推荐序如何才能得到真正的快乐 > 1
第一部我们为何不快乐1
第一章旅程的起点 > 3
如果有任何能够因应现代科学需求的宗教，那可能就是佛教了。
心的交会…6
传承的重要性…8
会见我心…13
来自西方的亮光…17
第二章内在的交响乐 > 21
许多“组件”的聚集，产生了车乘的概念。
脑内到底是怎么一回事？…25
三脑一体…29
不见踪影的总指挥…34
正念…37
第三章超越心，超越脑 > 41
了悟心，即是佛。
本然心…42
本然的寂静…45
深入了解你的本然心…48
心、生物现象或两者兼备？…49
做你自己…51
第四章空性 > 55
空性是万物产生的基础。
胜义谛与世俗谛…59
空性的禅修练习…63
从物理学的角度看经验…65
可能性所带来的自由…71
第五章感知的相对性 > 75
心的本质本自清净，完全超越语言文字、概念和思维。
互为缘起…76
从神经科学看主体和客体…80
不确定性原理的恩赐…83
以认知心理学的观点看事件的来龙去脉…85
时间的蛮横…87
无常…92
第六章天赋明性 > 95
一切现象都是心的显现。
本具的觉性…96
照亮黑暗…100
显相与幻相…102
明空一体…104
第七章悲心 > 107
无尽的慈悲自然地涌向被自我幻相所囚禁的一切有情众生。
关于悲心的生物学说…108
“认同”彼此的“不同”…109
第八章我们为何不快乐？ > 115
所有的有情众生都倾向于做无益的事。
情绪化的身体…118
性格特质与暂时的情绪状态…119
制约因素…121
烦恼…122
烦恼或契机…130
第二部安住自心的方法133
第九章找到平衡点 > 135
无攀执地安住。
智慧与方便…137
身体的姿势…139
心的体态…143
第十章单纯地安住 > 145
无论发生了什么，都自然地看着它的本质。
无所缘的禅修…146
第十一章安住在对境上 > 151
一心专注某个特定对境，以此安住自心。
感知对境之门…152
有所缘的禅修…153
其他有用的助缘…166
第十二章善用念头和情绪 > 169
把渴望抛诸脑后，将贪着从根断除！
善用你的念头…173
不愉快的念头…179
善用你的情绪…181
第十三章慈悲 > 185
以开阔、慈爱的心看待所有的人。
慈心与悲心的意义…186
循序渐进慢慢来…189
第一阶段修习…191
第二阶段修习…201
第三阶段修习…203
第十四章修持的方法、时间与地点 > 207
清净坚定的信心需要循序渐进地建立。
选择最适合自己的方式…207
时间短，次数多…209
非正式禅修…215
随时，随地…218
结论…219
第三部快乐的心健康的身221
第十五章问题与可能性 > 223
一开始，我们的心无法长久保持稳定，也无法长时间安住。然而，只要坚忍不拔并持之以恒地禅修，心的平静和稳定性就会逐渐开展。
禅修的次第…226
体验并非开悟…232
第十六章从内在做起 > 237
证悟之道只有一条：从内在做起。
只求生存或更求发展…238
指挥脑…239
悲心之果…244
第十七章快乐的生物学 > 251
要从内心深处生起对因果法则的确信。
接受自己的潜能…252
快乐的心，健康的身…255
关于快乐的生物学说…257
认证空性的利益…258
第十八章向前迈进 > 263
要仔细思考拥有珍贵人身的好处。
寻找上师…266
选择快乐…267
· · · · · · (收起)