具体描述
摩爾以柏拉圖的《理想國》為雛形，取其小國寡民、階級分工和公有財產的理念，在《烏托邦》中構築一個非基督教的、共產的城邦國，以理性為治國的上綱原則。除了哲學與政治學的思辯，《烏托邦》亦藉文學性的虛構，將抽象的理念納入當時盛行的旅行文學的敘事框架中。
作者简介
湯瑪斯•摩爾
於1478年出生，1535年被國君亨利八世下令處死，近60年的人生學仕兩順，不僅是傑出的律師、也是當時英國人文主義學者的領袖。他曾多次出任公職，官拜宰相，但因拒絕承認亨利八世為「教會之至尊」而去宰相職，遭囚禁於倫敦塔，終以身殉教。1935年受羅馬天主教會尊為聖徒。摩爾著作多以拉丁文寫成，尤以《烏托邦》一書傳世，其餘著作包括將古典希臘作品譯為拉丁文、神學論述，以及英文詩歌等。
目录信息
依拉斯默斯致弗羅班函 1
博岱致盧普斯特函 3
烏托邦讚詩兩首 8
翟理斯致卜茲萊頓函 10
摩爾致翟理斯函 13
烏托邦
第一部 臻於至善的國家 21
第二部 國家的至善境界 59
傑登浩華評《烏托邦》 129
戴薛瑞佛評《烏托邦》 130
摩爾致翟理斯函 131
附錄
參考書目 134
摩爾年表 139
· · · · · · (收起)
读后感
莫尔的两难 莫尔在介绍乌托邦的社会制度之前，并不是按照一般学术著作开篇谋局，对乌托邦作一总揽，让读者以俯瞰的方式观其大概，进而抽丝剥茧，逐条剖析其内部机理，而是从乌托邦的地理特性入手，着重强调乌托邦暗礁密布、航道莫测、城防坚固，乌托邦国民握据天险屏障，军事上...
评分如果恶是现世的写照，一个没有宗教信仰的人何以在现世活得足够好而不至于郁郁而终？对于无神论者来说，这是个问题。回过头去匍匐在某个神的脚下祈求指引，是倒退；跌入恶的泥潭一蹶不振，是自弃。读完《乌托邦》我似乎找到了答案，没有信仰的灵魂终究不安宁，不相信神，那就选...
评分 评分如果恶是现世的写照，一个没有宗教信仰的人何以在现世活得足够好而不至于郁郁而终？对于无神论者来说，这是个问题。回过头去匍匐在某个神的脚下祈求指引，是倒退；跌入恶的泥潭一蹶不振，是自弃。读完《乌托邦》我似乎找到了答案，没有信仰的灵魂终究不安宁，不相信神，那就选...
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