具体描述
《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内，论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”，剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。
作者简介
目录信息
前言
第一部分 特性/身份问题
第一章 国家特性/国民身份危机
重要性：还挂国旗吗？
实质：我们是谁？
全球特性/身份危机
美国特性的前景
第二章 国家特性/国民身份及其他
Identiy概念
别人和敌人
身份/特性的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不止是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁——新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的美国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和家国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国：国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化：归附者、双重国籍以及公民身份受到的损害
移民：同化与不同化
同化：仍是成功吗？
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会：美国化成了非美活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代美国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂：精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种：恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两权化：两种语言和两种文化？
非代表性民主：精英对公众
第十二章 21世纪的美国：易受攻击、宗教信仰及国家特性
易爱攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国：是世界主义的，还是帝国性质的，抑或是民族性质的？
注释
· · · · · · (收起)
读后感
老亨最后一本书，结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教（自由平等公民权等）为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...
评分老亨本人似乎是对American Creed的推崇转移至American Culture的推崇的，60、70年代高呼美国大熔炉/番茄汤的一代现在甚至连沙拉都不愿意做了，留下lettuce和American beef，墨西哥橄榄能不加就不加。 本书中，亨廷顿提出national identity这一依然非常建构主义色彩的概念。他对...
评分塞缪尔＊P＊亨廷顿的上个世纪九十年代中出版的《文明的冲突》是我比较喜欢的一本书，说的是全球范围几大文明圈的分类和相互间的冲突合作关系。而《我们是谁——美国国家特性面临的挑战》是他2004年出版的侧重于美国内社会的书。今天看完，觉得也非常不错。这本书纠正和加深了我...
评分塞缪尔＊P＊亨廷顿的上个世纪九十年代中出版的《文明的冲突》是我比较喜欢的一本书，说的是全球范围几大文明圈的分类和相互间的冲突合作关系。而《我们是谁——美国国家特性面临的挑战》是他2004年出版的侧重于美国内社会的书。今天看完，觉得也非常不错。这本书纠正和加深了我...
评分美国宪法序言的首句是“我们，美国人民……”。那么，“我们是谁？”亨廷顿这本书给出了一个老保守派，也是一个美国文化民族主义者的回答：美国的国家认同应该由美国建国时就确立的的主流文化，即盎格鲁－新教文化来确定。凡认同这套文化的，才是真正的“美国人民”。 美国...
用户评价
亨廷顿认为保持盎格鲁-新教文化/信仰是美国国家特性和成功关键所在，人种和民族不再是，意识形态则过于单薄。最大的威胁是墨西哥移民可能创造的两种文化两种语言分裂美国，其次威胁来源于精英阶级对美国特性的背叛，包括支持前者、多语言多历史教育和精英自身的去国民认同世界公民化。美国是一个定居者国家而不是移民国家，移民会被周期性限制而且强制同化。保持民族特性应该是美国与世界关系的答案，世界主义让世界定形美国，帝国性让美国改造世界，民族性让美国保持自身素质。
评分感觉亨廷顿真是想让美国永远great下去，书中反映出对美国未来的隐忧，尤其是拉美化之后的美国会不会出现分裂，作者写作那个年代中国还没有崛起，现在崛起之后正好能被美国当作敌人，对于美国而言，理想的敌人该是意识形态上与己为敌，种族上和文化上与己不同，军事上又强大到足以对美国的安全构成可信的威胁。20世纪90年代对外政策辩论中的主要问题就是谁可能是这样的敌人。而现在已经有了。
评分亨廷顿对美国文明的深深关切和责任感使他在泛自由和左转的学术界显得有点格格不入，或许也正是他的保守色彩使得他成为“30年来美国最杰出的政治学家”。
评分亨廷顿对美国文明的深深关切和责任感使他在泛自由和左转的学术界显得有点格格不入，或许也正是他的保守色彩使得他成为“30年来美国最杰出的政治学家”。
评分亨廷顿在03年出版的，亨廷顿认为"who are we"的心态正反映了美国人对其自身认识愈加模糊，即文化多元主义后降低了民族和国家的认同感。 这同样也可以解释为何特朗普反对文化多元主义，如限制移民、增设美墨边境墙等。总之，是认识美国历史及当代文明的必读书，虽然写于十五年前，但不得不感慨亨廷顿的辨识力。????
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