具體描述
喬治·索雷爾齣生於19世紀中葉，作為政治思想傢和哲學傢，開始寫作地比較晚，最先關注那些界定模糊的科學主題，後來轉而研究法國大革命的影響。對馬剋思主義有為感興趣，他是第一位把馬剋思主義視為科學的人。在本書中索雷爾著重對革命工團主義進行瞭闡述，尤其強調瞭社會神話的重要意義。總罷工的社會神話在索雷爾看來可以集中無産階級每一位成員的力量，為他們的目標努力。暴力在索雷爾那裏是積極的，雖然它賦予瞭工人階級以枷鎖，但同時也賦予瞭他們指嚮解放的強力。索雷爾並沒有討論神話的真實性，而是側重於討論深化的效果，這為我們提齣瞭一些重要的問題，比如那些我們智力無法達到的東西，例如神話，我們究竟通過什麼來判斷它的閤法性？
著者簡介
圖書目錄
第一版序言
第一章 階級鬥爭和暴力
第二章 資産階段的衰落與暴力
第三章 對暴力的偏見
第四章 無産階段罷工
第五章 政治總罷工
第六章 暴力的倫理
第七章 生産者的倫理
附錄一 統一性與多樣性
附錄二 為暴力聲辨
附錄三 捍衛列寜
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
評分这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
評分这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
評分本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
評分本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
用戶評價
暴力，是無時無刻的存在，進步孕育期中，敗壞也孕育期中
评分書名取太大誤導人 其實是講什麼總罷工 工團主義 很有論戰性的一本書 而且可藉鑒的觀點不多 太左瞭
评分正如《進步的幻象》英譯者所說，索雷爾是個蹩腳作者，慣於東拉西扯離題萬裏。這本同樣，真正涉及暴力問題的，不足1/3篇幅，其餘都用來懟各種如今已被曆史遺忘的人和事瞭。但細讀，這種東拉西扯，背後總有一條政治哲學隱綫，那就是強調對抗性、鬥爭性對於維持政治活力的根本重要性，所謂“論暴力”，就是索雷爾希望以革命工團主義總罷工的暴力形式，同時對抗資本主義和希望“和平演變”——在索雷爾看來這實際上是幫助資本主義體係維持穩定——的議會社會主義。作為激進左翼，很有趣的是，索雷爾對政治的理解，對劃分敵友的強調，對以政治鬥爭的激情來剋服人類惰性的期望，實際上與那個法西斯法學傢卡爾·施米特，站在幾乎同樣的地基上。在這個一聽“暴力”就認定政治不正確，甚至慣於用其抹黑彆人的時代，索雷爾的聲音無論如何都是極具啓發性的。
评分至今還沒有搞清其脈絡，因為我都沒有仔細讀過，活該！
评分至今還沒有搞清其脈絡，因為我都沒有仔細讀過，活該！
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