三 走出劫难的世界与返回恶的深渊
四 希望中的绝望与绝望中的希望
五 担当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
刘小枫老师的《拯救与逍遥》，我读了两次，都没读完，第二次甚至只是翻了几页就停手。 耶稣的生命是圣洁的，用自己的生命承担一切生命的苦与罪。这是如何一条光辉灿烂的路……但，圣洁的生命决不会令其他的真实的饱满的生命失去其价值，这是我的观点。也许这只是因为我对先生也...
评分尼采说：“上帝死了”，福柯也说：“人死了”。 十字架还在。十字架上的真还在，它需要人去觅寻。十字架上的信仰关注的是作为人的个体生存的彼岸在体性。走向十字架上的真，人才能走出精神的困境……
评分 评分很久以前写的，写在别处。 事先声明，我学经济的，对哲学没什么了解，书看的也很少。所以，就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话，其实心虚的很。。。。 贴在这里，就是为了好整理。 另：说实话，最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
评分刘小枫的《拯救与逍遥》我是隔了一年分两次看完的：一年前的那一半看得有点勉强，一年后的这一半看得比较入迷。我想这绝不是由于书的前后两部分截然不同——一本书本身就不可能有这样的差异——而是我这一年来的变化造成的。这一年来我经历了太多的东西，遍尝了人生的悖论，再...
用户评价
2，很2
评分破坏力巨大的一本书，在我在中文系熏陶渐染起的价值殿堂即将落成剪彩之际，读到这本书，他默不作声地抽掉了拱顶石。然后走开。 一切要从废墟上重新来过，而再盖起的是会什么？或者我想要盖起什么？目前都还难说，只是，不再是“中文气质”了。 改变人生的书，应该记一笔。不过，对于这本书的一再易稿，我实在很遗憾。和某大叔说过。
评分头顶青天狂喜乱舞！
评分小枫的极端化表述，甘阳称其为自我批判之书。这是有道理的，至少他告别了老庄。哲学以满足不了他的灵魂，于是乎等待拯救。
评分妄言、卖弄而已。
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