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发表于2025-03-29
蒂邁歐篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《蒂邁歐篇》為柏拉圖的晚期著作,是柏拉圖思想的一篇重要文獻。本篇對話提齣瞭兩個重要的概念:作為事物材料來源的載體,以及為事物提供形式結構的理型。柏拉圖運用幾何化的理型來解釋萬事萬物的結構,並認為事物的內在結構是事物的本質。在第一部分中,柏拉圖討論瞭造物者的作用,在第二部分中,他指齣宇宙生成是必然作用和理性作用的結果。必然作用即是載體概念和理型幾何化的過程,而理性的承載者,即人類的生成,是理性“說服”瞭必然而産生的結果。因此,人的齣現意味著宇宙演化的最終實現,造物者在自己的創造物中實現瞭自身:宇宙本身就是活生生的神自身。
多次強調相似解釋使得宇宙論呈現開放性。造物者用存在、同與異先結閤再按數列分割使宇宙靈魂作同和異的運動,火水氣土按連續幾何比例經平麵成圓球形形成宇宙體。天體是宇宙之摹本,時間與其一起形成運動。創世故事講到48A談到必然和說服,用不定運動把四元素本來狀態再講一遍,以劃分理型載體生成物三種存在為起點,載體用多種說法that which receives all bodies,很顯然比亞氏的質料更閤理更抽象。等邊三角形一半和正方形一半組閤成四元素,運動也談瞭。這是一個說服必然的過程。研究這種必然原因對於神聖原因是必要的。69C開始是人體構造的生物學,86B診斷瞭靈魂的病,沒有人故意做壞事,如果究其原因身體有病,感覺奧古斯丁躺槍啦。二十頁的注釋很有用。
評分從雅典理想模型開始~ 蒂邁歐試圖探索宇宙起源和它存在本質,秉持對理性的信仰。 靈魂是美的完善的永恒存在。若果真的相信永恒即為完美無瑕,就怪不得人無完人瞭~原來是古希臘人堅信:靈魂進入可朽的肉體後,如若在命定的時間裏生活得體,靈魂即可進入星星繼續和諧美好,反之則投胎成為女人。 女人作惡 則下一世幻化成獸(鳥禽-四足走獸-魚類)(繼承畢達哥拉斯轉世輪迴論)。柏拉圖利用幾何圖形論述解釋宇宙~此外,其“人體醫學” 認為人之所以變壞,是身體機製齣瞭問題,惡事在任何人看來都是不可接受的。因此人必須盡力通過教育探索研究來驅惡揚善。但最本質的應該是保持和諧,靈魂和肉體的和諧。不做無視身體的靈魂運動 也不做無視靈魂的體力活動。不得不說,這其中推理過程 可算有理有據遵循邏輯。
評分原始宇宙論
評分裝逼必讀。@_沒瞭味的老屁
評分除卻高度specified的論述(哪種數列用以造物,四種元素何以組閤),還是蠻有意思的
蒂迈欧开始唠叨以前,先是从尼罗河祭祀那里听来了古希腊失传的英勇善战的历史。苏又重复了他的那一套社会模型,让孩子交给城邦统一管理,优秀的接受良好教育,比较不上劲的就发配到偏远地带。好的男的和好的女的按照抽签来决定结合,坏的男女也是这样,但是好的男女不能与...
評分引子:文明的轮回 这部分仅仅是破题,与后续关联不大。“希腊是人类的青年状态”这句话,不知道在词句上的源头是不是在这里(启蒙时的意义和此时已经有了较大不同)。 一、世界创造 1-1. 创世原则、宇宙生命体的特征及物质结构 在蒂迈欧篇中,“世界”及“宇宙”两个词是基本等...
評分在疏远了数学一年两年三年总之很多年之后,我在柏拉图老师的带领下重新找到了画等边三角形的乐趣。然后根据柏拉图的方法合成了正四面体、正六面体、正八面体和正二十面体来分别代表火、土、气、水,然后拆分组合。不亦乐乎。我把这样的过程用来游戏,而大师则用这个来解释世界...
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