政治秩序的起源. 上卷

政治秩序的起源. 上卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:時報文化
作者:法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)
出品人:
页数:576
译者:黃中憲
出版时间:2014-9
价格:NT$580
装帧:平装
isbn号码:9789571360652
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 福山
  • 政治
  • 社会学
  • 社会科学
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  • 文明演进
  • 权力
  • 法治
  • 政治秩序
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具体描述

這是一本權威性的作品──《華爾街日報》

本書是這個時代的重大成就──《紐約時報》

鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但本書做到了──《經濟學人》

沒有優質國家,就沒有優質民主!

若是代議制度失靈、民選總統無力回應民眾需求,國家機能即陷入危機!這是民主政治發展的難題,唯有回顧歷史源頭,尋找政治秩序的起源,才能在本質上得到解答。

東歐共產瓦解前夕,因發表〈歷史的終結?〉引發全球熱烈討論的政治思想家法蘭西斯.福山,二十餘年後出版新作《政治秩序的起源》,為我們分析今日政治機構如何從歷史中發展而出?政治制度怎麼形成?為什麼有些國家成功,有些國家瓦解?

福山認為,縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧,都是民主重要的成分,但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在,並不是評斷某國治理好壞的有力依據,未能兌現承諾,才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。

《政治秩序的起源》是一本探討政治衰敗的過程,與政治建制的歷史起源之書。福山透過人類學、社會生物學、演化心理學、經濟學、政治學與國際關係等跨學科研究,以政治發展三元素:國家建造、法治與可問責政府,從人類的靈長目祖先黑猩猩談起,依次講述人類部落社會的出現,第一個現代國家在中國的形成,法治在印度和中東的開始,直到法國大革命前夕,可問責政府在歐洲的發展,力圖建立一個理解政治制度演化的宏大框架。在紛亂、迷惘的當代台彎政治,此書無疑是一劑強心針!

獲獎記錄

《紐約時報》最受注目好書

《環球郵報》最佳好書

《克科斯書評》非文學類最佳書籍

本書特色

‧享譽全球巨作《歷史之終結與最後一人》作者福山教授最新著作。

‧《紐約時報》最受注目好書、《環球郵報》最佳好書、《克科斯書評》非文學類最佳書籍。

‧跨學科研究,從人類學、社會生物學、演化心理學、法律制度、經濟學、政治學與國際關係等跨學科研究,綜覽人類政治發展。

【專業推薦人】

台大政治學系教授

陳思賢審訂/導讀

中研院院士、台大政治學系教授

朱雲漢

中華民國國際關係學會會長

楊永明

【重要媒體讚譽】

《衛報》(TheGuardian)

《紐約客》(TheNewYorker)雜誌

《紐約時報》(TheNewYorkTimes)

《華爾街日報》(TheWallStreetJournal)

《經濟學人》(TheEconomist)

《克里夫蘭誠報》(ClevelandPlainDealer)

《舊金山紀事報》(SanFranciscoChronicle)

《新聞週刊》(Newsweek)

《華盛頓郵報》(TheWashingtonPost)

《高等教育紀事報》(TheChronicleofHigherEducation)

《出版人週刊》(PublishersWeekly)

名人、媒體推薦語

「本書述及之範疇驚人,除了對一些歐洲國家,如英、法、徳、丹麥、西班牙、俄羅斯等之政治史作了描繪,也對非西方的回教世界、印度與中國歷史詳加回顧,它的知識性助益自不待言。讀完後我們好像短時間內某種程度鳥瞰了世界文明史,而且又有幾項精彩的結論可供反思咀嚼。更刺激的是,這一切都還只是為了將要問世的〈下卷〉暖身。」──陳思賢,台大政治學系教授

「福山於本書點出重要議題:當今眾多社會已經穩定進入民主政治,但為何還有許多國家堅持採用集權政體?」──《衛報》(TheGuardian)

「《政治秩序的起源》展現高度的抱負與可讀性。」──《紐約客》(TheNewYorker)雜誌

「本書胸懷大志、旁徵博引、具有強烈說服力,無疑的,是我們這個時代的重大成就,福山更是領先群倫的公共知識分子。」──《紐約時報》(TheNewYorkTimes)

「本書全面審視人類的行為,及產生的政治現象。是一本具有權威性的作品,呈現作者的博學與非常自信的意圖。」──《華爾街日報》(TheWallStreetJournal)

「令人興奮的作品!作者福山的學識淵博,他旅行中國、印度、伊斯蘭世界與歐洲各個地區,尋找優質的政治秩序,分析如何與為何有些國家能出現優質政治秩序,其他國家卻失敗了……曾經提出『歷史的終結』的福山,具有大視野的格局,但對於能啟迪人心的細節,他也能精準掌握。鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但《政治秩序的起源》做到了。」──《經濟學人》(TheEconomist)

「政治理論家福山的這本新作,其重要成就等同於盧梭、洛克等極具影響力思想家的作品,本書在道德哲學與經濟學的地位,與羅爾斯的《正義論》、諾貝爾經濟學獎得主沈恩的作品相較,亦不遑多讓……這是一本具有洞察力的巨作,在弊端連連的政治環境裡,我們可以透過本書得到鼓舞。」──《克里夫蘭誠報》(ClevelandPlainDealer)

「從各方面而言,福山都是這個大議題的最佳導言人。他可以用通俗的語言,透過讀者熟知的歷史、哲學與社會理論,講述複雜、專業的政治制度。福山是一位具有魅力的作者,他以散文的筆調,佐以深刻的觀察與發人省思的比喻……更重要的,福山這本書可以幫助我們認清:為什麼如此多國家無法形成強權體制,而法治與責任政治才是和平、富裕國家的保障。」──《舊金山紀事報》(SanFranciscoChronicle)

「福山的敏銳本能,讓他無可避免地觸及世界各地的地緣政治戰略……他證明了,自己是當代最暢銷的政治學家作者。福山這本登上暢銷排行榜的新書:《政治秩序的起源》,試圖解釋人類如何超越宗族政治的緊密關係,進入組織化的政治社會……他的新作論述不僅涵蓋政治與哲學,還包括生物科技和充滿火藥味的概念:人性。」──《新聞週刊》(Newsweek)

「誓言『重振失去的傳統』的福山,是屬於維多利亞時代的人。在《政治秩序的起源》一書,他以全球政治為題,從黑猩猩講起,解釋五萬年前開始發展的社會組織形態。這是一部主題龐大的作品,試圖解釋二十一世紀第二個十年混亂的世界政治……這也是一部具有勇氣的著作,或許因為主題過於大膽、有想像,許多專家學者都避免碰觸,但是福山不迴避,也不擔心出錯。這部上下卷的巨作絕對令人銘記在心,其地位不亞於史學家馮.蘭克、G.M.特里維廉與唐納的作品。」──《華盛頓郵報》(TheWashingtonPost)

「《政治秩序的起源》第一卷從史前下筆,止於美、法兩國革命前夕。福山行文融入了人類學、考古學、生物學、進化心理學,以及經濟學。當然,他還是以政治學與國際關係的領域,建立一套可理解的政治制度遞變的框架。福山在第一卷點出一個根本的問題:為什麼有些國家勝出,而其他卻崩潰瓦解?」──《高等教育紀事報》(TheChronicleofHigherEducation)

「在人類歷史上,國家的權威與私人領域之間,一直處於不斷變化與緊張的關係……福山的散文式作品對此關係做出精闢的專業分析,尤其在此時,阿富汗等國紛爭不斷的國際局勢之下,此書更顯難得可貴。」──《出版人週刊》(PublishersWeekly)

好的,这是一本关于政治秩序演变及其基础的著作简介,重点关注古代文明的形成、权力的结构化以及社会契约的早期萌芽,完全不涉及您提到的那本特定书籍的内容: --- 权力与社会的基石:古代文明中的秩序构建 本书名称: 《权力的黎明:早期国家形态与社会契约的孕育》 引言: 人类社会从分散的狩猎采集群体迈向定居的农业文明,不仅是一场生产方式的革命,更是一场深刻的社会结构与权力运作方式的变革。本书深入剖析了人类历史上早期国家形态的出现过程,聚焦于美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及早期中华文明等关键区域。我们旨在揭示,在缺乏现代制度框架的远古时代,社会是如何通过物质基础、宗教信仰、军事力量以及早期法律观念,一步步构建起可以维持数千年的政治秩序。这不仅仅是关于“谁统治了谁”的历史叙事,更是关于“秩序如何被发明”的深层哲学与人类学考察。 第一部分:从部落到城邦——定居与剩余的催化 农业革命的成功,带来了人口的集中和食物剩余。这种剩余是社会分化的前提。本书首先描绘了新石器时代晚期,定居点如何逐渐演变为拥有固定疆域的早期社区。我们详述了土地所有权、水利管理(尤其是在两河流域和埃及)如何成为早期政治权力合法化的核心议题。 一、水利工程与集权萌芽: 复杂的灌溉系统需要跨社区的协调和大规模的劳动力组织。谁拥有分配水资源的权力,谁就掌握了生命的命脉。我们通过考古证据和早期楔形文字记录,重建了“水利官僚”的雏形,这些早期管理者如何将实际的经济控制权转化为政治权威。 二、宗教与宇宙秩序的对应: 早期城邦的政治合法性极度依赖于宗教叙事。本书详细探讨了祭司阶层在塑造公共意识中的关键作用。神权政治的运作机制,包括神谕的解释、神庙的经济职能(作为早期的银行和仓库),以及君主如何通过宣称自己是神祇在人间的代理人,来巩固其统治的超自然基础。 三、军事扩张与领土化: 随着资源竞争的加剧,防御工事和常备军事力量的出现成为必然。军事领导人如何从部落首领转变为世袭的统治者?我们分析了早期战争的社会经济后果,以及军事胜利如何被转化为对周边地区和内部劳工的控制权。 第二部分:权力的技术与符号——早期国家的管理艺术 随着人口和疆域的扩大,纯粹的个人魅力或武力已不足以维持长期稳定。本书的第二部分着眼于早期国家发展出的具体管理“技术”。 一、文字的政治化: 楔形文字和象形文字的出现,并非仅仅是为了记录文学或神话,它们首先是行政和经济管理的工具。我们考察了苏美尔的“泥板档案”,揭示了税收记录、土地契约和法律编纂如何使权力变得“可量化”和“可传承”。文字将口头约定转化为不可磨灭的官方记录,极大地提高了行政的效率和权威的跨代延续性。 二、早期法律的尝试: 在统一的君主制出现之前,各地存在着不同的习俗法。本书对比了早期区域性法规(例如乌尔纳姆法典)与后期的宏大法典(如汉谟拉比法典)之间的演变脉络。这些早期法律条文的核心目的,是统一不同社区间的行为规范,明确财产关系,并为统治者的裁决提供一个看似客观的依据,从而在一定程度上超越了单纯的武力威慑。 三、官僚体系的建立: 维护一个庞大城邦或早期王国的运作,需要一个专业化的中层管理群体。本书描述了抄写员、法官、地方总督等职位的形成,他们是国家权力意志的延伸。研究这些早期文职人员的社会地位、选拔方式(早期倾向于世袭或学徒制),以及他们如何与祭司阶层和军事贵族形成复杂的权力制衡网络。 第三部分:秩序的脆弱性与社会契约的暗流 即使是最稳固的古代帝国,其内部也充满了张力。本部分关注秩序维持的局限性,以及社会底层对政治安排的潜在回应。 一、不平等的固化: 随着制度的成熟,社会阶层之间的鸿沟日益加深。本书分析了奴隶制、农奴制在早期经济结构中的作用,以及统治阶层如何通过奢侈品消费和垄断知识来强化其“他者性”和神圣性。 二、民众的期待与反抗: 统治者需要履行“庇护”的责任。当干旱、瘟疫或战争降临时,如果统治者被认为未能履行其神授的责任,合法性就会受到动摇。我们考察了古代文献中记载的局部叛乱、骚乱,以及统治者为恢复秩序而采取的“社会让步”,例如减免债务或重新分配资源。这些事件虽然未能推翻现有结构,但展示了政治秩序并非单向的灌输,而是在持续的张力中寻求动态平衡。 三、早期哲学思维的萌芽: 在古埃及的“真理与正义”(玛阿特)观念中,或在早期的中国“天命”思想中,已经隐约可见对“良好统治”的超越性道德要求的探讨。这些观念虽然服务于既得政权,但它们也为后世政治哲学家提供了批判现有秩序的早期参照点。 结语: 《权力的黎明》旨在提供一个多维度的视角,理解早期政治秩序是如何从物质需求、宗教想象和行政创新中被精心编织出来的。古代政治秩序的遗产——对合法性的追求、对法律形式的依赖以及官僚体系的结构——至今仍在影响着我们对现代国家形态的认知。本书填补了宏大历史叙事与早期社会结构细节之间的鸿沟,揭示了我们共同的政治基因是如何在尼罗河畔和幼发拉底河岸生根发芽的。

作者简介

作者簡介

法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)

生於一九五二年,日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,是知名學者杭亭頓(Samuel P. Huntington)入門弟子。一九八九年共產瓦解前夕,福山發表論文〈歷史的終結?〉,引發各界熱烈討論,一九九二年出版《歷史之終結與最後一人》,登上暢銷排行榜,全球超過二十種語文版本。

福山現任史丹福大學弗里曼史巴克里國際問題研究所(FSI)資深研究員、知名智庫蘭德公司(RAND Corp.)研究員、美國國務院政策計畫處副處長。曾執教於約翰霍普金斯大學高等國際研究學院(SAIS)、喬治梅森大學公共政策學院(SPP),另有著作《跨越斷層:人性與社會秩序重建》、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》、《信任》、《強國論》。

譯者簡介

黃中憲

政治大學外交系畢業,專職翻譯,譯有《從帝國廢墟中崛起》、《太平天國之秋》、《戰後歐洲六十年》、《明代宦官》、《維梅爾的帽子》、《大探險家》、《帖木兒之後》、《成吉思汗》、《劍橋伊斯蘭史》、《非典型法國》。

林錦慧

政治大學英語系畢業,曾任《TIME時代解讀》雜誌副總編輯,現為專職譯者,譯有《搞懂金融世界的第一本書》、《下一秒就得拿出來的本事》、《要搏,就照我的方式來》、《來,攻頂,我們一起》、《他打卡,你賺錢》、《深入Apple直營門市》,合譯《大膽去贏:歐巴馬教你打贏商戰和選戰》、《油神皮肯斯》、《石油玩完了》、《人生一定要有的八個朋友》。

審訂者簡介

陳思賢

台灣大學政治系教授。美國約翰霍浦金斯大學政治學博士,專長:西洋政治思想史、政治哲學。

目录信息

導讀 自由民主國家如何演化而成? 台大政治學系教授 陳思賢
序 政治建制的起源
第一部:國家誕生之前
一、 政治的必要
二、 自然狀態
三、 血緣枷鎖
四、 部落社會:財產、正義、戰爭
五、 巨靈的到來
第二部:國家的建造
六、 中國部落制
七、 國家在中國的興起和戰爭
八、 大漢體制
九、 政治衰敗和家產制的重現
十、 印度的迂迴
十一、瓦爾那與闍提
十二、印度政治實體的弱點
十三、奴隸制與穆斯林的脫離部落制
十四、馬木魯克拯救伊斯蘭
十五、奧圖曼國的運作與衰落
十六、基督教削弱了家庭的影響力
第三部:法治
十七、法治的起源
十八、教會變成國家
十九、國家變成教會
二十、東方專制主義
二十一、定居的土匪
第四部:可問責的政府
二十二、政治可問責制的興起
二十三、尋租者
二十四、家產制越過大西洋
二十五、易北河以東
二十六、邁向更完美的專制政體
二十七、課稅與代表
二十八、為何可問責?為何專制政體?
第五部:關於政治發展理論
二十九、政治發展與政治衰敗
三十、政治發展今昔
謝辭
注釋
· · · · · · (收起)

读后感

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这是方舱医院那位带货小哥看的书,我好奇跟风,看了几天才意识到怎么那么长?结果强迫症犯了,自己跳的坑跪着也要看完。 作者从原始社会讲起,涵盖上下五千年,全球政治制度的发展起因背景啥都涵盖了。 面之广,令我咂舌。上次给我同样感觉到书是《人类简史》a little bit of h...  

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从题目就可以看出,本书是一部雄心勃勃的历史宏大叙述。和《历史的终结》一样,作者仍在寻找历史发展的一般规律。但和《历史的终结》不同,前者“为获得认可的斗争”更多地是抽象的推理,本书则试图使用大量人类学和历史的证据。 按照作者的理论,现代政治制度应该包括三部分...  

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推荐把这本书和《On China》以及《枪炮,钢铁,细菌》一起读颇有意思。这本《Origins》的作者因为在苏联解体后声称“历史的终结”,也就是说西方的“民主自由”作为最终的社会形态已经胜利,历史已经结束了所有的发展,而在西方名声大嘲。作为美国政府智库的重要成员,他的作品...  

用户评价

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《政治秩序的起源. 上卷》这本书,我拿到手后就被它厚重的体量和深邃的标题所吸引。虽然还没有来得及完全读透,但仅从前几章的阅读体验来看,我就已经预感到这是一本能颠覆我许多既有认知,并且会让我花费大量时间去思考和消化的作品。我一直对人类社会的形成和演变过程感到好奇,特别是那些看似理所当然的社会结构和权力关系,究竟是如何一步步建立起来的。作者似乎正是抓住了这一点,从最基础的暴力控制问题入手,层层剥茧,试图揭示政治秩序建立的根本逻辑。我特别关注他如何论证“暴力垄断”是政治秩序的基石,以及这种垄断是如何在漫长的历史过程中形成的。这种从宏观视角切入,再深入到微观的权力运作机制的分析方式,确实让我耳目一新。读起来,我仿佛置身于那个充满原始冲突与斗争的时代,感受着人类社会如何在混乱中摸索前进的艰难历程。

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这本书的写作风格并非那种通俗易懂、娓娓道来的类型,它更像是邀请读者一起参与到一场智力挑战之中。作者抛出的每一个概念,例如“暴力垄断”、“政治整合”、“社会性”等等,都需要读者花费时间和精力去理解和消化。这对我来说恰恰是一种吸引力。我喜欢这种需要主动思考、需要反复咀嚼的阅读方式。它迫使我去审视自己原有的观点,去挑战那些我习以为常的解释。读这本书的过程中,我常常会产生一些新的疑问,并且会主动去查找相关的资料,试图从不同的角度来理解作者提出的理论。这种“引人入胜”的方式,虽然需要付出更多努力,但最终带来的收获也是巨大的。

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不得不说,《政治秩序的起源. 上卷》这本书的内容非常具有启发性。它让我开始反思,我们现在所生活的这个高度组织化的社会,其根基究竟是什么?作者关于“约束”在政治秩序形成中的重要性,以及“法律”和“制度”是如何被创造和执行的论述,让我对“秩序”这个概念有了全新的认识。我一直认为秩序是一种自然而然的存在,但这本书却揭示了秩序背后所付出的巨大代价,以及它并非总是以普遍的“善”的形式出现的。这种批判性的视角,对于理解当今世界的政治现实,非常有帮助。我迫切地想知道,在作者看来,不同类型的“约束”是如何在历史的长河中塑造了不同的政治形态的。

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这本书最让我着迷的是作者对“权力”的解构。他不是简单地把权力视为一种占有或控制,而是将其看作是一种贯穿于社会关系之中的力量。关于“合法性”的来源,以及“暴力”和“合法性”之间如何相互作用,是我在阅读时重点关注的内容。我一直觉得,一个政治秩序的稳固,不仅仅取决于其强制能力,更取决于其是否能被其统治者所认同。这本书似乎正在为我解答这个问题,它将暴力、合法性、制度以及社会结构紧密地联系在一起,形成了一个庞大而精密的分析体系。我期待看到,在作者的理论框架下,那些历史上的政治王朝是如何建立、巩固和最终衰落的。

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《政治秩序的起源. 上卷》这本书的阅读体验,是一种挑战与收获并存的旅程。作者并没有回避历史中的复杂性和矛盾性,反而将其作为分析的起点。我喜欢他对于“社会契约”之外的政治秩序起源的探索,这让我有机会跳出西方哲学传统的视角,去审视更广泛的人类社会经验。他在论述不同社会如何通过“非强制性”的社会规范来维持秩序时,给了我很多启发。我开始思考,除了国家机器的强制力,还有哪些更微妙、更内在的力量,也在默默地塑造着我们的社会秩序?这种对“软实力”的关注,让我觉得这本书的分析更加全面和深刻。

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这本书带给我的思考是持续性的,即使在合上书本之后,书中的观点依然会在脑海中回响。我特别被作者关于“非国家化暴力”以及“暴力再分配”的讨论所吸引。他如何解释在缺乏强大中央权威的情况下,社会是如何自发地形成某种形式的暴力控制机制,这让我感到非常好奇。这种从“无政府”到“有秩序”的过渡,究竟经历了怎样的复杂过程?我开始思考,在许多缺乏成熟国家机构的地区,我们看到的混乱与冲突,是否也可以用作者提出的理论框架来解释?这本书的价值在于,它提供了一种全新的工具,让我们能够更深刻地理解人类社会发展过程中那些看似难以理解的现象。

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《政治秩序的起源. 上卷》这本书的叙事方式,有时会让我想起那些宏大的历史叙事,但又更加深入和精炼。作者在描绘不同历史时期和社会形态时,不仅仅是在讲述故事,更是在构建一个理论模型。他对于“同意”和“强制”在政治秩序形成中的作用的辩证分析,是我非常感兴趣的部分。我一直在思考,一个政治秩序是如何在获得民众“同意”的同时,又能够有效地行使“强制”的。这种平衡是如何在不同历史时期和不同社会背景下被实现或被打破的?这本书为我提供了一个理解这一复杂动态的框架,让我能够从更宏观、更具穿透力的视角来审视政治权力的本质。

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这本书的价值在于其提供了一种全新的历史分析范式。我一直在寻找能够解释人类社会为何会形成如此多样化的政治制度的理论,而《政治秩序的起源. 上卷》似乎正在为我揭示其中的奥秘。作者对“国家”的定义,以及他对不同类型政治整合的划分,都极具颠覆性。他如何解释那些看似“野蛮”或“落后”的社会形态,如何也能够形成某种形式的政治秩序,并为后来的发展奠定基础,这让我对人类历史的理解更加多元和包容。我特别期待看到,作者如何从上卷的理论基础出发,在后续的卷章中,解释不同政治秩序是如何在全球范围内的互动和演变中,最终塑造了我们今天的世界格局。

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这本书带给我的最直观感受是它那极其严谨的学术态度和铺陈的史料。作者在论述每一个观点时,都会引用大量的历史案例和研究成果,这使得他的论证过程显得格外扎实,也让读者很难轻易地对其提出质疑。我个人对历史细节的考据一直很感兴趣,而这本书无疑满足了我的这一需求。在阅读过程中,我经常会停下来,去回想作者提到的那些古代文明或者特定历史事件,并尝试将书中的理论框架与我对这些历史事件的理解进行比对。这种思考过程本身就是一种学习的乐趣。我尤其想深入理解作者对于“国家”这个概念的界定,以及他如何区分不同类型的政治整合。这对于我们理解当今世界各国的治理模式,以及不同政体之间的差异,都至关重要。我期待在接下来的阅读中,能更清晰地看到不同类型的政治秩序是如何在全球范围内演化和传播的。

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《政治秩序的起源. 上卷》这本书给我的感觉,与其说是在阅读一本历史著作,不如说是在进行一次深刻的社会学和政治学思想的探索。作者没有流于表面地叙述历史事件的起因和结果,而是深入挖掘了驱动这些事件发生的深层动力。我非常欣赏他对于“社会性”和“政治性”之间关系的探讨,以及他如何将这两者联系起来,解释政治秩序的形成。当读到关于早期社会是如何通过共享暴力和习俗来维持某种程度的稳定时,我感到一种豁然开朗。这不仅仅是关于国家机器的建立,更是关于人类如何从生物性的存在,逐渐发展出复杂的社会规范和政治结构。这种跨学科的视野,让这本书的解读空间变得非常广阔,也让我对人类社会发展的轨迹有了更深层次的理解。

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试图理清这个概念并不容易,福山归纳的几种模式也不无道理,只是在民主不断衰败的今天,福山在那个时候过于乐观了。

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