前言1
第一部分社會契約的觀念1
第1章霍布斯：人性、公民社會與政治義務3
一人性4
二自然狀態與公民社會8
三道德義務和政治義務19
第2章洛剋：自然權利、私有財産與“同意”的政治學33
一自然權利和自然法34
二私有財産、自然狀態與政治社會38
三簡要評論49
第3章社會契約作為理性的觀念：盧梭、康德和羅爾斯53
一盧梭：社會契約與普遍意誌55
二康德：社會契約作為純粹實踐理性的一個觀念64
三羅爾斯：原初狀態與社會正義75
四最終評論83
第4章康德的政治哲學：背景、起源以及盧梭的影響88
一對康德的政治哲學的忽視和接受88
二康德的政治哲學的語境和論題93
三盧梭對康德的影響105
四康德的政治哲學的形而上學基礎118
第二部分平等與公正135
第5章平等與偏愛137
一觀點的二元性與自我的分裂139
二一緻同意和政治閤法性142
三平等主義的悖論145
四不平等的辯解148
五結論150
第6章能力、選擇與平等的要求151
一能力探討的動機151
二阿馬蒂亞·森對能力探討的論證153
三能力和機能157
四能動性、福利與生活標準159
五能力探討究竟有多閤理164
六責任、選擇和平等168
第7章能力探討與基本的善174
一能力、平等與福利174
二基本的善與能力平等178
三基本的善與責任分工18l
第8章機構、正義與共同體186
一科恩對“激勵論證”的批評186
二動機、平等與共同體187
三基本結構與背景正義192
四平等主義的倫理風尚與正義的共同體202
五結論2ll
第9章功利主義、個人分離性與道德的要求213
一個人分離性與道德的要求214
二公正性、共同體與辯護219
三非理想世界中的道德要求228
四結論235
第三部分政治辯護的復雜性237
第10章 自由主義、政治中立性與人類幸福239
一“正當之於善的優先性”241
二政治閤法性與政治中立性248
三“正義作為公正：政治的而不是形而上學的”265
四自主性、完善主義與政治學274
第11章查爾斯·泰勒、黑格爾與自由主義281
一導論281
二黑格爾對泰勒的意義283
三個體vs．共同體，或者自由主義vs．社群主義302
第12章相對主義、傳統與普遍倫理316
一麥金泰爾的睏境318
二“非相對的”美德倫理的可能性329
三道德判斷與生活實踐334
四道德判斷與社會正義344
第13章儒傢與人權：普遍權利的復雜性350
一如何闡明“人權”這個觀念351
二儒傢倫理與人權觀念的似然相宜354
三一些復雜性的鑒定和闡明357
四一些含義的探究366
第14章世界主義與正義的共同體369
一特殊關係與普遍義務370
二正義的責任與正義的共同體374
三簡要的結論376
· · · · · · (收起)