圖書標籤: 社會學  李安宅  人類學  禮學  曆史  禮記  史學  社會學   

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跟社會學沒什麼關係。李安宅認為“禮的起源，自於人情”。

不敢恭維...

儀禮部分較粗綫條，將古禮納采與新的社會學框架下。談論祖尼人的部分比較有意思，可以看齣中國人類學早起的某些特徵。最後部分討論邊政。

簡單分類鈔撮而無解釋

緒論寫得疏朗醇厚！但主體部分有點浮光掠影，當文化散文讀的。

通书观点莽撞，言语粗糙。 第一章《绪论》中，说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象，这是研究《仪礼》与《礼记》的学者，不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景，哪个不曾透彻论述。 第二章中，论《礼的本质》，说“礼...

通书观点莽撞，言语粗糙。 第一章《绪论》中，说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象，这是研究《仪礼》与《礼记》的学者，不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景，哪个不曾透彻论述。 第二章中，论《礼的本质》，说“礼...

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通书观点莽撞，言语粗糙。 第一章《绪论》中，说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象，这是研究《仪礼》与《礼记》的学者，不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景，哪个不曾透彻论述。 第二章中，论《礼的本质》，说“礼...