我们是谁

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出版者:新华出版社
作者:(美)亨廷顿
出品人:
页数:348
译者:程克雄
出版时间:2005-1-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501169474
丛书系列:
图书标签:
  • 亨廷顿
  • 美国
  • 政治学
  • 政治
  • 社会学
  • 政治哲学
  • 社会
  • 文化
  • 哲学
  • 自我认知
  • 人类本质
  • 存在主义
  • 文化反思
  • 心理成长
  • 思想探索
  • 人生意义
  • 社会意识
  • 内在觉醒
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具体描述

《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内,论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”,剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。

《我们是谁》 本书并非一本历史教科书,也非一本人类学专著。它不是关于远古文明的迁徙,也不是对某个特定族群习俗的考证。它不深入探讨基因的序列,也不分析社会结构演变的宏观图景。如果你期待的是一份详尽的人类起源学说,或是对某个国家、民族的起源、发展、文化特质进行系统性的梳理,那么你将在这本书中寻觅不到答案。 《我们是谁》更像是一场静默的观察,一次内敛的审视。它从日常生活的细微之处切入,捕捉那些在不经意间流露出的“我们”。这里的“我们”,并非指代一个模糊的、泛化的整体,也不是一个由地理边界或血缘关系界定的群体。它是一个动态的概念,一个在每一次互动、每一次思考、每一次选择中被不断重塑的存在。 书中没有宏大的叙事,没有激昂的宣言。取而代之的是一系列精心挑选的片段,它们或许是餐桌上的对话,或许是通勤路上的一个眼神,或许是深夜里的一段独白。这些片段本身或许微不足道,但当它们被并置、被串联起来,便显现出一种奇特的共鸣。作者以一种近乎文学性的笔触,描绘了这些瞬间中的情感流动、价值判断和行为模式。 例如,书中会细致地描写一次关于“等待”的经历。这种等待可能是在一个拥挤的车站,也可能是在一个空荡的房间。等待的姿态,等待时的情绪,等待中的想象,甚至是等待结束后抵达的目标,都在作者的笔下被赋予了独特的意义。这种对“等待”的描绘,并非旨在解释等待的心理机制,而是通过这一共同的体验,触及到更深层次的关于耐心、希望、失落或是一种集体性的“存在状态”。 又比如,书中的某些章节会聚焦于“分享”。这种分享可能是一份简单的食物,也可能是一个未竟的秘密。分享时的犹豫、分享时的慷慨、分享时的期待,以及分享后带来的涟漪,都被细致地刻画。它并非在探讨经济学中的资源分配,或是在研究社会学中的人际互动模型,而是试图在“分享”这一行为背后,寻找到那份连接彼此的、难以言说的冲动。 书中也不会对“规则”进行批判或歌颂。无论是明文的法律条文,还是不成文的社会习俗,都只是被当作一种背景,一种构成我们行动空间的一部分。作者关注的,是人们在这些规则之下所展现出的适应、规避、挑战或是在其中寻找意义的方式。它不是在分析这些规则的起源或演变,而是在观察规则如何塑造了我们“成为”某种特定状态的可能。 《我们是谁》的叙述是跳跃的,是非线性的。它不追求逻辑的严丝合缝,也不强求因果关系的明确指向。你可以随机翻开任何一页,都能感受到一种熟悉的脉络。这种熟悉,源于我们自身的生活经验,源于我们在无意识中早已习得的关于“我们”的某种理解。 这本书的价值,不在于提供一个明确的答案,而在于提出一种可能性:在看似日常、琐碎的生活表象之下,存在着一个由无数个微小瞬间、无数种细微情感、无数种不自知的选择所共同构建的、不断生长着的“我们”。它邀请你跟随作者的目光,重新审视那些我们习以为常的场景,从中发现那些构成“我们”的、不易察觉的纹理。 或许,通过对这些“我们”的审视,你能找到一些关于自身存在的新的侧面,一些你从未曾留意到的、却又无比真实的部分。它不是为你定义“我们是谁”,而是为你提供一个观看“我们”的视角,让你有机会在其中看见那个属于你自己的、独一无二的“我们”。

作者简介

目录信息

译者说明
前言
第一部分 特性/身份问题
第一章 国家特性/国民身份危机
重要性:还挂国旗吗?
实质:我们是谁?
全球特性/身份危机
美国特性的前景
第二章 国家特性/国民身份及其他
Identiy概念
别人和敌人
身份/特性的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不止是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁——新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的美国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和家国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国:国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化:归附者、双重国籍以及公民身份受到的损害
移民:同化与不同化
同化:仍是成功吗?
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会:美国化成了非美活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代美国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂:精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种:恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两权化:两种语言和两种文化?
非代表性民主:精英对公众
第十二章 21世纪的美国:易受攻击、宗教信仰及国家特性
易爱攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国:是世界主义的,还是帝国性质的,抑或是民族性质的?
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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按照中国人的思维,在别人的地盘上,老老实实本本分分,别到处惹事生非总是不会错的。而事实上,在美国的华人华裔群体也确实扮演着这种中坚力量的角色。大多数的华人都是勤勤恳恳的典型,力求不拖社会的后腿,也不做出头鸟而成为攻击的对象。 这还是文化使然吧,在...  

评分

改名称两个方面: 1,原为“我们是谁”,现为“谁是美国人”。我们是谁,译得感觉生动些。而谁是美国人,应该准确些,这种译法,国内其他学者较为认可。 2,国家特性,现译作国民特性,也是作作者经过反复思考的,但对其中不少地方,感觉译得也不是太尽如人意。 不过,这本书...  

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很早以前在大学里读过亨廷顿的一本《变革社会的政治秩序》,读完以后对亨廷顿敏锐的视角和精辟的分析佩服不已。一本60年代写于美国的书籍,居然这么贴近于中国的实际,其中很多关于发展中国家现代化的论述,简直就是对中国80-90年代的直接描写。曾经无数次的想买这本书,...  

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In his book: “Who Are We? The Challenges to America’s National Identity”, Samuel P. Huntington showed his strong worries with the American identity. According to this book, Huntington thought because of lack of common enemies and opposites, the cohesio...  

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In his book: “Who Are We? The Challenges to America’s National Identity”, Samuel P. Huntington showed his strong worries with the American identity. According to this book, Huntington thought because of lack of common enemies and opposites, the cohesio...  

用户评价

评分

当我收到《我们是谁》这本书时,我的心情有些复杂。我既好奇于它所要探讨的宏大命题,又担心它会过于学术化,难以阅读。然而,当我翻开第一页,那种扑面而来的真诚与细腻,立刻打消了我的顾虑。作者的文字,没有矫揉造作,也没有故弄玄虚,而是以一种近乎白描的笔触,将人类最真实的情感和经历,呈现在我面前。 我被作者对“人类情感”的深入剖析所吸引。他并没有将情感简单地归类,而是展现了情感的多样性、复杂性以及它们是如何相互影响、相互塑造的。我常常在阅读时,会联想到自己曾经的经历,那些被遗忘的情感,仿佛又重新鲜活起来。 书中关于“群体性”的探讨,也让我受益匪浅。作者并没有简单地赞扬或批评群体,而是以一种辩证的视角,展现了群体所带来的力量与温暖,以及群体可能带来的盲从与排斥。我从中看到了,个体在群体中的挣扎与成长。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在邀请读者进行一场深刻的对话。作者提出的每一个问题,都仿佛是在叩问我的内心深处,让我不得不去思考,去反思。 令我印象深刻的是,作者在处理“历史的伤痕”时,所展现出的那份温情与理解。他并没有回避历史的黑暗面,而是试图去理解它们是如何塑造了我们,以及我们应该如何从中学习。 我特别欣赏作者在文字中透露出的那种洞察力。他能够捕捉到那些常人容易忽略的细节,并从中挖掘出深刻的意义。这些细节,如同星辰,点亮了我对“我们是谁”的探索之路。 我曾一度以为,“身份”是固定的。但这本书,让我明白,身份是流动的,是变化的,是我们一生都在不断构建和重塑的过程。我所扮演的角色,我所经历的事件,都在不断地为我的身份注入新的元素。 作者在探讨“希望与绝望”时,并没有给出简单的答案。他展现了两者是如何在我们内心共存,以及我们是如何在两者之间不断地寻求平衡。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是在思考“我们是谁”,更是在思考“我们如何活下去”。它是一次关于生存的智慧,一次关于人性的探索。 我强烈推荐这本书给那些正在经历迷茫,正在寻找自我,或者只是想对人类自身有更深刻理解的人。它会为你带来启发,带来力量,让你更加坚定地走在人生的道路上。

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坦白说,拿到《我们是谁》这本书,我并没有立刻投入阅读。我总是对那些试图回答“大问题”的书籍抱有一种审慎的态度,生怕它们流于空泛或故弄玄虚。然而,当我的指尖滑过书页,一种意料之外的质感与文字的温度,让我放下了戒备,开始了一段奇妙的探索。 作者的笔触,极其细腻,却又力量十足。他没有用宏大的理论框架来压倒读者,而是选择了一种更为贴近生活、贴近人心的叙事方式。每一个篇章,都像是从生活中截然不同的切面上,精准地挖取了一块,然后用文字精心雕琢,再巧妙地拼贴起来,构成了一幅关于“我们”的宏大画卷。 我尤为着迷于作者对于“集体潜意识”的剖析。他并没有将其描述成一种神秘莫测的力量,而是用一系列具体的例子,展示了那些隐藏在个体行为之下,却又深刻影响着我们的共同信念、文化基因。阅读过程中,我时常会惊觉,原来我的一些思维定势,一些行为习惯,竟然如此普遍,如此“集体”。 这本书最令人称道之处,在于它能够将抽象的概念,具象化到极致。当读到某个关于“记忆的传承”的段落时,我仿佛能够看到,祖辈们在某个夏夜,围坐在星空下,讲述着那些古老的故事,而这些故事,就这样一代代地,刻在了我们的基因里。这种体验,远比任何理论讲解都要深刻。 我曾试图去总结书中的主旨,但发现它并非只有一个明确的答案。它更像是一个邀请,邀请读者去参与到这场关于“我们是谁”的对话中来。作者提供了一个观察的视角,一套思考的工具,但最终的答案,却需要我们每个人去心中寻找。 《我们是谁》这本书,让我对“个体”与“群体”的关系有了全新的认识。我不再认为它们是割裂的,而是紧密相连,相互塑造的。我的个体选择,在不经意间,也会成为群体的一部分,而群体的力量,又会回过头来,影响我的个体发展。 令我印象深刻的是,作者在处理“边缘化”和“被遗忘”的群体时,所展现出的那份温情与尊重。他并没有将他们视为异类,而是试图去理解他们之所以如此的原因,并提醒我们,每一个个体,都值得被看见和被听见。 这本书的结构,也非常有意思。它没有按照时间顺序或逻辑顺序来展开,而是像一个旋转的万花筒,不断变换着视角,呈现出“我们”的各种侧面。这种跳跃与重组,反而让阅读过程更加充满惊喜。 我常常在合上书本后,仍然沉浸在作者所营造的氛围中。书中的某些句子,像小小的火种,点燃了我内心深处的好奇与思考。我开始更加留意周围的人,留意他们身上那些微妙的细节,并试图去理解,是什么构成了他们之所以为“他们”。 《我们是谁》这本书,不仅仅是一次阅读,更是一次自我发现的旅程。它让我看到了,原来构成“我们”的,是如此丰富而多元的元素。它鼓励我拥抱这种复杂性,并从中找到属于自己的位置。 我强烈推荐这本书给任何一个曾经问过自己“我们是谁”的人。它或许不会给你一个简单的答案,但一定会让你在探索的过程中,收获更多的智慧与力量。

评分

拿到《我们是谁》这本书,我心里咯噔一下,觉得这个题目太大了,担心会读成一本枯燥的哲学论著,或者一本泛泛而谈的历史解读。然而,当我翻开书页,我立刻被作者那细腻而富有力量的笔触所吸引。他没有一开始就抛出宏大的理论,而是用一种非常生活化、非常具象的方式,一点点地剥开“我们是谁”的层层外衣。 我特别着迷于作者对“人类情感”的描绘。他没有将情感简单地分为喜怒哀乐,而是深入挖掘了那些更复杂、更微妙的情感,例如,失落的慰藉,渴望的酸楚,被理解的温暖。我常常在阅读时,会因为作者对某种情感的精准捕捉而感到心头一震,仿佛看到了自己内心深处最真实的写照。 书中关于“个体与集体”的互动,也让我产生了强烈的共鸣。作者没有简单地将两者对立,而是展现了它们是如何相互依存,相互影响。我从中看到了,个体在集体中的力量,以及集体对个体行为的塑造。这种动态的、螺旋式的关系,被他描绘得淋漓尽致。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是在讲述“我们是谁”,更是在引导我们去思考“我们如何认识‘我们是谁’”。它是一次关于认知偏差的警示,一次关于自我探索的启迪。 令我印象深刻的是,作者在处理“历史的局限性”时,所展现出的那份清醒与客观。他并没有将历史视为完美的,而是展现了历史的曲折与反复,以及这些曲折与反复是如何塑造了我们今天的存在。 我特别欣赏作者在文字中透露出的那种人文关怀。他关注每一个个体,关注每一个被忽视的声音。他用文字为他们发声,让他们在书中,找到属于自己的位置。 我曾一度认为,“人性”是固定的。但这本书,却让我看到,人性是发展的,是变化的,是充满无限可能的。我们并非只是某个时代或某个文化的产物,我们更是历史的延续者和创造者。 作者在探讨“记忆的重塑与遗忘”时,展现出的那种深刻的思考,让我心生敬畏。他让我们看到,记忆并非总是忠实地记录过去,它也可能受到当下情感和观念的影响,而发生微妙的改变。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是在记录“我们曾经是谁”,更是在展望“我们将会成为谁”。它是一次关于未来的预测,一次关于人类潜能的挖掘。 我强烈推荐这本书给每一个愿意深入思考,愿意探索未知,或者只是想对人类自身有更深刻理解的人。它会让你看到一个更广阔的世界,也会让你更加理解,你之所以是你。

评分

《我们是谁》这本书,我拿到手里的时候,有一种沉甸甸的感觉,不是重量上的,而是内容上的。它不是那种轻飘飘的快餐读物,而是需要你静下心来,一点点地去品味,去消化。我喜欢作者的文字风格,不张扬,不炫技,却带着一种不动声色的力量,一点点地渗透进我的心里。 我尤其着迷于作者对“人类共性”的描绘。他没有局限于某个特定的文化或时代,而是试图去探寻那些贯穿古今、超越地域的,属于全人类的共同特质。我感觉,他在描绘的,不仅仅是“他们”,更是“我们”。 书中关于“个体选择与集体命运”的探讨,让我受益匪浅。作者提醒我,即使是再微小的个体,也可能在不经意间,影响着历史的走向。而个体的命运,也往往与集体的走向息息相关。 令我印象深刻的是,作者在处理“希望与绝望”时,所展现出的那种平衡感。他并没有一味地歌颂光明,也没有沉溺于黑暗,而是以一种客观而富有同情心的视角,展现了人类在各种境遇下的挣扎与坚持。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是在回答“我们是谁”,更是在提出“我们应该成为谁”。它是一次关于价值的追问,一次关于未来的展望。 我特别欣赏作者在文字中透露出的那种人文关怀。他关注每一个个体,关注每一个被忽视的声音。他用文字为他们发声,让他们在书中,找到属于自己的位置。 我曾一度认为,“人性”是善恶分明的。但这本书,却让我看到,人性是如此复杂而矛盾,善与恶,光与影,往往交织在一起,难以区分。 作者在探讨“记忆的消逝与留存”时,展现出的那种深刻的思考,让我心生敬畏。他让我们看到,即使是历史的尘埃,也可能蕴藏着深刻的意义。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是在记录“我们曾经是谁”,更是在展望“我们将会是谁”。它是一次关于未来的畅想,一次关于人类潜能的挖掘。 我强烈推荐这本书给每一个愿意深入思考,愿意探索未知,或者只是想对人类自身有更深刻理解的人。它会让你看到一个更广阔的世界,也会让你更加理解,你之所以是你。

评分

拿到《我们是谁》这本书,纯粹是出于好奇。封面上那种朴实无华的字体,以及“我们是谁”这样一个直击灵魂的问题,瞬间勾起了我内心深处的那一丝探究欲。我猜想,这可能是一本关于身份认同、群体归属,或者甚至是人类起源的宏大叙事。翻开书页,我被一种沉静而有力的文字风格所吸引。作者的叙述并没有华丽的辞藻堆砌,而是像涓涓细流般,缓缓地流淌进读者的心田。 每一页,都仿佛是在我耳边低语,邀请我一同踏上一段探索自我的旅程。起初,我以为这会是一本充斥着哲学思辨的艰涩读物,但事实并非如此。它以一种更加温和、更具象的方式,触及了我生活中那些熟悉却又常常被忽略的角落。我开始审视自己与家人、朋友、同事的关系,思考我在这些关系中所扮演的角色,以及这些角色是如何塑造了“我”的。 我特别喜欢作者在描述某个特定场景时所运用的细节。那些微小的动作,一闪而过的念头,甚至是一个眼神的交流,都被捕捉得淋漓尽致。这让我感到,作者仿佛能够洞察人心,将那些难以言喻的情感和状态,用最精准的语言描绘出来。读到某个段落时,我甚至会停下笔来,陷入沉思,回想起自己过去相似的经历,那些被遗忘的片段,似乎又重新鲜活起来。 这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种情感的共鸣。我常常在阅读时,感受到一种被理解的温暖。作者似乎能够准确地捕捉到我内心深处的困惑与挣扎,并用一种充满智慧的方式,给予我启示。我开始重新审视那些曾经让我纠结的问题,并从中找到新的视角和答案。 我曾试图将这本书的脉络梳理清楚,但发现它并没有一个明确的线性叙事。它更像是一幅由无数个片段组成的拼贴画,每一块碎片都闪烁着独特的光芒,共同构成了我们作为“人”的复杂而多维的图景。这种破碎与完整的结合,反而让我觉得更加真实,因为它贴近了我们真实的生活体验,我们并非总是拥有清晰的逻辑线,更多时候,我们是被各种情感、经历和记忆所碎片化地塑造着。 《我们是谁》这本书,与其说是在讲述一个故事,不如说是在邀请读者进行一场深度对话。我常常在合上书本之后,仍然久久不能平静。书中的某些观点,像种子一样,在我心中生根发芽,不断地引发新的思考。我开始主动去观察周围的人和事,试图从中找到书中所提及的那些普遍性的规律,那些构成我们之所以为“我们”的基石。 我印象最深刻的一个部分,是作者对“集体记忆”的探讨。它让我意识到,我们并非孤立存在的个体,我们是历史的产物,是文化传承的载体。我们所处的社会环境,所经历的时代变迁,都在潜移默化地影响着我们,塑造着我们的价值观和行为模式。这种宏观的视角,让我对自己作为一个社会人的身份有了更深刻的认识。 我曾经以为,“我们是谁”这个问题,需要通过某种宏大的哲学体系或者科学研究才能解答。但《我们是谁》这本书,却让我看到了另一种可能性。它告诉我,答案或许就藏在我们日常的生活中,藏在我们每一次的选择里,藏在我们与他人的每一次互动中。它鼓励我去感受,去体验,去反思,而不是仅仅停留在理性的层面。 这本书的结尾,并没有给我一个明确的答案,而是留下了一个开放式的空间,让我去继续探索。这让我感到,这并不是一次简单的阅读体验,而是一次持续的成长。我将这本书推荐给我的朋友们,希望他们也能从中获得属于自己的启发。 我最喜欢的一个段落,用一种近乎诗意的语言,描绘了人类在面对未知时的渺小与伟大。那种既脆弱又坚韧的特质,深深地触动了我。作者似乎并没有回避人性的弱点,反而以一种悲悯的眼光,去审视和理解。这种真实而深刻的呈现,让这本书的价值远超于一本简单的读物,它更像是一面镜子,映照出我们内心最真实的样子。

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初次拿到《我们是谁》这本书,我有些犹豫。书名太具哲学性,我担心内容会晦涩难懂,或者流于空泛的理论探讨。然而,当我翻开第一页,那种朴实而真诚的文字风格,立刻吸引了我。作者并没有试图用华丽的辞藻来包装他的观点,而是以一种非常接地气的叙事方式,缓缓地展开了他的思考。 我被作者对“人类起源”和“文明发展”的描绘深深吸引。他并没有选择宏大的时间线,而是从一个个微小的细节入手,例如,我们是如何学会使用工具,我们是如何形成语言,我们是如何建立社会规则。这些看似平常的起点,却构成了我们之所以为“我们”的基础。 书中关于“情感与理智”的辩证关系,让我产生了强烈的共鸣。作者并没有将两者对立起来,而是展现了它们是如何相互交织,共同塑造着我们的行为。我回想起自己曾经的一些决定,那些时候,是情感占了上风,还是理智占了上风,书中给了我很好的启示。 令我惊叹的是,作者能够如此细腻地描绘“文化传承”的过程。他不仅仅是讲述历史,更是展现了文化是如何在家庭、社群、社会中,通过口耳相传、习俗传承、艺术表现等方式,代代相传,最终成为我们身上不可分割的一部分。 《我们是谁》这本书,它像是一面照妖镜,又像是一面引路灯。它让我看到自己身上那些被忽略的特质,那些来自过去的印记,也指引着我,在未来的人生道路上,如何更加清晰地认识自己。 我特别欣赏作者对于“群体性”的分析。他并没有简单地将群体视为一个整体,而是深入到个体在群体中的心理变化,那种被接纳的喜悦,被排斥的痛苦,被认同的满足,都被描绘得入木三分。 书中对于“身份的构建”的探讨,让我豁然开朗。我意识到,我的身份并非天生注定,而是一个不断被创造、被修改的过程。我所处的环境、我所经历的事情、我所接触的人,都在不断地为我的身份增添新的色彩。 我曾一度认为,理解“人性”是一件非常困难的事情。但这本书,却以一种极其温和而深刻的方式,展现了人性的复杂与多样。它让我看到,即使是看似微不足道的个体,也可能拥有着巨大的力量,也可能承载着深刻的故事。 作者在处理“冲突与和解”时,展现出的那份智慧,令人折服。他并没有简单地批判,而是试图去理解冲突的根源,并从中寻找和解的可能性。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是一次阅读,更是一次与自我的对话,一次与历史的对话,一次与人类文明的对话。它让我更加热爱生命,更加珍惜当下,也更加期待未来。 我推荐这本书给每一个对“我是谁”感到困惑,或者想要更深入地理解人类自身的人。它会为你打开一扇新的大门,让你看到一个更广阔的世界。

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我拿起《我们是谁》这本书,心情是带着一丝好奇,和一丝期待。我猜想,它或许会是一本关于人类历史的宏大叙事,或者是一篇关于群体心理的深度分析。然而,当我真正开始阅读,我被它所展现出的那种细腻入微的笔触,以及那份直击人心的力量所深深吸引。 作者的文字,没有丝毫的做作,没有刻意的煽情,而是如同潺潺的流水,缓缓地流淌过我的心田。他以一种非常朴素而真诚的方式,探讨着“我们是谁”这个看似宏大,实则与我们每个人息息相关的问题。我感觉,他就像是一位老友,坐在我身边,用他的人生阅历和深刻思考,与我进行着一场关于生命的对话。 我尤其着迷于作者对于“个体与集体”之间微妙关系的描绘。他并没有简单地将两者对立,而是展现了它们是如何相互依存,相互塑造。我从中看到了,个体在集体中的力量,以及集体对个体的影响,这种错综复杂的关系,被他描绘得入木三分。 书中关于“记忆与遗忘”的章节,让我产生了极大的触动。作者提醒我,我们所拥有的,不仅仅是属于个人的记忆,更是属于集体的,甚至是被遗忘的记忆。这些记忆,无论是以何种形式存在,都在潜移默化地影响着我们。 《我们是谁》这本书,它所带来的不仅仅是知识的增长,更是一种情感的升华。我常常在阅读时,会因为书中某个场景而感到心潮澎湃,或是因为某种情感的描绘而潸然泪下。这种深刻的情感共鸣,是其他许多书籍所无法给予的。 我特别欣赏作者在处理“文化冲突”时的视角。他并没有简单地站在某一方,而是试图去理解不同文化之间的碰撞,以及这种碰撞所带来的影响。这种包容和开放的态度,让这本书显得格外有深度。 令我印象深刻的是,作者能够将如此抽象的概念,用如此具象的方式来表达。他通过一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,将那些深奥的哲理,变得易于理解和接受。 我曾一度认为,“身份”是固定不变的。但这本书,却让我看到,身份是流动的,是动态的,是我们一生都在不断构建和重塑的过程。我们可能同时属于多个群体,我们的身份也因此而更加丰富和复杂。 作者在叙述“人类的脆弱性”时,并没有表现出悲观,而是透露出一种深深的理解与悲悯。他让我们看到,即使是在最艰难的时刻,也可能存在着微弱的希望。 《我们是谁》这本书,它不仅仅是关于“我们是谁”,更是关于“我们如何成为我们”。它是一次关于自我认知的探索,一次关于人类文明的追溯。 我强烈推荐这本书给任何一个对人生有疑问,对世界有好奇,对自我有探索渴望的人。它会让你看到一个更广阔的世界,也会让你更深刻地理解自己。

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我很少会为一本书写如此详尽的评价,但《我们是谁》这本书,确实让我产生了强烈的表达欲。最初,我被书名吸引,觉得它过于宏大,甚至有些虚无。然而,当我真正沉浸其中,我才发现,这不仅仅是一个哲学命题,而是一份极其贴近我们每个人生活的,关于“存在”的深度挖掘。 作者的叙事方式,如同一个经验丰富的向导,引领我穿梭于人类文明的各个角落。他没有选择枯燥的理论讲解,而是用一个个生动的故事、一段段令人回味的细节,将那些复杂而抽象的概念,变得触手可及。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的故事场,而我,也是其中的一个参与者。 我印象最深刻的是,作者在探讨“集体记忆”时,所展现出的那种洞察力。他让我们意识到,我们并非凭空存在,我们的思维模式、行为习惯,甚至我们的价值观,都深深地烙印着前人的痕迹。那些被遗忘的历史,那些被沉默的声音,依然在我们身上回响。 这本书让我对“身份认同”有了更深层次的理解。它不再仅仅是关于“我是谁”,而是关于“我们是谁”,以及“我们如何被建构”。作者提醒我,我们的身份,是不断流动和演变的,是在与他人的互动,与环境的交融中,不断被塑造和重塑的。 令我惊叹的是,作者能够如此精准地捕捉到人类情感的细微之处。那些微小的善意,那些不经意的疏离,那些难以言说的渴望,都被他用文字描绘得淋漓尽致。我常常在阅读时,会因为某一个场景而潸然泪动,或是因为某一种情感而心生共鸣。 《我们是谁》这本书,它不提供廉价的慰藉,也不回避人性的阴暗面。它以一种冷静而深刻的视角,审视着我们作为人类的优点与缺点,光明与黑暗。这种真实而全面的展现,让我感到一种被尊重的感觉。 我曾一度认为,理解“我们是谁”,需要跨越学科的界限。但这本书,却以一种极其流畅的方式,将历史、文化、心理学、社会学等各个领域的洞见融为一体,形成了一部关于人类的百科全书。 作者在处理“群体性”时,并没有将其简单化。他展现了群体带来的力量与温暖,但也警示了群体可能带来的盲从与压迫。这种辩证的思考,让我对社会现象有了更清晰的认识。 这本书的结构,也充满了惊喜。它没有固定的模式,而是随着作者的思绪,自由地跳跃和延展。但每一次的跳跃,都恰到好处地引向了新的思考,新的发现。 我将《我们是谁》这本书,看作是一次深刻的自我审视。它让我跳出固有的思维模式,去审视那些构成我的“元素”,并从中找到我的独特性与普遍性。 我希望更多的人能够读到这本书。它不仅仅是一本书,更是一次关于“存在”的哲学启蒙,一次关于“人性”的深度探索。它会让你重新思考,重新审视,并最终,更加深刻地理解,“我们是谁”。

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刚翻开《我们是谁》,我就被一种扑面而来的真诚所打动。这是一种非常朴素却又极其强大的力量,它没有故作高深,也没有刻意煽情,而是以一种近乎白描的手法,展现了人类最真实的情感和境遇。我原以为这会是一本关于社会学或心理学的学术著作,但它的叙述方式却完全颠覆了我的想象。 作者的文字,像是一股清泉,涤荡着我内心深处的浮躁。他并没有直接给出“我们是谁”的答案,而是通过一个个精心挑选的案例,一个个引人入胜的故事,引导我去自行探索。我发现,原来构成“我们”的,不仅仅是那些显而易见的特征,还有那些我们常常忽略的,甚至是不愿承认的方面。 我特别着迷于作者对于“情感连接”的描述。他用非常生动的语言,展现了人与人之间,是如何通过情感的交流,形成彼此的羁绊。这种连接,有时是温暖而坚定的,有时又是脆弱而易逝的,但无论如何,它都是构成我们之所以为“我们”的关键。 读到某个关于“共同的创伤”的部分,我感到一种强烈的共情。作者并没有回避历史的伤痛,反而以一种非常温和却又深刻的方式,去探讨它们对个体和群体的影响。我从中看到了,即使是再小的个体,也可能承载着巨大的历史重量。 这本书让我重新审视了“归属感”的意义。它不再仅仅是简单的“属于某个群体”,而是更加复杂和 nuanced 的一种体验。我开始意识到,我们可能同时属于多个群体,而这些群体又以不同的方式塑造着我们。 我非常欣赏作者在处理“矛盾”时的平衡感。他并没有简单地站队,而是试图去理解不同立场的人,并从中找出共通之处。这种开放和包容的态度,让这本书显得格外有深度。 《我们是谁》这本书,就像一面多棱镜,从不同的角度,折射出我们作为人的多样性和复杂性。我常常在阅读时,会产生一种“原来如此”的顿悟,然后又被新的问题所吸引。 我曾经以为,“个体性”是独立的,但这本书让我看到,即使是最独特的个体,也无法脱离社会的影响。我们是环境的产物,也是社会互动的参与者。 我特别喜欢作者对“传承”的描绘。他用一种非常优美的语言,展现了知识、文化、情感是如何代代相传,从而塑造了我们共同的“我们”。 这本书让我看到了,即使是在最平凡的生活中,也蕴藏着深刻的哲理。作者的视角,让那些曾经被我视为理所当然的事情,变得新奇而有意义。 总而言之,《我们是谁》是一本值得反复阅读的书。每一次阅读,都能从中获得新的感悟,新的启发。它不仅仅是关于“我们是谁”,更是关于“我们如何成为我们”。

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这本书,我拿在手里的时候,有一种沉甸甸的感觉,不是重量上的,而是内容上的。我一开始并没有抱有太高的期待,只是觉得“我们是谁”这个题目,有些意思。但当我真正开始阅读,我被它彻底征服了。作者的文字,就像一把手术刀,精准地剖析着人性的各个层面,一点一点地,将那些藏匿在我们内心深处的秘密,展现在我面前。 我特别着迷于作者对于“群体性”的描绘。它不是简单地列举社会现象,而是深入到个体在群体中的心理变化,那种被裹挟、被认同、被排斥的复杂感受,被描绘得入木三分。我开始反思自己过去在各种群体中的表现,那些我曾经不自知的行为模式,仿佛一下子找到了根源。 令我惊叹的是,作者竟然能够将如此宏大的主题,用如此细腻的方式来表达。他没有使用晦涩的术语,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的例子,将抽象的概念具象化。我常常在阅读时,会联想到自己身边的人,联想到社会上发生的种种事件,感觉自己与书中内容有着千丝万缕的联系。 这本书让我意识到,我们之所以是我们,不仅仅是因为我们拥有独立的思想和情感,更是因为我们是社会性的动物,我们被无形的网络所连接,被共同的经历所塑造。这种“我们”的概念,远比我之前想象的要复杂和深刻得多。 我尤其欣赏作者在处理矛盾和冲突时的手法。他并没有简单地将人物划分为好人与坏人,而是展现了每个人物内心的挣扎与无奈。这种对人性的深度挖掘,让这本书显得格外真实和有力量。我从中看到了,即使是在最黑暗的时刻,也可能存在着微弱的光芒,而即使是最微小的人,也可能拥有改变的力量。 这本书的章节安排,也颇具匠心。每一章都像是一个独立的切片,从不同的角度,审视着“我们”的构成。但当这些切片组合在一起时,又能够形成一个完整而 coherent 的整体。这种结构上的巧妙,让我在阅读时,既能够专注于某个局部,又能够把握整体的脉络。 读这本书,我感觉自己仿佛在进行一场心灵的探险。作者的文字,像是一张地图,指引着我穿越内心的丛林,去发现那些我从未曾留意过的角落。我开始更加清晰地认识到,自己是如何一步步走到今天的,自己的哪些特质是与生俱来的,哪些是后天环境影响的结果。 我曾经以为,“身份”是一个固定不变的概念,但这本书让我明白,身份是流动的,是变化的,是我们一生都在不断构建和重塑的过程。我们可能是某个群体的成员,但也可能同时是多个群体的边缘人。这种不确定性,反而让我觉得更加自由。 读到某个关于“集体无意识”的部分时,我感到脊背一阵发凉。作者用了一种非常具有说服力的方式,揭示了那些隐藏在个体行为之下的,更加深层的力量。我开始更加警惕那些看似“自然”的社会现象,并试图去探究它们背后真正的原因。 这本书带来的思考,是持久而深刻的。我常常会在不经意间,想起书中的某个句子,某个比喻,然后又一次陷入沉思。它不仅仅是一本书,更像是我人生旅途中的一位智慧的伴侣,它鼓励我不断地去追问,去探索,去理解。

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虽然是政论性质,但其实超出预期,并非满是成见;identity的译法让人很膈应。缺点与对美国政治传统的自由主义解释、左翼解释类似,即相对忽略了历史内部的多样性和分化、断层,例如殖民地早期清教主义与福音运动的差异,又如宗教宽容、良心自由并非自殖民地建始就有的(认为新教自然而然意味着个人主义、平等主义和宽容精神或许是一个很常见的谬误)。

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我觉得这本书是写给美国人看的一本倡议书,不值得细读。当我们倡导多元文化和尊重少数群体的权利时,不是形成了融合,而是城市里独立的社区和以“种族”为单位组织起来的人群,政治共同体在何种意义上共同呢?不是实质的内容,只是程序和外形。这样一种多元文化是真的造成了融合和尊重呢,还是造成了对自我特性的强调,以致引起分裂和纷争呢?

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美国个人主义+宗教+勤劳 中国集体主义+世俗+勤劳 宿命的对手,维持团结和内部身份认同 自由主义和全球化解体美国

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我觉得这本书是写给美国人看的一本倡议书,不值得细读。当我们倡导多元文化和尊重少数群体的权利时,不是形成了融合,而是城市里独立的社区和以“种族”为单位组织起来的人群,政治共同体在何种意义上共同呢?不是实质的内容,只是程序和外形。这样一种多元文化是真的造成了融合和尊重呢,还是造成了对自我特性的强调,以致引起分裂和纷争呢?

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作者是位爱国热情洋溢的美国民族主义者,他对美国特性所遭受到的种种挑战忧心忡忡,有些是必须的,有些完全是杞人忧天。相较于这些担心,他所提供的一些事实情况,比如拉美移民无法融入美国社会,形成了一个个飞地城市,更有意思,值得探究。还是有些收获的,翻译很好,流畅无阻,可惜作者太啰嗦了。

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