具体描述
金岳霖先生是中国现代著名哲学家和逻辑学家。他习惯于用英文思考问题，一生中用英文撰写了许多重要论著。现在我们把金先生的全部英文论著译成中文，编成此书。译文按内容分为哲学、逻辑学、政治学和其他四类，每类译文依发表或写作时间先后顺序排列。
作者简介
金岳霖（1895―1984），字龙荪，生于湖南，浙江人。美国哥伦比亚大学博士。中国现代著名哲学家、逻辑学家和杰出的教育家。曾任清华大学文学院院长、北京大学哲学系主任、中国科学院哲学社会科学部委员、中国社会科学院哲学所副所长、中国逻辑与语言函授大学名誉校长等。主要著作有《逻辑》、《论道》、《知识论》、《罗素哲学》，以及《金岳霖文集》（4卷）等。 金岳霖先生习惯于用英语思考问题，一生用英文撰写了许多重要论著，本书是把他的全部英文论著译成中文，分哲学、逻辑学、政治学、其他等四部分编辑而成。
目录信息
哲学
内在关系和外在关系
归纳原则是与先验性
中国哲学
道、自然与人
序
道
实在与过程
时间和现实
自然和人
哲学与生活
自由人的使命
哲学是社会实践的指南
论罗素中立一元论的本质
逻辑学
逻辑的作用
简论不相容的逻辑系统
政治学
州长的财政权
T.H.格林的政治学说
前言
序论
第一章 形而上学的和伦理学的背景
第二章 自然权利学说
第三章 格林和他的先辈
第四章 国家的基础
第五章 国家干预原则
第六章 国家干预原则的适用
第七章 国家干预原则的适用（续）
第八章 格林的影响
第九章 结论
论政治思想
其他
真小说的真实性
当代中国的教育
——在美国芝加哥大学“中国问题座谈会”上的讲演
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读后感
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用户评价
最近翻阅了一本名为《失落的逻辑链》的哲学随笔集，这本书的叙事风格非常跳脱，更像是一系列深刻但彼此独立的思考火花。它没有一个明确的主线或论点，而是不断地提出一些让人猝不及防的问题，迫使读者去重新审视那些被我们视为理所当然的因果关系。比如，书中花了很长篇幅探讨了“效率”这个概念的陷阱，作者质疑，如果一个系统的目标仅仅是追求最大效率，那么系统必然会剔除掉所有“无用”但具有美学价值或情感深度的元素。这种分析方式，与其说是哲学辩论，不如说是一种对现代社会病症的精准诊断。书中引用的案例五花八门，从19世纪工厂流水线的规划，到现代社交媒体算法的设计，作者总能找到隐藏在背后的逻辑共性。阅读体验是那种不断“啊哈！”的惊喜感，但同时又伴随着一种深切的无力感，因为作者提出的问题往往是结构性的，难以在个人层面得到解决。这本书的语言充满了讽刺和精准的比喻，读起来非常过瘾，但也后劲十足，让人久久不能平静。
评分刚刚读完一本名为《宇宙的低语》的书，这本书对我触动颇深，尤其是在它探讨“无形之界”的部分。作者以一种近乎诗意的笔触，描绘了我们日常感知之外的那些能量流动的痕迹。我记得其中有一章专门分析了声波在不同介质中的折射和共振现象，但它并没有停留在物理学的层面，而是深入挖掘了声音如何影响人的情绪和潜意识。比如，书中详细描述了古代某些仪式中使用的特定频率的鼓点，如何能够引发听者群体性的超验体验。这种描述非常细腻，让我仿佛真的能“听见”那些超越语言的振动。书中还穿插了一些早期科学家的笔记片段，那些手稿上的潦草字迹和不成熟的推论，反而增添了一种探索的真实感和历史的厚重感。作者的叙事结构非常巧妙，总是在宏大的宇宙图景和微观的粒子运动之间来回切换，使得原本枯燥的科学概念变得生动起来，就像在探索一个巨大的、充满秘密的迷宫。读完后，我发现自己对周围环境的感知都变得不一样了，对那些说不清道不明的“感觉”也多了几分敬畏。
评分我最近接触了一本专注于“声音景观”研究的学术作品，名为《寂静的拓扑结构》。这本书的独特性在于，它完全抛弃了视觉中心主义的观察角度，专注于分析人类居住环境中，不同声音是如何构建出我们对“场所”的认知的。作者深入探讨了城市化进程中，有益的声音（如钟声、水流声）是如何被噪音淹没和边缘化的，以及这种听觉环境的恶化如何影响了居民的集体心理健康。书中对我影响最大的是对“背景噪音”的解构。作者指出，我们习以为常的空调嗡鸣声、交通的低频轰鸣，它们虽然不被我们主动注意，但却持续地在“消耗”我们的认知资源。为了佐证观点，书中列举了大量田野调查的数据，包括在不同噪音水平下的专注力测试结果，非常具有说服力。这本书的行文是典型的社会学分析，冷静、客观，但正是这种冷静，反衬出人类在自己创造的声音洪流中迷失的荒谬感。读完后，我出门时会不自觉地去捕捉那些被我忽略已久的环境声，试图重建我与这个空间更深层次的联系。
评分另一本让我沉迷其中的是《时间的织锦》，这本书主要围绕着“记忆的熵增”这个核心概念展开讨论。作者从神经科学的角度切入，解释了我们的大脑是如何选择性地存储和遗忘信息的，但最精彩的部分在于它如何将这个生物学过程，与人类文明史上的信息载体变迁联系起来。书中用大量的篇幅对比了口头传统、楔形文字、印刷术到数字存储的演变过程，探讨了每一种媒介在多大程度上“扭曲”了历史的本来面目。有一段对巴比伦泥板记录的分析尤其让我印象深刻，作者指出，泥板的物理限制反而确保了信息的固定性和不可修改性，这与我们现在面对的易变、流沙般的网络信息形成了鲜明的对比。作者的写作风格是那种非常严谨的学术推理，但又不乏对人类心智脆弱性的深刻洞察。读这本书就像是进行一场高强度的智力训练，需要不断地暂停下来，思考自己过去的记忆是否也经过了无数次的“重编”。它挑战了我对“客观事实”的传统认知，让我开始怀疑，我们所坚持的“真实”，究竟有多少是结构决定的，有多少是人为构建的。
评分我最近读完了一本关于古代建筑美学的专著，书名是《石头的静默对话》。这本书完全是视觉和空间层面的享受，它没有过多涉及历史背景，而是专注于分析不同文化中，人类是如何利用材料的质地、光影的投射以及比例的韵律来传达某种宇宙观或哲学理念的。比如，书中对哥特式教堂的飞扶壁的结构分析，不仅仅是工程学上的赞叹，更深入地探讨了那种“向上突破”的动势如何与中世纪的神学信仰相契合。作者对材料的描述极其精准，你会读到关于花岗岩的粗粝感、大理石的光洁感以及木材的温润感如何共同作用于观察者的感官。最让我感到震撼的是，书中有一章专门对比了东方园林中的“借景”手法和西方古典园林中的“轴线对称”布局，揭示了两种文化对“无限”与“秩序”的不同理解。这本书读起来，需要放慢速度，最好是边看图边思考，它不是快餐式的阅读，而是一种需要沉浸其中，与书中的空间结构进行“心智漫步”的体验。
评分‘凡属所谓时代精神，掀起一个时代的人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。’‘什么才是比较持久而可靠的思想呢？’‘经过自己长久努力思考出来的东西……比如说，休谟、康德、罗素等人的思想。’
评分记得很多年前读罗素时翻过这本书，当时曾发愿要通读下来，最后却还是放弃了。不知道为什么，我突然觉得现在正是再读它的时候了，也许，书正好读成了一个圈。
评分金岳霖之所以能长久保持很高的英文水准，是因为他习惯了用英文思考。语言久了不用就会生锈，这在归国多年的学者身上经常发生。
评分喜欢他的东西，总让我想起躲在书房里书架最后一排的角落的阴影里的童年！喜欢老爷爷！ 记得那时候还是繁体字呢，唉。
评分喜欢他的东西，总让我想起躲在书房里书架最后一排的角落的阴影里的童年！喜欢老爷爷！ 记得那时候还是繁体字呢，唉。
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