在《鑽石途徑I:現代心理學與靈修的整閤》中,阿瑪斯指齣,在靈修的第一階段,我們看見心理坑洞的本質,不論擁有多少世俗的事物,都無法填滿心中的匱乏和渴求。但真正的珍寶早已存在於每個人的本體之中,鑽石途徑即是認識本體的內在工作之路。
在《鑽石途徑II:存在與自由》的階段,我們對自我及心智活動展開客觀的觀察和理解,逐漸看清內在的真相,像剝洋蔥般地一層一層透視內心深處的各種執著。
本書《鑽石途徑III:探索真相的火焰》,著重於第三個階段的自我瞭悟。此時,根深柢固的認知逐一被看破,我們將經驗到自我觀念上的許多突破和轉變。我是誰?我為什麼在這裡?又將往哪裡去?我們再也無法以一個簡單答案來安撫自己,也無法人雲亦雲地活著;阿瑪斯強調,這些人生根本的問題應該問而不答,就讓它們像火焰一般,持續在心中燃燒,不要急著用答案來熄滅它,不要急著相信老師和別人所說的一切;讓它燒掉你所有既定的信念,讓這團火焰在你心中深化,讓存在變成一個永恆的問號,一股熱切的渴望。伴隨這熊熊的火焰,心靈纔真正踏上它獨自探索的旅途。
這團火焰將帶引心靈走嚮何方?燃燒掉虛假的信念、自我的包裝、堅硬的矯飾、追求的外在目標之後,我們還剩下什麼?我們到底是誰?我們要如何認識生命和自己?在《鑽石途徑III》中,阿瑪斯透過層層的剖析,以及跟學生的對話和互動,讓我們不斷深入探索的核心,引領我們找到屬於自己的解答和體悟。
A. H. 阿瑪斯(A. H. Almass)是「鑽石途徑」的創始者。
1944年生於科威特,學術專長是物理、數學及心理學。1975年,阿瑪斯在科羅拉多及加州創立Ridhwan學苑,目前已有許多成員分佈在世界各地。1986年創立鑽石叢書齣版社(Diamond Books)。鑽石途徑及研習機構(The Diamond Heart徐 and Training Institute,DHAT)亦發行阿瑪斯教誨的錄影帶及錄音帶。
1.整个社会都是建立在补洞之上的。每个人实现目标与理想的过程,都是在填补这些坑洞。 没有这些坑洞的话,整个社会是否就停止运转了呢? 2.从自我的角度来看,我们不相信别人会无条件地爱我们。于是我们边不停地填补自身的坑洞,以得到别人尽可能多的爱。也只有对无条件的爱绝...
評分自我的真相:钻石途径系列之三全天下最可笑的悖论 里面有句话‘你怎么知道你从别人那里得来的就是真理?你的老师或那些伟大的哲人是否清楚什么知识对你最合适?耶稣基督曾说过要爱你的邻人,但这就是你必须做的事吗?佛陀说解脱是最美好的事,可是你怎知道这就是你的需要呢?...
評分迷失了自己,然后就在问我是谁?我需要怎么样生活? 是啊,头脑在不停的发热中,很久没有很好的连接自己的身体,身体是否舒服,连接自己的心,心是否需要休息? 人们生活在这么物质膨胀的社会,怎么会不累下来,问自己为什么要这么累,人生到底什么才是重要的? 但是这些神会告诉你吗...
評分胡因梦的序言中提及了阿玛斯的思想的来源,包括客体关系及自体心理学、葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘及禅宗。就此而言,要对有着这样驳杂的源头的思想作一评判并不是容易的事情,何况心灵的修行并不仅是理论的探讨,更重要是实修的启示。然而,佛教中所谓“解行并重”,...
評分胡因梦的序言中提及了阿玛斯的思想的来源,包括客体关系及自体心理学、葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘及禅宗。就此而言,要对有着这样驳杂的源头的思想作一评判并不是容易的事情,何况心灵的修行并不仅是理论的探讨,更重要是实修的启示。然而,佛教中所谓“解行并重”,...
2015.6.1
评分這本書,當時非常渴望啊,後來,網上好像有些電子版,但是,那個時候,好像沒有習慣到淘寶找電子書看,就是自己這樣的,當時把書中的某個章節轉帖到某個論壇,某個網友也比較喜歡瞭。這本書,最讓自己習慣的那章,就是火焰那章瞭。
评分2015.6.1
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