图书标签: 哲学  维特根斯坦  哲学研究  语言哲学  西方哲学  分析哲学  逻辑  陈嘉映   

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精品

没有想象中那么难读⋯⋯反而，他的语言很流畅⋯⋯

认为哲学家们的错误不仅是因为企图言说不可言说的，重要的是将语言与它的使用分离开来企图发现语词概念的普遍定义，并通过它来接近存在其背后的实在对象。他批判形而上学的立场依然如旧，但是在其后期哲学中又有新的思想出现，核心是语言游戏说，即语言是按照一定的规则在一定的场合中使用的活动，语言规则和使用的活动就是它的基本要素。任何语词概念的含义或意义，不在于它所意指的对象中，而在于它按照一定的规则与其他语词的组合方式中。前期他提倡人工语言观，日常语言必须按照精确规范的人工语言来规范自己。后期他承认日常语言本身就是正确具有不确定一词多义变动不居等特点。这不是引起语言错误使用的原因。语言的功能主要不在于指称和表述实在的事物，是使用中逐渐形成的自主系统，其基本要素语词规则和使用活动构成了一个不可分割的活的整体。

最准确的译本，但还是李步楼的版本更通顺……

#从语言图像说到语言游戏说，从前期的实在论转向了后期的约定论，主张命题或语句的意义既不是来源于外部对象也不是来源于真值函项关系，而是来源于它们的使用条件。语言游戏是一种生活形式或生活形式的一部分，语言不再是与经验世界相对应的逻辑系统，语言与经验属于同一个日常生活的世界。语言游戏具有一定的规则，它是按照一定的规则而进行的使用活动，而这些规则乃是约定俗成的。语言游戏是多种多样的，同一个语词可以出现在不同的语言游戏中，因而在不同的语境中可以具有不同的含义，因此语词没有一个固定的本质，它的众多含义间只是“家族相似”。哲学的混乱来源于实在论、本质主义倾向以及对日常生活的忽视，然而离开了语言的使用，语言就没有任何意义。可是，这些离开了日常生活的哲学家团体，他们对于语言的使用是否也形成了一种语言游戏？

只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

写于2005-10-12 "常有人谈论维特根斯坦,人们或许愿意早已将他遗忘,倘若有某种能够最终把他磨灭并使他遭受蔑视的对立的东西,从一个类似的,粘贴得又好又紧的脑袋里产生出来.可是目之所及,都没有这样的人出现." 这是奥地利女作家耶利内克对老维的评价,读过她作品的人都该了解...  

1.维特根斯坦曾经举过这样的例子：当我移动一颗棋子的时候，“移动”这一动作本身是无意义的。而使得它有意义的是：象棋的规则与我对象棋规则的理解。 2.他举这个例子的目地在于说明：如果离开了使用与使用的规则，那么语言就会失去它的意义。对于他来说，语言的意义取决于使...  

18. 我们总是在自己错得非常离谱的时候，坚信自己是正确的。 19. 表达情感的出发点是什么？当我知道我自己牙疼的时候，我是首先意识到私人的“疼”的概念，然后将它用语言表达出来么。这样一来，我就自己重新定义了“疼”的概念。 20. 那么，在生活中，我们是这样在使用语言...  

18. 我们总是在自己错得非常离谱的时候，坚信自己是正确的。 19. 表达情感的出发点是什么？当我知道我自己牙疼的时候，我是首先意识到私人的“疼”的概念，然后将它用语言表达出来么。这样一来，我就自己重新定义了“疼”的概念。 20. 那么，在生活中，我们是这样在使用语言...