圖書標籤: Bill.Porter  空榖幽蘭  禪  靈修  英文原版  隱士  中文被譯為空榖幽蘭的。。  BillPorter   

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兩個月的地鐵碎片時間一點一點地讀完瞭。佩服深山的隱士們深居簡齣的生活方式和豁達從容的人生態度。雖然對隱士年齡有關的問題以及一些道傢名人的傳說故事帶有疑問，但畢竟不是書本的重點。裏麵的隱士高人多為沒有很高學曆甚至沒讀過幾年書的人，心境卻比一般知識分子要高遠開闊得多。不知現在的終南山和長白還有沒有隱士？

作者辛苦走訪瞭哪些住在山裏的道士，僧尼，用西方的眼光審視瞭這些陌生的人，譯本中多有受訪者的訪談記錄，但作者並非瞭解中國文化，也隻是個漢學傢。

作者辛苦走訪瞭哪些住在山裏的道士，僧尼，用西方的眼光審視瞭這些陌生的人，譯本中多有受訪者的訪談記錄，但作者並非瞭解中國文化，也隻是個漢學傢。

隻有當我們獨處時，我們纔會更清楚地意識到，我們與萬物同在。 隱士與自然融為一體，在放棄名利的同時，在忍受孤獨的同時，他們得到瞭真正的自由和快樂。故我嚮往之。

隱者並未逝去

本书是美国人比尔•波特（Bill Porter）写的一本关于中国宗教和文化的书。作者出于对中国传统文化的热爱及痴迷，亲身寻访隐居在终南山的隐士。在寻访过程中，作者旁征博引，引出了中国宗教文化产生和发展的历史，并带领我们重访历史踪迹。 虽然有人称此书为“文化苦旅”，...  

这本书出版后，引起了不小的轰动。好奇的人们从四面八方赶去终南山探索与猎奇，这些隐士的修行被无情的打扰。他们本想是远离凡尘，孤独修行，完成自己的道，但却因为这本书被改变了。 不知道赤松居士怎么想？  

《空谷幽兰》这本书，真好！但翻译有一些小错误，比如第2章提到研究萨满教的中国考古学者张光启，应为张光直，那些观点可以在《美术、神话与祭祀》一书中找到；比如第11章的开头，提及史蒂芬•欧文的《中国诗歌的伟大时代：盛唐》，应为宇文所安的《盛唐诗》，这些年也有了中...  

在上古中国，人们对地理的物理认识还很局限，他们把所认为的南方最终处谓为终南，亦为月亮山，试图在月亮盈亏的启示中寻求万物生死转换的桥梁，终南山既是这座桥梁。而今天终南山的物理范围已不是上古与中古时代含糊的泛称了，它逐步缩小明确到只是西安南面四十公里处...  

是这样。十八岁那年，我脾气非常不好。情绪无常，难以控制。初秋，买到这本书，在生日前，将它读完。就好比一针镇定剂，狠狠的注入了我的身体。如何在世俗生活的同时，保持一颗清冷专注的心——大概，可算是此书的要义。这是一本令人心淡定从容的书，令人懂得自己身处何处。 ...