具體描述
本書以對時代精神的把握和作傢人格對其創作的影響為主綫，對歐洲文學從古希臘至18世紀末的發展演變，進行瞭獨到的評述和探討，既有總括性考察，又有個案分析。它並不旨在對每一個文學現象、每一位作傢、每一部作品進行理性的分析，而是說齣瞭卡萊爾本人對各種文學問題，對諸位文學大師的獨特感悟和感受。本書更為關注文學産生的原因、文學的發展曆程及意義。作者知識麵寬，文、史、哲無不涉獵，演講中新見迭齣，智慧的火花不時閃現。
著者簡介
圖書目錄
第一部分
第一講
文學總論――語言、習俗、宗教、種族――希臘人：他們的曆史特徵，他們的命運、行為――神話――神的起源
第二講
荷馬：英雄時代――從埃斯庫羅斯到蘇格拉底――希臘的衰落
第三講
羅馬人：他們的性格，他們的命運，他們的作為――從維吉爾到塔西佗――異教的終結
第二部分
第四講
中世紀――基督教――信仰――創造――虔誠信仰基督教的基礎――希爾德布蘭德主教――十字軍東徵――行吟詩人――《尼伯龍根之歌》
第五講
但丁――意大利人――天主教――煉獄
第六講
西班牙人――騎士製度――偉大的西班牙民族――塞萬提斯，他的生平、創作――洛普――卡爾德隆――新教和荷蘭戰爭
第七講
德國人――他們的所作所為――宗教改革――路德――烏爾裏希・馮・鬍滕――伊拉斯謨
第八講
英國人：他們的起源、他們的經曆和命運――伊麗莎白時代――莎士比亞――約翰・諾剋斯――彌爾頓――懷疑論的開端
第三部分
第九講
第十講
第十一講
第四部分
第十二講
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
典型的学院派的著作，喜欢用一种逻辑实证主义来解说文学，所以书中有一半在讲历史，讲得我最后不得不想看了，但是看惯了中国人写的教科书，看一看别人写的，也可以长点见识。其中我思考得最多的就是关于“信仰”的问题，作者把信仰看得十分重要，而现在的中国，基本上可以说是...
評分典型的学院派的著作，喜欢用一种逻辑实证主义来解说文学，所以书中有一半在讲历史，讲得我最后不得不想看了，但是看惯了中国人写的教科书，看一看别人写的，也可以长点见识。其中我思考得最多的就是关于“信仰”的问题，作者把信仰看得十分重要，而现在的中国，基本上可以说是...
評分典型的学院派的著作，喜欢用一种逻辑实证主义来解说文学，所以书中有一半在讲历史，讲得我最后不得不想看了，但是看惯了中国人写的教科书，看一看别人写的，也可以长点见识。其中我思考得最多的就是关于“信仰”的问题，作者把信仰看得十分重要，而现在的中国，基本上可以说是...
評分典型的学院派的著作，喜欢用一种逻辑实证主义来解说文学，所以书中有一半在讲历史，讲得我最后不得不想看了，但是看惯了中国人写的教科书，看一看别人写的，也可以长点见识。其中我思考得最多的就是关于“信仰”的问题，作者把信仰看得十分重要，而现在的中国，基本上可以说是...
評分每一个人都会真诚地说他是在一个不朽的时代出生的，现在出生了，他要看一看他能做什么不朽的事情。人的一生和永恒相比非常短暂，但这种想法赋于人生以意义，如果没有这种想法，人生就会没有任何意义。因此，人生是个无限大的舞台，无穷的精彩在这里上演，不单单是人的行动，而...
用戶評價
雖然講得較粗略，但在我的閱讀曆程中是很有啓發性的一本批評類書籍，講到瞭很多我意識不到的層麵，尤其是對《堂吉訶德》的解讀，受益匪淺。
评分糅閤瞭曆史、宗教、哲學的文學演講集，與其是展示作品，不如說是勾勒光芒圍繞的寫作者的模樣，卡萊爾如此重視道德對作品的影響，認為道德與智慧是聯同的，但在我們這個時代，一個優秀的寫作者有可能並不遵循道德，書中還蘊含瞭卡萊爾對於信仰、苦難、幸福以及偉大心靈最深沉的感受與嘆息，所有撰寫文字的人，那些執著於至高精神的人，無疑都不可能擁有幸福的生活，他們最終得到的是基督的十字架，但他們為人類留下瞭寶貴的遺産，是超越俗世與現實的
评分太偉大瞭
评分有些偏頗，但作者文史哲無一不精，不得不服。
评分不乏真知灼見，但稍嫌粗略。
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