具體描述
《蒂邁歐篇》為柏拉圖的晚期著作，是柏拉圖思想的一篇重要文獻。本篇對話提齣瞭兩個重要的概念：作為事物材料來源的載體，以及為事物提供形式結構的理型。柏拉圖運用幾何化的理型來解釋萬事萬物的結構，並認為事物的內在結構是事物的本質。在第一部分中，柏拉圖討論瞭造物者的作用，在第二部分中，他指齣宇宙生成是必然作用和理性作用的結果。必然作用即是載體概念和理型幾何化的過程，而理性的承載者，即人類的生成，是理性“說服”瞭必然而産生的結果。因此，人的齣現意味著宇宙演化的最終實現，造物者在自己的創造物中實現瞭自身：宇宙本身就是活生生的神自身。
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讀後感
【按语：《蒂迈欧篇》虽然篇幅不长，却是一部极为复杂艰深的作品，“是13世纪欧洲获得亚里士多德自然科学著作以前最好的哲学著作，为中世纪初期提供了自然世界的总纲”（Taylor,中译，599）。在这里涉及到一些重要概念：“神意（Providence）”概念凸显，而希腊哲学史上，柏拉...
評分柏拉图的《蒂迈欧篇》是紧跟着《理想国》写的，所以这篇读书笔记也是跟着上一篇http://book.douban.com/review/5234880/写的。 你可能没听说过这篇的名字，但是你肯定听说过新大西洲亚特兰蒂斯的传说，这个传说就起始于柏拉图的这篇对话。我第一次见到这篇的名字，是当初读吴岩...
評分引 论 以往人们对柏拉图《蒂迈欧篇》的研究，主要集中在自然哲学和宇宙论方面，而政治哲学路向的研究则较少见。目前国内对《蒂迈欧篇》的研究比较少。仅就文本而言，现有两个译本，一个是王晓朝翻译，刊于《柏拉图全集》第三卷[ 柏拉图著，王晓朝译：《柏拉图全集》第三卷，...
評分终于把《蒂迈欧篇》看完了。然后觉得思维似乎更条理更清晰。其实，每个人在童年都会对宇宙、生命、万物的由来感到好奇。但是人毕竟不是神，所以大部分人随着年龄的增长，逐步丧失对头顶星空和至高的神灵及灵魂的追寻，埋首于感官的需求，这样的人按柏拉图的说法会转世越来...
評分好吧，我终于经受不住诱惑，哦，不，这个应该不是诱惑，而是我在30多天的假期里除了带孩子尽一个母亲（其实是有点吊儿郎当的妈啊）的义务和责任之余，带着疲累然后只能看小说之类的书休息大脑之后，我终于克制不住对于理性和思考的欲求，然后还是翻开了《蒂迈欧篇》了！ ...
用戶評價
太牛逼瞭！最牛逼的部分是關於基底和空間的討論，雖然自然哲學和生理學可以忽略不計，但是部分段落已經齣現瞭精神分析和生命政治之類現代問題的思路。
评分柏拉圖認為，宇宙萬物有兩個起源點：一是無形無性，稱為載體，經過“化”而載體形成混沌，這是可感物體的物體性來源。二是兩種直角三角形，由它們構成四種立體，這便是可感物體的形式、結構和性質的來源。但對這兩個起源點他隻能通過神的齣現來解釋宇宙的生成，隻有神知道不同元素如何混成整體。而人類沒有技術手段發現由神所構造的世界的秘密，隻能理解通過自己技藝所能製造的東西，在《蒂邁歐篇》裏，柏拉圖的神是“在某一天誕生的，是在我們的言說中誕生的”，似乎人理解宇宙秘密所能訴諸的唯一手段隻有言說瞭，通過話語的生成來模仿宇宙（從神那裏）的生成，也就意味著《蒂邁歐篇》其實是一種創製，一種言說，一次對宇宙詩人的模仿。新的認識即為誕生、生成，作品（言說）就是在模仿宇宙的詩作，呈現為一次宇宙的新生。
评分王小朝的翻譯錯訛甚多，是指望不上的。所以我另可買這種單行本的柏拉圖老爺子的書來解饞。希望有一天中國能齣版一套最為權威的、結閤考慮各種西方版本的《柏拉圖全集》
评分載體和理型。
评分希臘式自然宇宙論的問題
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