圖書標籤: 韋伯  （港颱版）  政治  社會學  社會理論  社會學與人類學  知識分子  文化   

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馬剋吐溫說經典是人人都願意讀過卻不去讀的東西。那麼此書對我來說確實如此，買過兩種中譯本，卻因為知道主旨是「價值中立」和區分兩種倫理，所以也一直沒有逐字逐句讀。昨天突然受到天啓一樣想讀，於是拿瞭個英譯本認真讀瞭一遍，經典確實是經典，需要字斟句酌地讀，主要觀點外，韋伯的論證方式和細部支撐，都有許多值得玩味的地方，對學術界的認識、對新聞界的認識，也都讓我覺得在近百年後仍極具意義。可惜對一戰前後德國和歐洲史毫無瞭解，所以還是有一些吃不透處，以後恐怕還要再讀。

明白學政份際，永恆的經典

馬剋吐溫說經典是人人都願意讀過卻不去讀的東西。那麼此書對我來說確實如此，買過兩種中譯本，卻因為知道主旨是「價值中立」和區分兩種倫理，所以也一直沒有逐字逐句讀。昨天突然受到天啓一樣想讀，於是拿瞭個英譯本認真讀瞭一遍，經典確實是經典，需要字斟句酌地讀，主要觀點外，韋伯的論證方式和細部支撐，都有許多值得玩味的地方，對學術界的認識、對新聞界的認識，也都讓我覺得在近百年後仍極具意義。可惜對一戰前後德國和歐洲史毫無瞭解，所以還是有一些吃不透處，以後恐怕還要再讀。

馬剋吐溫說經典是人人都願意讀過卻不去讀的東西。那麼此書對我來說確實如此，買過兩種中譯本，卻因為知道主旨是「價值中立」和區分兩種倫理，所以也一直沒有逐字逐句讀。昨天突然受到天啓一樣想讀，於是拿瞭個英譯本認真讀瞭一遍，經典確實是經典，需要字斟句酌地讀，主要觀點外，韋伯的論證方式和細部支撐，都有許多值得玩味的地方，對學術界的認識、對新聞界的認識，也都讓我覺得在近百年後仍極具意義。可惜對一戰前後德國和歐洲史毫無瞭解，所以還是有一些吃不透處，以後恐怕還要再讀。

明白學政份際，永恆的經典

一、 臭老九的五斗米 《论语》上说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”于是，有人认为孔夫子收弟子时，以十条腊肉作为学费。《学术作为一种志业》本是为慕尼黑大学的学生做就业问题辅导时，而发表的演讲。文中，韦伯说了很多现在看来也很实在的话。告诫那些要“献身”学术的学...  

暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说，兼及余之学术自主说。他一再表示，学术不能回避价值问题。可到了后头，谈到学术与政治的关系时，却又认为：做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府，学...  

Max Weber的这本小册子对后世影响之大，恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》，作于1919年，其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束，德国战败，大繁荣，大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...  

近来读了几本社会学的杂书，对民主这个东西渐渐产生一点迷惑，或者也是以前读书思考太少的缘故吧。 首先是在《学术与政治》的前言里，冯克利先生重述了韦伯揭示出的一个“极紧要”的事实：“在那时的许多欧洲人看来，中国新文化运动中最关键的价值科目——科学和民主，也已遭...  

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...