朱熹的歷史世界（上篇） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:允晨

作者:余英時

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-5-25

价格:200.00元

装帧:平装

isbn号码:9789570329537

丛书系列:朱熹的歷史世界

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朱熹的歷史世界（上篇）：一部深入探究宋代士人精神的浩瀚史诗 《朱熹的歷史世界（上篇）》并非一本简单的传记，而是一幅恢宏壮丽的画卷，徐徐铺展出北宋末年与南宋初年那个波澜壮阔的时代画卷，以及在这场历史巨变中，一个伟大的灵魂——朱熹——是如何诞生、成长并最终成为一代儒学宗师的。本书上篇，如同一面棱镜，折射出那个时代政治的动荡、文化的演进、思想的碰撞，以及在这一切背景下，朱熹作为一位身处时代洪流中的个体，其精神世界是如何被塑造、被淬炼、被升华的。 历史的洪流与个体命运的交织 本书的上篇，将读者带回到一个风雨飘摇的北宋末年。靖康之耻的阴影笼罩着神州大地，北方的异族铁骑踏破了东京的城池，宋室南渡，偏安一隅。这场空前的民族危机，不仅是对一个王朝的严峻考验，更是对整个汉族士人阶层的深刻洗礼。在这样的背景下，朱熹的人生轨迹也悄然展开。 作者并没有将朱熹的生平孤立来看，而是将其置于宏大的历史叙事之中。我们将看到，北宋末年的政治腐败、军事的孱弱，是如何为后来的灭顶之灾埋下伏笔。庆历新政的尝试，熙宁变法的激荡，以及随之而来的党争，都在潜移默化地影响着士人们的思想走向。朱熹的父辈，也经历了那个时代的动荡，他们的坎坷经历，他们的忧国忧民之情，都成为影响朱熹早期世界观的重要因素。 本书上篇将细致描绘朱熹的童年与少年岁月。他自幼聪慧，在家族的熏陶下，早早接触了儒家经典。然而，国破家亡的惨痛经历，成为了他人生中最深刻的烙印。年少时的他，目睹了北宋的灭亡，感受了南宋的艰难维系，这种家国之痛，为他日后“理学”思想的形成，奠定了深厚的情感基础和坚定的历史使命感。我们将在书中看到，他如何在战乱中颠沛流流，如何在颠沛流离中汲取知识，如何在苦难中磨砺意志。 思想的萌芽与学术的探索 朱熹并非生而知之者，他的思想体系是经过长期的学习、思考、辩论和实践，逐步形成和完善的。本书上篇将着重展现朱熹思想的萌芽与早期学术探索的艰辛历程。 在那个时代，儒家思想虽然占据正统地位，但其内部也存在着不同的学派和解读。佛教的盛行、道教的影响，也在不断挑战着传统的儒家思想。朱熹身处这样的思想环境中，他既继承了孔孟程朱等先贤的学说，也积极吸收了当时其他思想流派的精华，并对其进行批判性地吸收和整合。 本书将深入剖析朱熹早期对《大学》、《中庸》等儒家经典的研读过程。我们将看到，他如何在反复揣摩中，理解“明明德”、“亲民”等概念的深刻含义；他如何在对“格物致知”的探索中，试图建立一种认识世界、改造世界的新方法。这种对经典的深入钻研，不仅仅是学术上的追求，更是他对如何安身立命、如何治国平天下的不懈追问。 同时，上篇也将重点介绍朱熹早期的学术交往。在那个没有互联网的时代，思想的传播主要依靠师徒传授、朋友讲学和书信往来。朱熹与他的老师、同窗、以及后来的学术追随者们，在思想上的交流与碰撞，对于他思想的成熟起到了至关重要的作用。我们将看到，他与李侗、胡宪等人的学术辩论，如何在切磋琢磨中，逐渐清晰他自己的学术立场。 “理学”的初步建构与时代的回响 “理学”，又称道学，是中国哲学史上的一个重要转折点。而朱熹，则是理学集大成者。本书上篇将着力展现“理学”在朱熹早期思想中的初步建构过程。 “理”与“气”的辩证关系，是理学核心的哲学范畴。朱熹认为，“理”是宇宙万物的本源和规律，而“气”则是构成万物的具体物质。“理”先于“气”而存在，并支配着“气”。这种“理气二元论”的思想，为他解释宇宙的生成、人性的善恶、以及社会伦理提供了一个全新的理论框架。 本书上篇将细致梳理朱熹在这一时期的哲学思考。他如何通过对自然现象的观察，对人心的体悟，来论证“理”的存在及其作用？他如何通过对“天理”的认识，来指导人们的道德修养和社会实践？我们将看到，这些哲学思想并非空穴来风，而是与他所处的时代背景、所经历的人生体验紧密相连。 同时，朱熹的学说，也并非孤立地存在于书斋之中。他的思想，开始在当时的士人阶层中产生影响。他的一些早期的讲学活动，以及他所倡导的学习方法，都开始吸引着一批求学者。虽然此时的理学尚未完全成熟，但其强大的思想魅力和深刻的社会关怀，已经开始显露出其巨大的生命力。 士人的责任与时代的选择 南宋初年，虽然偏安一隅，但民族危机依然严峻。朝廷内部，主战派与主和派的斗争从未停息。在这种复杂的政治环境下，士人的选择显得尤为重要。朱熹作为一位有良知的知识分子，他的内心也经历了激烈的挣扎。 本书上篇将深入探究朱熹在这一时期的政治思考。他对于朝廷的腐败，对于统治者的无能，有着清醒的认识。他渴望为国家做出贡献，但他又常常面临着现实的无奈。在理想与现实之间，他如何权衡？他如何看待自己的社会责任？ 上篇将描绘朱熹一些早期的仕途经历。他曾短暂地在朝廷任职，但很快就因与当权者的政见不合而选择退隐。这种经历，进一步加深了他对政治现实的认识，也促使他更加专注于学术研究和教育事业。他开始将更多的精力投入到讲学和著述之中，试图通过传播自己的思想，来唤醒更多的人，改变社会的现状。 不仅仅是历史，更是精神的传承 《朱熹的歷史世界（上篇）》所描绘的，不仅仅是北宋末年和南宋初年的历史图景，更是那个时代士人精神风貌的生动写照。在国难当头之际，有人选择随波逐流，有人选择明哲保身，而朱熹，则选择了担当与求索。他以自己的生命为代价，为后人树立了一个“致良知”、“穷理尽性”的典范。 本书上篇，是朱熹思想和精神成长历程的开端。它为我们理解朱熹这位伟大的思想家，以及他所创立的“理学”体系，奠定了坚实的基础。它告诉我们，一个伟大的思想，往往诞生于时代的阵痛之中，孕育于个体的苦难与坚持之内。它也让我们看到，在历史的洪流中，个体的选择与努力，是如何能够汇聚成强大的精神力量，影响深远，泽被后世。 阅读《朱熹的歷史世界（上篇）》，如同与一位智者进行一场跨越时空的对话。我们不仅在回顾历史，更在感受那份源远流长的文化精神，以及在今天依然具有深刻启示意义的智慧光芒。这本书，将引领我们走进朱熹的内心世界，感受那个时代士人的忧思与情怀，理解他们为何将“格物致知”作为人生的终极追求，为何将“修身齐家治国平天下”视为不可推卸的责任。它将为我们揭示，是什么样的时代背景，孕育了如此一位影响中国两千年历史的伟大思想家。

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这本书的论证结构严谨得令人叹服，与其说它是一本历史读物，不如说它是一部精妙的学术探微之作。作者的考据功夫之深厚，可见一斑，每一个论点都不是空中楼阁，而是建立在对浩如烟海的原始文本进行反复咀嚼和审视的基础之上。我特别欣赏其中关于“地方精英与中央政权”之间微妙关系的剖析，这种自下而上的视角，极大地丰富了我们对宋代社会治理模式的理解。它挑战了许多传统上将历史视为帝王将相线性叙事的窠臼，转而关注那些在历史夹缝中生存和发展的社会群体。语言风格上，它保持了一种学术的克制，但字里行间又流露出对历史人物命运的深切关怀，使得严肃的论述不至于显得枯燥乏味。每一次的逻辑推进都像是在解开一个环环相扣的谜团，让人在跟随作者的思绪时，获得巨大的智力上的满足感。

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这本书的版式和装帧设计也体现出一种对历史文本的敬畏感。排版疏朗有致，注释详尽而又不至于打断主要的阅读流畅性，这对于一本需要频繁查阅细节的学术性著作来说，是极其友好的设计。它在提供深厚学术见解的同时，也兼顾了现代读者的阅读习惯，这一点非常值得赞赏。更重要的是，作者在行文过程中展现出一种罕有的平衡感——既不盲目地推崇前人，也不因后世的评判而矫枉过正，始终坚持一种基于证据的审慎态度。这种成熟而沉稳的学人风范，使得整部作品的基调显得格外可靠。它不是那种追求煽情或制造轰动效应的作品，它是一部沉静的、值得反复研读的力作，每次重读都会有新的体会和发现。

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这部著作的叙事笔触相当细腻，对那个特定历史时期的社会风貌和社会思潮的勾勒，简直像是一幅缓缓展开的古老画卷。作者对于当时士大夫阶层的心态把握得极为精准，那种在儒学复兴浪潮下的激昂与困惑，那种面对现实困境时的无奈与挣扎，都通过对各种史料的巧妙整合，栩栩如生地呈现在我们面前。尤其值得称道的是，书中对当时的文化版图是如何一步步构建起来的探讨，它不仅仅是罗列了事件，更是深入挖掘了背后的思想根源和权力运作机制。读来让人忍不住要停下来，思考一下，在那个转折点上，究竟有哪些微小的决定，最终汇聚成了推动历史巨轮前进的强大力量。文字的节奏感把握得恰到好处，读起来酣畅淋漓，仿佛跟随作者一起亲历了那个风云变幻的年代，感受着思想的碰撞与交融。这种深入骨髓的历史感，是很多同类作品所欠缺的，它让我们看到了历史的复杂性，而非简单的好坏对错。

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阅读体验上，这本书给我带来了一种沉浸式的震撼。它成功地营造出一种强烈的现场感，让我仿佛能听到彼时的钟鼓之声，闻到那些古老学府里特有的墨香和书卷气。作者在描述日常生活细节时，那种对时代气息的捕捉，极为传神。无论是市井间的俚俗对白，还是官场上的虚与委蛇，都被描摹得入木三分。这种细节的充实，使得抽象的“历史背景”瞬间变得鲜活可感。虽然讨论的是宏大的历史变迁，但落脚点却总能让人在具体的人物命运和琐碎的社会现象中找到共鸣。这无疑是高水平的叙事艺术的体现，它使得原本可能显得遥远而冰冷的历史，充满了人性的温度和情感的张力。我几乎是屏息凝神地读完每一章，生怕错过任何一个微妙的暗示或转折。

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如果用一个词来形容这本书的贡献，那就是“重构”。它没有满足于对既有史实的简单复述，而是以一种近乎颠覆性的视角，重新审视了那个时代知识分子的精神图谱和他们所处的物质环境之间的互动关系。特别是关于思想传承断裂与重塑的论述，提供了极具启发性的解释框架。作者似乎拥有某种“透视镜”，能够看穿表面现象，直达核心的结构性矛盾。这种洞察力使得全书的论述充满了令人耳目一新的力量。对于长期关注该领域研究的读者而言，这本书无疑提供了一个重要的参照系，它不仅提出了新的问题，更展示了如何运用更全面的史料和更具批判性的眼光去处理这些复杂的问题。读完之后，我发现自己对这段历史的认知边界被极大地拓宽了。

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人不能从历史学到教训，是人从历史学到的唯一教训。

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人不能从历史学到教训，是人从历史学到的唯一教训。

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余公對王荊公和神宗皇帝抱有了太大的理想化的寄託，以至於他在通論上對北宋新舊黨爭的分析似乎與現在的北宋政治史學界的慣常論述相距甚遠。仍在讀下冊，看看他這套一以貫之的論述怎麼解釋在一個「士大夫自主政治」的前提下，慶元黨禁對士大夫的迫害。

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是書暢快得緊，一反哲學史式「錄鬼簿」般的研究，將儒學先生們還原於其所處的政治環境中，將先生們的理想、困頓、無奈一筆傾瀉。下冊正在閱讀之中。

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人不能从历史学到教训，是人从历史学到的唯一教训。