The Origins of Totalitarianism

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出版者:Schocken
作者:Hannah Arendt
出品人:
页数:674
译者:
出版时间:2004-4
价格:USD 35.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780805242256
丛书系列:
图书标签:
  • 汉娜·阿伦特
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 英文原版
  • 社会学
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  • 苏芒
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具体描述

The Origins of Totalitarianism is an indispensable book for understanding the frightful barbarity of the twentieth century. Suspicious of the inevitability so often imposed by hindsight, Hannah Arendt was not interested in detailing the causes that produced totalitarianism. Nothing in the nineteenth century—indeed, nothing in human history—could have prepared us for the idea of political domination achieved by organizing the infinite plurality and differentiation of human beings as if all humanity were just one individual. Arendt believed that such a development marked a grotesque departure from all that had come before.

In The Origins of Totalitarianism, Arendt sought to provide an historical account of the forces that crystallized into totalitarianism: The ebb and flow of nineteenth-century anti-Semitism (she deemed the Dreyfus Affair a dress rehearsal for the Final Solution) and he rise of European imperialism, accompanied by the invention of racism as the only possible rationalization for it. For Arendt, totalitarianism was a form of governance that eliminated the very possibility of political action. Totalitarian leaders attract both mobs and elites, take advantage of the unthinkability of their atrocities, target “objective enemies” (classes of people who are liquidated simply because of their group membership), use terror to create loyalty, rely on concentration camps, and are obsessive in their pursuit of global primacy. But even more presciently, Arendt understood that totalitarian solutions could well survive the demise of totalitarian regimes.

The Origins of Totalitarianism remains as essential a book for understanding our times as it was when it first appeared more than fifty years ago.

《帝国的黄昏:二十世纪的政治变迁与意识形态的兴衰》 作者:[虚构的作者姓名] 简介: 本书深入剖析了二十世纪上半叶,一个波澜壮阔而又血腥残暴的政治剧变时期。这不是一部关于单一政权起源的专著,而是对欧洲乃至全球范围内,旧秩序崩溃、新极端主义思潮萌芽、以及权力结构重塑的宏大叙事。我们聚焦于那些在历史的断裂点上崛起的政治力量,探讨它们如何利用社会危机、民族情绪和技术革新,构建起前所未有的统治模式。 第一部分:旧世界的崩塌与现代性的焦虑 二十世纪初,欧洲的“美好年代”在第一次世界大战的炮火中化为乌有。这不仅仅是一场领土和军事的冲突,更是一场精神上的断裂。传统权威——君主制、宗教信仰以及自由主义的乐观主义——受到了致命的打击。本书首先考察了这种集体心理的转变。工业化带来的异化、城市化带来的疏离感,以及对进步的盲目信仰瓦解后留下的巨大真空,为激进思想的滋生提供了肥沃的土壤。 我们详细分析了十九世纪末兴起的各种非理性主义思潮,例如民粹主义的早期形式、反犹太主义的系统化,以及对“大众”政治力量的恐惧与迷恋。这些元素并非凭空产生,而是对现代社会结构失衡的病理反应。战后的和平并未带来稳定,反而加速了社会结构的碎片化。凡尔赛体系的脆弱性、经济上的巨大不平等以及政治精英的无能,共同酝酿了一场系统性的信任危机。 第二部分:从革命的激情到铁腕的诱惑 在俄国,十月革命的爆发提供了一个截然不同的范式:一个基于明确阶级理论的、追求彻底社会重构的政治实验。本书摒弃了将苏维埃政权仅仅视为“俄国历史的必然”的观点,而是将其置于更广阔的全球革命浪潮中进行考察。我们研究了布尔什维克如何利用国家机器对意识形态的绝对控制,迅速地将一个松散的、以农民为主体的国家,转变为一个以党为核心、高度集中的政治实体。重点在于,这种对“纯洁”意识形态的执着如何导致了对内部异议的系统性清除,以及这种清除如何成为巩固权力的一种必要手段。 与此同时,在西欧,经济大萧条和对共产主义扩张的恐惧,促使了另一种极权主义的变体在意大利和德国的兴起。与俄国的意识形态基础不同,这些运动更依赖于对民族复兴的煽动、对历史荣耀的怀旧,以及对“内在敌人”的排斥。我们深入比较了法西斯主义和纳粹主义在组织结构、宣传策略以及动员民众方面的异同。法西斯主义对“国家有机体”的强调,与纳粹主义基于种族纯净性的极端种族主义,虽然路径不同,但在摧毁既有政治制度、实现个人崇拜方面展现出惊人的效率。 第三部分:技术、官僚制与绝对控制 本书的核心论点之一在于,二十世纪极权主义的成功,离不开现代技术和官僚体制的完美结合。我们不再将这些政权视为单纯的“野蛮回归”,而是将其视为现代性最黑暗的“技术成就”。电话、广播、电影以及现代交通网络,使得国家机器能够以前所未有的速度和广度渗透到公民生活的每一个角落。 我们分析了宣传机器如何系统性地制造“客观现实”的幻象,如何通过心理学手段,将民众从被动的顺从者塑造成狂热的参与者。此外,官僚机构的非人化特征——基于规则、缺乏同情心的执行——被有效地利用来执行大规模的镇压和资源重新分配。从集体农庄到大规模工业动员,从边境控制到秘密警察的网络,都依赖于一套精密、高效且脱离道德约束的行政系统。本书详细阐述了这种“理性化的非理性”如何成为维持长期统治的关键。 第四部分:意识形态的“超验性”与全球影响 极权主义政权之所以具有毁灭性,在于它们声称掌握了历史或自然的“最终真理”。无论是马克思列宁主义对历史唯物论的阐释,还是纳粹主义对雅利安种族优越性的宣告,它们都将自己置于可以凌驾于日常法律和道德之上的“超验”地位。这种意识形态的绝对化,使得任何妥协都变得不可能,并为无限制的暴力提供了哲学辩护。 我们考察了这些思潮如何跨越国界,影响了亚洲和拉丁美洲的政治运动。二十世纪的冲突,本质上是不同版本“绝对真理”之间的战争。本书的结论部分探讨了在二战的废墟中,世界如何试图重建基于多元主义和有限政府的政治秩序,以及这种重建工作至今仍面临的挑战。 《帝国的黄昏》旨在为理解二十世纪的政治创伤提供一个多维度的框架,强调权力、技术、心理学和意识形态之间相互作用的复杂性,而非仅仅聚焦于某位独裁者的个人邪恶。它是一份对现代政治潜能的深刻反思,警示着历史教训的持久性。

作者简介

汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭,在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语;后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎,1941年到了美国,1951年成为美国公民。同年,《极权主义的起源》一书出版,为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。

流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后,她为流亡者杂志《建设》撰写评论等;做过肯舍出版社的编辑;1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座;后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版,使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物,近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。

目录信息

读后感

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汉娜•阿伦特这本经典长期得到知识圈的推荐,很多人谈到极权主义,已经言必称汉娜•阿伦特。 这部经典主要缺陷是成书年代太早,资料与档案相对匮乏,阿伦特也没有在极权体制下生活的经历;这种类型的著作也不宜由哲学家来完成,因为极权体更多依靠军事、组织、宣传、控制...  

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若是追本溯源的话,极权主义可以上溯至柏拉图时代。柏拉图的代表性理论是他的“理念说”和“理想国”(乌托邦)。依据柏拉图的理念说,世间万物都有各自的一个完美祖先,而又不知何故,这些完美祖先的子孙们开始堕落(这让我们不能不想到基督教的“原罪”——它总是或隐...  

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(已发表于12月份《经济观察报·书评增刊》) 1 1940年,流亡到法国的犹太后裔汉娜•阿伦特(Hannah Arendt)在德军攻陷巴黎后不久,第二次落到了盖世太保手里。她被关进了集中营,幸运的是赶在毒气室和焚尸炉运行之前逃脱,漂洋过海到了美国。3年后,当她在纽约第一次得到...  

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这个女人太厉害了.有个变态要灭绝她的民族,她还去想这个变态的行为有着历史的复杂性,并与她自己民族的选民心态有着相似的压迫逻辑.这种反思的力度,我一辈子也无法企及. 第三部讲的实在太像我读的有关我们的历史,记下了一些笔记. 第三部 极权主义 第十章 无产阶级社会 一、 ...  

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几圈主义社会,在《极权主义起源》中是特指斯大林,希特勒时期的苏联和纳粹德国。但由于资料不全,作者没有把髦责董时期的总过加入。这绝对是一个错误,因为髦责董时代的体制和国民符合书中极权主义社会的所有特征,具体来说,要想在这个社会下生存下去,你需要: 1: 永远跟...  

用户评价

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这本书犹如一场思想的“探险”,作者凭借其渊博的学识和深刻的洞察力,带领我们穿越了二十世纪的迷雾。他没有试图提供一个单一的解释来囊括所有极端主义的复杂性,而是通过对不同历史案例的精细对比和分析,展现了极权主义现象的多样性及其内在联系。我被作者对“合法性”和“虚无”这两个概念的阐释所深深吸引。极权主义政权往往需要构建一套看似合法、却极度虚假的叙事来维持其统治,而这种虚无的构建,最终会反噬自身,也吞噬掉社会中的一切真实。阅读的过程中,我反复思考作者关于“合法性危机”的论述,以及当一个社会失去对传统权威和价值的认同后,会变得多么容易被极端思想所操纵。这本书不仅仅是对历史的回顾,更是一种对当下社会的警示。它让我们看到,那些曾经导致灾难的因素,在不同的土壤中,依然可能以新的形式出现。因此,理解极权主义的起源,不仅仅是为了纪念过去的悲剧,更是为了防止未来的重演。

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这是一本读来让人感到沉重的书,但其价值却无法用言语来衡量。作者在追溯极权主义的起源时,展现了其非凡的史学功底和哲学思辨能力。他没有简单地将极权主义归结为某个特定国家的历史产物,而是将其置于更广阔的历史和社会背景下进行考察。我特别被作者关于“技术”在极权主义统治中的作用的论述所吸引。他揭示了现代技术如何被用来实现对社会的全面监控和对信息的严密控制,从而为极权主义的运作提供了前所未有的效率。阅读这本书,让我对“自由”的含义有了更深刻的认识,它不仅仅是政治上的解放,更是思想上的独立和行动上的自主。而极权主义,恰恰是这些自由最彻底的敌人。它让我明白,维护自由,需要的是对真相的坚守,对异见的包容,以及对权力滥用的持续警惕。这本书的价值在于,它不仅仅提供了历史的知识,更提供了一种反思现实、守护未来的力量。

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这本书是一次漫长而深刻的“思想旅行”,作者以其卓越的洞察力,带领我们走进了极权主义的复杂世界。他没有提供简单的“是”或“否”的答案,而是以一种更加 nuanced 的方式,探讨了导致极权主义诞生的各种因素。我尤其欣赏作者对于“合法性”的探讨,以及当一个社会失去了对传统权威的信任,又未能建立起新的、能够被广泛接受的价值体系时,会变得多么容易受到极端思想的侵蚀。他描绘了那些在混乱和不确定性中寻求秩序和意义的个体,如何会被极权主义所提供的简单答案所吸引,并最终放弃个人的独立思考。阅读这本书,让我对“公民社会”的作用有了更深刻的认识。一个健康、充满活力的公民社会,能够成为抵御极权主义扩张的重要堡垒。它让我反思,我们是否足够重视那些分散在社会各个角落的、关于自由和尊严的声音,是否足够有力地去支持它们。

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这是一部需要沉下心来,反复咀嚼的作品。作者以其非凡的毅力,爬梳了大量的历史文献和理论,为我们构建了一个关于极权主义的宏大而精密的框架。我特别欣赏作者在探讨“意识形态”的形成和传播时,所展现出的那种细致入微的分析。他阐述了意识形态如何能够提供一种看似完整的世界观,如何满足个体对确定性和归属感的渴望,而这种渴望,又如何被权力所利用。阅读这本书,让我对“宣传”的力量有了新的认识。它不仅仅是信息的传播,更是一种对现实的重塑,一种对人心灵的操纵。作者通过对不同极权主义政权的对比,揭示了它们在策略和手法上的相似之处,例如对“敌人”的制造和妖魔化,对“真理”的垄断,以及对个体思想的彻底控制。这本书给我带来的冲击,不仅仅是知识上的,更是情感上的。它让我对那些在极权主义阴影下遭受苦难的个体,有了更深刻的同情和理解,也让我对人类追求自由和尊严的决心,有了更坚定的信念。

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这是一部需要耐心和专注才能真正领略其深邃之处的作品。作者以其严谨的学术态度和深刻的人文关怀,为我们揭示了极权主义的形成机制以及其对人性的摧残。我被作者在分析“宣传”和“恐怖”的相互作用时所展现出的洞察力所折服。他详细阐述了宣传如何制造并巩固了一个虚假的现实,而恐怖则如何将个体彻底地排除在任何反抗的可能性之外。阅读这本书,让我对“真相”的脆弱性有了新的认识。在极权主义的统治下,真相会被扭曲、掩盖甚至彻底抹杀,而那些坚持说出真相的人,往往要付出巨大的代价。它让我明白,维护真相,不仅是对历史的负责,更是对未来的承诺。这本书的意义,在于它让我们能够以更清醒的头脑,审视我们所处的时代,理解那些正在发生的、可能将我们引向危险境地的力量,并从中找到抵御黑暗的智慧。

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这本书如同一个精密的“手术刀”,作者以其冷静的笔触,深入剖析了极权主义的“病灶”。他对于“帝国主义”和“殖民主义”在催生极权主义过程中的作用的论述,尤其具有启发性。他揭示了那些被压迫和剥削的经历,如何为极权主义思想的滋生提供了土壤,又如何将压迫的模式内化,并在新的环境中以更残酷的方式释放出来。我被作者关于“阶级斗争”和“民族主义”如何在极权主义意识形态中被扭曲和滥用的分析所吸引。他精准地描绘了这些概念如何从曾经的解放口号,蜕变为剥夺个体权利、制造群体仇恨的工具。阅读这本书,让我对“历史的偶然性”和“必然性”之间的辩证关系有了更深的理解。那些看似孤立的历史事件,在作者的梳理下,展现出一种深刻的内在逻辑,一种令人警醒的必然走向。它迫使我反思,我们社会中的某些结构性问题,是否正在为极权主义的卷土重来埋下伏笔。

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这本书的出版,无疑为我们理解二十世纪的重大转折点提供了至关重要的视角。作者以其宏大的历史视野和精密的分析能力,将极权主义的起源置于一个更加广阔的社会和文化背景之下。我被作者对“国家”在极权主义扩张中的角色的论述所深深吸引。他揭示了当国家权力被无限扩张,并试图渗透到社会生活的每一个角落时,个体自由将面临怎样的威胁。阅读过程中,我反复思考作者关于“无家可归”和“无意义”这两个概念的关联性,以及它们如何为极权主义的兴起提供了心理和社会基础。他精准地描绘了那些失去家园、失去归属感的个体,如何在极权主义提供的虚幻的“共同体”中寻找慰藉,并最终被其吞噬。这本书让我对“民主”的价值有了更深刻的认识,它不仅仅是一种政治制度,更是一种关于尊重个体、保障自由的价值理念。它也让我认识到,保护和捍卫这些价值,需要我们每一个人的共同努力和持续的警惕。

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我必须说,这本书的阅读体验是令人窒息的,但同时也是极具启发的。作者在描绘那些令人发指的暴行时,并没有流于猎奇或煽情,而是以一种近乎病理学的严谨,剖析了权力运作的机制,以及意识形态如何扭曲现实,最终将人变成工具。他所揭示的“恐怖”和“宣传”的相互作用,以及它们如何成为极权主义统治的基石,令人不寒而栗。我尤其对作者在分析“运动”本身的力量时所表现出的洞察力感到印象深刻。那些被剥夺了个人属性,成为集体意志延伸的个体,他们的行为逻辑,他们的情感驱使,被作者剖析得淋漓尽致。这本书让我认识到,极权主义并非一夜之间出现的怪物,而是一个缓慢渗透、精心构建的过程。它常常从一些看似合理甚至进步的口号开始,然后一步步蚕食掉个体自由的边界,最终将整个社会纳入其严密的控制网络。阅读这本书,让我对“自由”的定义有了更深刻的理解,它不仅仅是免于压迫的权利,更是个体思考、表达和行动的自由。而这种自由,是如此珍贵,也如此容易被忽视和侵蚀。

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这本书的出版,简直是为我们这个时代注入了一剂冷静剂,一份警钟,一份深邃的反思。它不仅仅是关于历史事件的堆砌,更像是一种对人类文明脆弱性的深刻剖析。从这本书的装帧设计开始,就透露出一种厚重感,仿佛承载了无数沉思与探究。我拿到这本书时,脑海中浮现的并非是简单的历史叙述,而是关于“为什么”的追问。为什么一种看似野蛮、非理性的力量能够如此迅速地攫取权柄,将整个社会推向深渊?为什么曾经文明、进步的国度会转向极端的压迫与疯狂?作者没有提供廉价的答案,而是带领我们进入了一个复杂而细致的探索过程。阅读的过程中,我常常会停下来,合上书本,望着窗外,思考这些古老的问题在当下的投影。它迫使我们审视我们所处的社会结构,审视那些看似微不足道的权力渗透,审视那些被漠视的个体声音。这本书的魅力在于其文献的扎实,观点的犀利,以及最关键的——它能够触及我们内心深处对自由、尊严和人性的珍视。它不是一本读完就能抛诸脑后的书,而是会成为你思维的组成部分,让你在未来的日子里,对世界的运转有着更深刻的理解和更敏锐的洞察。每一次翻开它,都像是一次与历史智者的对话,一次对自身认知边界的拓展。

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这是一本真正意义上的“巨著”,它的分量不仅仅体现在纸张的厚度和知识的密度上,更在于它所激起的思想浪潮。作者在梳理那些塑造了二十世纪面貌的极端主义运动时,所展现出的那种冷静而深刻的分析,令人惊叹。他并未简单地将这些现象归结于少数“恶魔”的煽动,而是深入到社会、政治、经济以及个体心理的深层土壤,去探究这些极端思想生长的根源。我尤其被作者对“原子化”和“孤立”这两个概念的精妙运用所吸引。在现代社会日益加速的进程中,个体与个体之间的联系变得脆弱,社会纽带松动,这种个体性的丧失,恰恰为极端意识形态的侵蚀提供了温床。他精准地描绘了那些在失去归属感和意义感的个体身上,如何被集体的狂热所吞噬,被虚幻的共同体所取代。阅读这本书,让我对“民主”的脆弱性有了前所未有的认识。它不是一个可以高枕无忧的状态,而是需要持续的警惕和积极的捍卫。那些看似遥远的历史事件,作者通过精妙的叙事和扎实的证据,拉近了与我们的距离,让我们能够从中看到当下社会的某些影子,从而引发更深层次的思考,也让我们对如何维护一个健康的社会结构有了更清晰的认识。

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本学期读得最用力的一本书。语言不甚流畅;最熟悉的当然是第三部分,回过头来惊叹于1984可以用小说的笔力表现阿伦特的现实观察。貌似有更深的东西在。现代人的孤独感与多余感是极权主义的根源?肯定要再读的一本书,尤其是第一和第二部分,反犹主义和帝国主义。

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本学期读得最用力的一本书。语言不甚流畅;最熟悉的当然是第三部分,回过头来惊叹于1984可以用小说的笔力表现阿伦特的现实观察。貌似有更深的东西在。现代人的孤独感与多余感是极权主义的根源?肯定要再读的一本书,尤其是第一和第二部分,反犹主义和帝国主义。

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