具体描述
★鲁米：神秘主义的“泰戈尔”，人类伟大的精神导师、历史上伟大的天才诗人之一，被联合国评价为“属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人”。他的代表作的英译本销量达50万册。
★华语世界颇具影响力的心灵作家张德芬导读作序、著名心理咨询师武志红极力推荐。
★特设插图，感受灵性之美；收录《客栈》等鲁米经典诗作；更多海量诗选倾情出版。
★网上鲁米译作流传广泛的译者万源一，他翻译的鲁米的诗空灵动人，着力10年推广传播鲁米作品，被广大网友推崇为优秀的鲁米诗集译者。他的《客栈》译本被广为流传。
历史上伟大的诗人鲁米，其诗集由巴克斯教授英译，万源一中译，张德芬、武志红作序推荐，并书写导读。诗集收录了目前鲁米在国内广泛流传的诗歌和国内不曾流传、出版的全新经典。原英译本《Rumi：the Book of Love》一书，由美国著名鲁米研究者科尔曼•巴克斯精选鲁米的诗集而成，他对每个章节做了简单介绍和评论，有助于您的赏读。本书由译者万源一、编者精心选编而成。希望本书成为爱的所在，与你相遇，成为我们一起走近鲁米、探知自我内在的一个契机！
“在对和错的观念之外还有一个所在。我会在那里与你相遇。当灵魂在那里的草地上躺下，世界就满得都没法谈论。观念、语言，甚至彼此这个词，都没有任何意义。”
我觉得鲁米说的这个所在就是一个非二元的世界，超越了所有的好坏对错、是非曲直，最终我们每一个人都能够回到那里去，如果能在活着的时候到达那片草原，就表示你开悟啦。那里不需要语言，因为所有的想法、言语、彼此等这些东西，都是属于二元世界的。同样，喜悦、悲伤、幸福、愁苦这些东西，在那里也找不到。
总有一天，我们都会在那里相遇。在那天来到之前，让我们好好享受二元世界的美丑、善恶、对错、好坏吧，谁知道无常或是明天哪一个会提前到来。
——张德芬
阅读鲁米的诗歌，不仅会带来心灵的愉悦，体味到灵性的自由，也会让我们深入自己的内心，唤醒有关自己源头的沉睡记忆。当我们徜徉在鲁米丰富而广阔的意象海洋中，我们享受着他所带来的爱的盛宴和喜悦的美酒。但最为重要的，我们有机会走进一个伟大灵魂为我们展现的心灵世界，并进入语言所无法触及、活在我们每一个人内在的神性临在。
——万源一
作者简介
作者：莫拉维•贾拉鲁丁•鲁米(1207年9月30日－1273年12月17日），常简称鲁米，诗人。他是人类伟大的精神导师、历史上伟大的天才诗人之一，他被联合国评价为“属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人”。
英译者：科尔曼•巴克斯，美国著名诗人，畅销书《在春天走进果园》的著译者。他曾在美国佐治亚大学教授多年英文和诗歌，并专注于写作、阅读和表演。
中译者：万源一，毕业于北京第二外国语学院。译有《创造金钱：通往丰裕之路》《当一切改变时，改变一切》《奇迹：你的人生没有极限》等多本心灵类书籍，并译有《爱的海洋：卡比尔的诗》《艾米莉•狄金森诗歌集》在豆瓣阅读发布。
目录信息
导读
一、自由自在地徜徉
二、密谈：你在和谁说话？
三、平凡生命的过剩
四、突如其来的完整
五、遁入静默
六、新生
七、悲伤
八、疯狂的酒肆
九、非在
十、动物的本能
十一、爱的秘密
十二、爱的训练
十三、从浪漫转化为友谊
十四、合一
十五、在你死前死去
十六、粗糙的证据
十七、冥想帕凡舞
十八、爱之狗
十九、奋力一击
二十、爱的过度
二十一、爱的困惑
二十二、心的主人
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
读七百年前的诗语，有怎样的体会？如若你在其中邂逅自己的内心，会不会心生赞叹？ 爱，没有对象；对话，没有主题；看，没有景象；光线层层相叠，充满了纯粹的可能性。这神空境界源自古老的经典，语境却如同今日生活之境。 读一本诗意盎然的书，习练一种全新的叙事手法，语言...
评分对翻译挺失望的，断句特不舒服，主语绝大多数放到前段文字的末尾，就有种不好好说话的挫顿感，失望至极……用一些'临在'之类的词汇来体现诗句的高深 真的好吗？
评分读七百年前的诗语，有怎样的体会？如若你在其中邂逅自己的内心，会不会心生赞叹？ 爱，没有对象；对话，没有主题；看，没有景象；光线层层相叠，充满了纯粹的可能性。这神空境界源自古老的经典，语境却如同今日生活之境。 读一本诗意盎然的书，习练一种全新的叙事手法，语言...
评分读七百年前的诗语，有怎样的体会？如若你在其中邂逅自己的内心，会不会心生赞叹？ 爱，没有对象；对话，没有主题；看，没有景象；光线层层相叠，充满了纯粹的可能性。这神空境界源自古老的经典，语境却如同今日生活之境。 读一本诗意盎然的书，习练一种全新的叙事手法，语言...
评分对翻译挺失望的，断句特不舒服，主语绝大多数放到前段文字的末尾，就有种不好好说话的挫顿感，失望至极……用一些'临在'之类的词汇来体现诗句的高深 真的好吗？
用户评价
鲁米还是强，编者和译者画蛇添足，只提供了芭蕉一段「在京都想念京都」的注脚算是亮眼。苏菲派让我突然想明白了安拉是什么，不是神不是临在，而是一种「归」，归于襁褓，人心惟危，有安拉可安然入睡。
评分一个陌生的波斯诗人借由本书进入中国，他的全部诗歌创作，根本上是在展示灵性的隐秘生长，通俗而言，便是灵修。其澄澈的文字与想象世界，是在印证一个至今仍然绵延的传统之存在，迷离而超越，隐含对世俗的宽容与鄙视（一种奇怪的并列）。文本中的鲁米，真是一身透明的光亮，诗性如喷泉洋溢。如“我的灵魂，像一只鹦鹉，因芳香而雀跃。/扑扇的翅膀，是阳光下一扇敞开的门。”近乎天外之音。如“鱼儿不会将神圣的海水盛在杯中！/它们在无边的自由里畅游。”诠释了价值的绝对性。爱情成为了一种隐喻，如“有一个我们想要的吻/让我们渴望一生，那是灵魂/对身体的轻触。海水/恳求珍珠，张开它的蚌壳。”深刻而具有穿透力。这真是与中土大为二致的灵修方式，因为禅宗的本性，乃是不立文字呀，更何况谈论爱情？漂亮的文字还有很多，难以计数！
评分鲁米的诗是一百星的诗。但是英译者的短评纯属多余，和糟糕的插图同样喧宾夺主。希望尽快再版一本靠谱、纯粹的鲁米诗集。
评分一个陌生的波斯诗人借由本书进入中国，他的全部诗歌创作，根本上是在展示灵性的隐秘生长，通俗而言，便是灵修。其澄澈的文字与想象世界，是在印证一个至今仍然绵延的传统之存在，迷离而超越，隐含对世俗的宽容与鄙视（一种奇怪的并列）。文本中的鲁米，真是一身透明的光亮，诗性如喷泉洋溢。如“我的灵魂，像一只鹦鹉，因芳香而雀跃。/扑扇的翅膀，是阳光下一扇敞开的门。”近乎天外之音。如“鱼儿不会将神圣的海水盛在杯中！/它们在无边的自由里畅游。”诠释了价值的绝对性。爱情成为了一种隐喻，如“有一个我们想要的吻/让我们渴望一生，那是灵魂/对身体的轻触。海水/恳求珍珠，张开它的蚌壳。”深刻而具有穿透力。这真是与中土大为二致的灵修方式，因为禅宗的本性，乃是不立文字呀，更何况谈论爱情？漂亮的文字还有很多，难以计数！
评分鲁米的诗是一百星的诗。但是英译者的短评纯属多余，和糟糕的插图同样喧宾夺主。希望尽快再版一本靠谱、纯粹的鲁米诗集。
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