我们是谁

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出版者:新华出版社
作者:(美)亨廷顿
出品人:
页数:348
译者:程克雄
出版时间:2005-1-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501169474
丛书系列:
图书标签:
  • 亨廷顿
  • 美国
  • 政治学
  • 政治
  • 社会学
  • 政治哲学
  • 社会
  • 文化
  • 哲学
  • 自我认知
  • 人类本质
  • 存在主义
  • 文化反思
  • 心理成长
  • 思想探索
  • 人生意义
  • 社会意识
  • 内在觉醒
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具体描述

《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内,论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”,剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。

作者简介

目录信息

译者说明
前言
第一部分 特性/身份问题
第一章 国家特性/国民身份危机
重要性:还挂国旗吗?
实质:我们是谁?
全球特性/身份危机
美国特性的前景
第二章 国家特性/国民身份及其他
Identiy概念
别人和敌人
身份/特性的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不止是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁——新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的美国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和家国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国:国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化:归附者、双重国籍以及公民身份受到的损害
移民:同化与不同化
同化:仍是成功吗?
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会:美国化成了非美活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代美国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂:精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种:恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两权化:两种语言和两种文化?
非代表性民主:精英对公众
第十二章 21世纪的美国:易受攻击、宗教信仰及国家特性
易爱攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国:是世界主义的,还是帝国性质的,抑或是民族性质的?
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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Samuel P. Huntington, Who are We ?: The Challenges to America's National Identity New York: Simon and Schuster, 2005, 448pp., $16.99 pbk (ISBN: 978-0-6848-7054-0) In Who are We?, Samuel Huntington analyzes the content and prominent changes of American natio...  

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一本政治上错误的书。    亨廷顿否认“美国是由移民组成”的观念,提出了美国最早的建立者不是Immigrants而是Settlers。两者的区别在于:Immigrants指外来者加入一个已经发展完全的文化中;Settlers指一批人来到一个文化空白的地方建立起一套(从原属国带来的或者自创的)...  

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老亨本人似乎是对American Creed的推崇转移至American Culture的推崇的,60、70年代高呼美国大熔炉/番茄汤的一代现在甚至连沙拉都不愿意做了,留下lettuce和American beef,墨西哥橄榄能不加就不加。 本书中,亨廷顿提出national identity这一依然非常建构主义色彩的概念。他对...  

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读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁?》,对美国有了跟以前完全不同的认识。民主,自由,东方人的梦想。曾经我是这么以为的,曾经他们告诉我的,也只是这样而已。但是这本书,让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了,我曾经沉浸于其中的,游戏。文化现象反映文...  

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一本政治上错误的书。    亨廷顿否认“美国是由移民组成”的观念,提出了美国最早的建立者不是Immigrants而是Settlers。两者的区别在于:Immigrants指外来者加入一个已经发展完全的文化中;Settlers指一批人来到一个文化空白的地方建立起一套(从原属国带来的或者自创的)...  

用户评价

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亨廷顿认为保持盎格鲁-新教文化/信仰是美国国家特性和成功关键所在,人种和民族不再是,意识形态则过于单薄。最大的威胁是墨西哥移民可能创造的两种文化两种语言分裂美国,其次威胁来源于精英阶级对美国特性的背叛,包括支持前者、多语言多历史教育和精英自身的去国民认同世界公民化。美国是一个定居者国家而不是移民国家,移民会被周期性限制而且强制同化。保持民族特性应该是美国与世界关系的答案,世界主义让世界定形美国,帝国性让美国改造世界,民族性让美国保持自身素质。

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亨廷顿不愧是亨廷顿,10年前所提的问题与焦虑基本上都在美国应验了。不过当前的语境下,亨廷顿应该会被打成“白人至上主义”的新教父,而不是他自认的“白人本土文化保护者”。(事实上,废国师班农几乎就是亨廷顿的野蛮人版)

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胡阿尤?(Who are you?)上帝借亨廷顿之口询问美利坚人,那希腊人的后裔,罗马人的后裔,英格兰人的后裔,老欧洲的后裔,国父们的后裔。

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亨廷顿不愧是亨廷顿,10年前所提的问题与焦虑基本上都在美国应验了。不过当前的语境下,亨廷顿应该会被打成“白人至上主义”的新教父,而不是他自认的“白人本土文化保护者”。(事实上,废国师班农几乎就是亨廷顿的野蛮人版)

评分

亨廷顿认为保持盎格鲁-新教文化/信仰是美国国家特性和成功关键所在,人种和民族不再是,意识形态则过于单薄。最大的威胁是墨西哥移民可能创造的两种文化两种语言分裂美国,其次威胁来源于精英阶级对美国特性的背叛,包括支持前者、多语言多历史教育和精英自身的去国民认同世界公民化。美国是一个定居者国家而不是移民国家,移民会被周期性限制而且强制同化。保持民族特性应该是美国与世界关系的答案,世界主义让世界定形美国,帝国性让美国改造世界,民族性让美国保持自身素质。

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