具体描述
自中国学术界倡导本土化与规范化以来，学者们对规范化的诉求远大于本土化的努力，对中国社会的现象、经验及其问题的研究依然外在套用、借鉴及验证西方形形色色理信纸的水平上。本书作者以中国人的关系建立及其运作方式为研究起点，对社会学及社会心理学的本土视角、方法、概念、模型等进行了多层次和多方面的探求，也对以二元对立思维来比较、研究中国社会及构建中国社会理论的倾向提出了质疑和挑战。作者认为，只有从人情、面子与权力的运作过程出发，关注个人权威、道德品质、利益往来及血缘关系等因素的配合方式，才可能揭示出中国社会的运作机制与规则，并建构起相关的理论模式。
作者简介
翟学伟，1988年毕业于南开大学社会学系，获法学硕士学位，现任南京大学社会学和社会心理学研究所教授、博士生导师。主要从事中国人的社会结构、社会心理与行为的研究。
目录信息
本土社会研究的本土视角——反省、批判及出路
儒家的社会建构：中国社会研究的视角与方法论的探讨
本土心理学研究中的本土资源——从研究对象到研究方法的转化
文学作为历史：真实社会再现的另一种可能
二、关系研究篇
中国人际关系模式
中国人关系网络中的结构平衡模式
社会流动和关系信任——也论关系强度与农民工的求职策略
三、脸面研究篇
中国人脸面观的同质性与异质性
在中国官司僚作风及其技术的背后——偏正结构与脸面运作分析
人情、面子与权力：情理社会中的社会交换方式
四、社会运作模式篇
中国人在社会行为取向上的抉择——中国人社会行为变量的考察
个人地位：从一个概念到一种日常社会学分析框架
中国日常社会的理论建构：以权力运作为中心的解释框架
· · · · · · (收起)
读后感
中国人与中国社会的问题，应该怎么去诠释？首先我们几乎可以确定的是，直接套用西方既定的理论，概念虽然表面上似乎说的通，但是本质上是缺乏解释力的，这种似通的现象也和西方社会学研究最初就持有的世界性视野相关。其次一种颇为流行的说法是“本土化研究”，从这个“化”字...
评分中国式人际关系 中国社会和组织的结构，正好是家庭结构的翻版和推延。人情从家庭向社会泛化，只是社会上的人情已经没有了血缘基础，人情关系从原先的必然性变成一种或然性，从原先的“亲”变成“义”再变成“利”。在这一转换过程中，心理上的认同越来越比实际上的角色关系重要...
评分 评分 评分中国式人际关系 中国社会和组织的结构，正好是家庭结构的翻版和推延。人情从家庭向社会泛化，只是社会上的人情已经没有了血缘基础，人情关系从原先的必然性变成一种或然性，从原先的“亲”变成“义”再变成“利”。在这一转换过程中，心理上的认同越来越比实际上的角色关系重要...
用户评价
宏大没有支撑，社会学没有实证
评分就是以前的论文多了一点
评分有些书初看一般，时时会想到，想着又觉得不敢靠过去，后来才觉得有品。书都是一样，是看的人状态一直在变。
评分不错的书。对人们理解中国文化对建构契约社会，现代化社会所起的阻碍作用有一定帮助。
评分老翟说：“在研究中国人行为这个问题上，人家刚开始脱衣服跑，我已经跑了二十多年了。”我证明，你没吹牛。
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