圖書標籤: 韋伯  （港颱版）  政治  社會學  社會理論  社會學與人類學  知識分子  文化   

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明白學政份際，永恆的經典

馬剋吐溫說經典是人人都願意讀過卻不去讀的東西。那麼此書對我來說確實如此，買過兩種中譯本，卻因為知道主旨是「價值中立」和區分兩種倫理，所以也一直沒有逐字逐句讀。昨天突然受到天啓一樣想讀，於是拿瞭個英譯本認真讀瞭一遍，經典確實是經典，需要字斟句酌地讀，主要觀點外，韋伯的論證方式和細部支撐，都有許多值得玩味的地方，對學術界的認識、對新聞界的認識，也都讓我覺得在近百年後仍極具意義。可惜對一戰前後德國和歐洲史毫無瞭解，所以還是有一些吃不透處，以後恐怕還要再讀。

馬剋吐溫說經典是人人都願意讀過卻不去讀的東西。那麼此書對我來說確實如此，買過兩種中譯本，卻因為知道主旨是「價值中立」和區分兩種倫理，所以也一直沒有逐字逐句讀。昨天突然受到天啓一樣想讀，於是拿瞭個英譯本認真讀瞭一遍，經典確實是經典，需要字斟句酌地讀，主要觀點外，韋伯的論證方式和細部支撐，都有許多值得玩味的地方，對學術界的認識、對新聞界的認識，也都讓我覺得在近百年後仍極具意義。可惜對一戰前後德國和歐洲史毫無瞭解，所以還是有一些吃不透處，以後恐怕還要再讀。

馬剋吐溫說經典是人人都願意讀過卻不去讀的東西。那麼此書對我來說確實如此，買過兩種中譯本，卻因為知道主旨是「價值中立」和區分兩種倫理，所以也一直沒有逐字逐句讀。昨天突然受到天啓一樣想讀，於是拿瞭個英譯本認真讀瞭一遍，經典確實是經典，需要字斟句酌地讀，主要觀點外，韋伯的論證方式和細部支撐，都有許多值得玩味的地方，對學術界的認識、對新聞界的認識，也都讓我覺得在近百年後仍極具意義。可惜對一戰前後德國和歐洲史毫無瞭解，所以還是有一些吃不透處，以後恐怕還要再讀。

明白學政份際，永恆的經典

王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...  

一、 臭老九的五斗米 《论语》上说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”于是，有人认为孔夫子收弟子时，以十条腊肉作为学费。《学术作为一种志业》本是为慕尼黑大学的学生做就业问题辅导时，而发表的演讲。文中，韦伯说了很多现在看来也很实在的话。告诫那些要“献身”学术的学...  

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  

暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说，兼及余之学术自主说。他一再表示，学术不能回避价值问题。可到了后头，谈到学术与政治的关系时，却又认为：做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府，学...  

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