我们是谁

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出版者:新华出版社
作者:(美)亨廷顿
出品人:
页数:348
译者:程克雄
出版时间:2005-1-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501169474
丛书系列:
图书标签:
  • 亨廷顿
  • 美国
  • 政治学
  • 政治
  • 社会学
  • 政治哲学
  • 社会
  • 文化
  • 哲学
  • 自我认知
  • 人类本质
  • 存在主义
  • 文化反思
  • 心理成长
  • 思想探索
  • 人生意义
  • 社会意识
  • 内在觉醒
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具体描述

《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内,论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”,剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。

作者简介

目录信息

译者说明
前言
第一部分 特性/身份问题
第一章 国家特性/国民身份危机
重要性:还挂国旗吗?
实质:我们是谁?
全球特性/身份危机
美国特性的前景
第二章 国家特性/国民身份及其他
Identiy概念
别人和敌人
身份/特性的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不止是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁——新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的美国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和家国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国:国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化:归附者、双重国籍以及公民身份受到的损害
移民:同化与不同化
同化:仍是成功吗?
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会:美国化成了非美活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代美国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂:精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种:恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两权化:两种语言和两种文化?
非代表性民主:精英对公众
第十二章 21世纪的美国:易受攻击、宗教信仰及国家特性
易爱攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国:是世界主义的,还是帝国性质的,抑或是民族性质的?
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁?》,对美国有了跟以前完全不同的认识。民主,自由,东方人的梦想。曾经我是这么以为的,曾经他们告诉我的,也只是这样而已。但是这本书,让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了,我曾经沉浸于其中的,游戏。文化现象反映文...  

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Samuel Huntington(1927-2008)的最后一本书(2004),描述美国国民对国民身份,国家精神和国家认同的逐渐消解。原因有三,苏联的解体导致国民危机感消失和向心力瓦解(无敌国外患国恒亡);旧的WASP(White Anglo-Saxon Protestant)文化与大量移民(尤以拉美裔为主)的文化与...  

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很早以前在大学里读过亨廷顿的一本《变革社会的政治秩序》,读完以后对亨廷顿敏锐的视角和精辟的分析佩服不已。一本60年代写于美国的书籍,居然这么贴近于中国的实际,其中很多关于发展中国家现代化的论述,简直就是对中国80-90年代的直接描写。曾经无数次的想买这本书,...  

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老亨最后一本书,结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教(自由平等公民权等)为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...  

用户评价

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huntington是我最不喜欢的社会学家,没有之一

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从全球化的背景下,分析了美国多元文化下,盎格鲁撒克逊的主流文化的地位。

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我觉得这本书是写给美国人看的一本倡议书,不值得细读。当我们倡导多元文化和尊重少数群体的权利时,不是形成了融合,而是城市里独立的社区和以“种族”为单位组织起来的人群,政治共同体在何种意义上共同呢?不是实质的内容,只是程序和外形。这样一种多元文化是真的造成了融合和尊重呢,还是造成了对自我特性的强调,以致引起分裂和纷争呢?

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我觉得这本书是写给美国人看的一本倡议书,不值得细读。当我们倡导多元文化和尊重少数群体的权利时,不是形成了融合,而是城市里独立的社区和以“种族”为单位组织起来的人群,政治共同体在何种意义上共同呢?不是实质的内容,只是程序和外形。这样一种多元文化是真的造成了融合和尊重呢,还是造成了对自我特性的强调,以致引起分裂和纷争呢?

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亨廷顿对美国文明的深深关切和责任感使他在泛自由和左转的学术界显得有点格格不入,或许也正是他的保守色彩使得他成为“30年来美国最杰出的政治学家”。

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