具体描述
在本书中，作者完成了对自由主义两张面孔的素描。这两张面孔为自由主义提供了新的谱系坐标，这一坐标的设定提高了对自由主义传统的认识，加大了对自由主义的一面--也是主导的一面--批判的力度；同时对自由主义的另一面--相对边缘的一面，但却能够使面临困境的自由主义获得新生的一面--进行了挖掘。
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读后感
格雷认为，有两种建筑在不同原则之上的自由主义，第一种在哲学阵地上起源于柏拉图，亚里士多德，在政治学中则开始于洛克，康德，现今则囊括了哈耶克，罗尔斯，诺起可，德沃金等主流政治理论家；第二种的哲学家谱则要溯源于古希腊德多元主义，在政治学上则以霍 布斯为开拓者，晚...
评分【按语： 本书攻击并试图以后现代的“权宜之计”取代主流的自由主义政治理想“理性共识”。“章1：自由主义的宽容”说存在自由主义宽容（存在理性共识，宽容不好之事作为补救）和权宜之计两种面孔。“章2：多元的价值（plural values）”的在一种非先验的、非整体论的经验论含...
评分格雷认为，有两种建筑在不同原则之上的自由主义，第一种在哲学阵地上起源于柏拉图，亚里士多德，在政治学中则开始于洛克，康德，现今则囊括了哈耶克，罗尔斯，诺起可，德沃金等主流政治理论家；第二种的哲学家谱则要溯源于古希腊德多元主义，在政治学上则以霍 布斯为开拓者，晚...
评分不一样的视角往往令人震撼，让我们以为看到了全新的世界。然而独辟巧径是否总能产生新的实质，却是需要审慎对待的。格雷以一种“无关乎大陆自由主义和英伦自由主义……无关乎……积极自由和消极自由”的新框架，从共同生活如何存在的角度，将自由主义的历史解释为两个不同的传...
评分格雷如果见到Sowell，两个人一定很投机。格雷就是典型的现实派，实用主义。Sowell看起来虽然是哈耶克派的“自由主义”，而各类反对的是“自由主义”，但是二者确基本上是一致的，这是因为，笼统地说，“自由主义”仅仅用于针对类似共产主义的“人为控制型”政治或经济。但是不...
用户评价
《自由主义的两张面孔》这本书，给我带来的最大的启发，在于它让我看到了自由主义的“双重性”。我一直以为自由主义就是强调个体独立，反感任何形式的集体主义。但是，这本书通过对“公民自由”和“经济自由”的深入分析，让我看到了自由主义内部存在的深刻分歧。一方面，自由主义的确强调公民在政治和个人生活中的自由，比如言论自由、结社自由、信仰自由等等，这些都是我一直非常认同的。它们是保障个体尊严和自主性的基石。另一方面，自由主义也强调经济领域的自由，比如私有财产、自由市场、合同自由等等。然而，正是这些经济自由，在现实中却常常与公民自由产生矛盾。我看到过一些地方，虽然经济高度发达，市场活跃，但公民的言论自由却受到严厉限制，这种“经济自由”的代价，让我感到心惊。相反，也有一些社会，虽然经济发展相对缓慢，但公民享有高度的政治自由和个人自由。这让我开始反思，究竟哪种“自由”更为重要？或者说，这两种“自由”之间，应该如何权衡？作者并没有给出明确的答案，而是通过引述大量历史和社会案例，引导读者去思考。这本书让我明白，自由主义并非铁板一块，它内部存在着深刻的张力，而这种张力，也恰恰是它充满活力和生命力的体现。
评分这本书的语言风格非常独特，它不是那种枯燥乏味的理论陈述，而是充满了故事性和画面感。作者在《自由主义的两张面孔》一书中，通过大量的历史案例，将抽象的自由主义理念，变得生动起来。我印象特别深刻的是关于“革命”与“改良”的讨论。我一直认为，自由主义的诞生，离不开那些轰轰烈烈的革命。但是，书中却让我看到了，一些伟大的自由主义思想，也可能是在温和的改良中逐渐形成的。例如，一些关于民主制度的演进，并非是一蹴而就的，而是经历了一个漫长而曲折的过程。这种对不同变革路径的呈现，让我对“自由”的追求，有了更全面的认识。自由并非总是需要以血与火的代价才能实现，有时，它也可能在细水长流的改革中，一点一滴地积累。这本书让我明白了，自由主义的实现，需要不同的策略和方法。有时候，我们需要勇敢地冲破旧的束缚，有时候，我们也需要耐心细致地去构建新的秩序。这种对“自由”实现路径的多元化思考，让我对未来充满了希望。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它并没有按照时间顺序或者理论流派来展开，而是通过一些具体的“困境”和“矛盾”来切入，让我有一种抽丝剥茧的感觉。《自由主义的两张面孔》这本书，让我对“自由”的理解，从一个模糊的、笼统的概念，变成了一个具体、可感的实践。尤其是在探讨“福利国家”的困境时，我感受到了作者的深刻洞察。一直以来，我总觉得福利国家是实现社会公平的理想模式，它能够保障每一个公民的基本生活，让他们能够安心地追求自己的梦想。但是，书中却指出了福利国家可能存在的“福利依赖”问题，以及由此带来的效率低下、财政负担过重等一系列挑战。这让我开始思考，这种“保障”式的自由，会不会反而削弱了个体的内在动力，让他们丧失了自我奋斗的勇气？另一方面，作者也批判了那种完全放任自由市场的“新自由主义”，它虽然强调效率和竞争，但却可能导致社会阶层的固化和不平等加剧，让一部分人陷入贫困的泥潭，而失去追求自由的可能。这本书让我看到了，自由主义者在设计社会制度时，所面临的艰难抉择。如何在保障个体自由的同时，又避免社会走向极端的不平等，如何在提供必要社会保障的同时，又不至于扼杀个体的活力，这是一个永恒的难题。
评分这本书的解读角度确实非常新颖，完全打破了我之前对自由主义的刻板印象。我一直认为自由主义就是追求个体权利，反对国家干预，是那种强调“小政府大社会”的理念。但《自由主义的两张面孔》这本书，通过对历史长河中不同自由主义流派的梳理，让我看到了自由主义内部的巨大差异和深刻演变。作者在探讨“古典自由主义”和“社会自由主义”时，那种抽丝剥茧般的分析，真的让人拍案叫绝。古典自由主义那种对国家权力的高度警惕，对个人财产权的极致强调，在当时的历史背景下，无疑是进步的、颠覆性的。但它也确实存在一些局限性，比如对社会不平等的忽视，或者说，它默认市场会自动调节一切，而忽视了现实中力量的不对等。而社会自由主义，在我看来，则试图在保留自由主义核心价值的基础上，回应这些问题。它承认国家在促进社会公平、保障基本生活条件方面的必要性，试图通过一些社会福利和公共服务来“赋权”于那些弱势群体，让他们也能真正享受到自由。然而，这种“赋权”本身，又会不会成为另一种形式的“控制”？会不会削弱个体的自主性？作者并没有给出简单的答案，而是通过引述不同学者的观点，展现了这场争论的复杂性。读完之后，我感觉自己对自由主义的理解，从一个单一的、理想化的模型，变成了一个充满张力、不断演化的概念集合。这种深入骨髓的洞察，让我对政治哲学产生了前所未有的兴趣。
评分翻开《自由主义的两张面孔》，我最先感受到的是一种智识上的挑战，它不像市面上许多简单的介绍性读物，而是直接抛出了一个核心的议题，然后引导你去深入其中。作者在梳理自由主义的起源时，那种细致入微的考证，让人不得不佩服。我一直以为自由主义就是启蒙运动的产物，是卢梭、洛克这些人的思想直接孕育出来的。但书中却花了相当大的篇幅去追溯更早的思想源头，包括一些在当时可能被边缘化的声音。这让我意识到，任何一种深刻的思想体系，都不是凭空出现的，而是历史的积淀，是不同思想碰撞、融合的结果。尤其是在探讨“市场自由”与“社会公正”之间的张力时，我感到豁然开朗。长期以来，我习惯性地将市场经济视为实现个体自由的唯一途径，认为只要放任市场发展，所有人都能从中获益。但这本书让我看到了，不受约束的市场，往往会加剧贫富差距，让一部分人在追求自由的同时，剥夺了另一部分人追求自由的可能性。而“社会公正”的诉求，恰恰是对这种市场失灵的有力回应。然而，如何平衡这两者，如何在保障市场活力的同时，又不至于让社会变得冷酷无情，这是一个巨大的挑战。作者并没有回避这些难题，而是将它们赤裸裸地呈现在读者面前，让人不得不去思考。这本书让我意识到，自由主义并非是一个静止的概念，而是一个在历史进程中不断调整、不断自我修正的动态过程。
评分《自由主义的两张面孔》这本书，让我对“个体”与“社会”的关系有了更深刻的理解。我一直认为，自由主义的核心就是强调个体的重要性，认为社会的进步就是个体自由的集合。但是，书中通过对“自由的市场”与“有约束的市场”的对比分析，让我看到了，单纯强调个体自由，可能会忽视个体在社会结构中的位置和作用。例如，在完全自由的市场中，那些拥有更多资源和信息的个体，自然更容易获得成功，而那些处于弱势地位的个体，则可能被边缘化。这时候，如果社会不进行必要的干预和调节，那么所谓的“个体自由”就可能变成少数人对多数人的剥削。而“有约束的市场”，则试图通过法律、规章等方式，来限制市场行为，保障社会公平。但是，这种“约束”本身，又会不会侵犯个体的自由？这种矛盾，让我在阅读时，感到一种智识上的焦虑。作者并没有简单地批判哪一种模式，而是引导读者去思考，如何在保障个体自由的同时，又能够构建一个更加公平、包容的社会。这本书让我认识到，自由主义并非是对个体权利的简单崇拜，而是在个体自由和社会责任之间寻找一种动态的平衡。
评分阅读《自由主义的两张面孔》的过程，就像是参加一场高层次的思想对话。作者并没有直接告诉读者什么是对的，什么是错的，而是通过引述不同思想家的观点，展现了自由主义内部的各种争鸣。我特别喜欢书中关于“自由的实现”与“自由的代价”的讨论。长期以来，我总觉得自由是理所当然的，是人类社会发展的必然方向。但是，书中却让我意识到，追求自由并非没有代价。例如，为了保障少数人的自由，可能需要限制多数人的某些权力；为了实现经济自由，可能需要承担环境污染和社会不平等的风险。这种对“代价”的深刻反思，让我对自由的认识，从一个理想化的层面，下降到了一个更现实、更接地气的层面。作者在分析“个人主义”与“集体主义”的张力时，那种深入骨髓的剖析，让我对这两者有了更清晰的认识。我之前一直认为个人主义与集体主义是完全对立的，但书中却让我看到了，在某些语境下，它们可以相互促进，也可以相互制约。比如，一个健康的集体，应该能够为个体的自由发展提供空间，而个体的自由发展，也能为集体的进步贡献力量。然而，一旦这种平衡被打破，个人主义就可能演变成自私自利的放纵，而集体主义就可能变成压制个性的极权。这本书让我明白了，自由主义并非是对个人主义的简单崇拜，而是对如何在个体自由和社会整体利益之间找到最佳平衡点的不懈探索。
评分这本书给我最大的感受是，自由主义并非一个单一的概念，而是一个充满动态张力的思想体系。作者在《自由主义的两张面孔》一书中，并没有将自由主义简单地定义为“无政府”或者“最小国家”，而是深入剖析了它在不同历史时期、不同社会情境下的不同表现。我印象深刻的是关于“权利”的讨论。我一直认为权利是天然存在的，是任何人不能剥夺的。但是，书中却让我看到了，不同的自由主义流派，对于“权利”的理解和侧重点是不同的。例如，一些强调“消极自由”的流派，更侧重于对财产权利和合同自由的保障，认为这是个体自由的基石。而另一些强调“积极自由”的流派，则认为，如果个体缺乏基本的生存条件和发展机会，所谓的“权利”就只是空谈。这种对“权利”不同理解的差异，直接导致了在社会制度设计上的巨大分歧。我开始理解，为什么在一些西方国家，关于税收、福利、教育等问题，会存在如此激烈的争论，这些争论的背后，往往是不同自由主义理念的碰撞。这本书让我明白，自由主义的魅力，恰恰在于它的多元性和开放性，它允许不同的声音存在，允许思想的碰撞，并在这个过程中不断地自我完善。
评分《自由主义的两张面孔》这本书，读完之后，内心真的是五味杂陈。一开始被这个书名吸引，觉得它应该能帮我理清很多关于自由主义的模糊概念，毕竟这个词在现实生活中被提及的频率太高了，但具体的含义和演变，我总觉得有些捉襟见肘。然而，这本书的内容，远比我预想的要深刻和复杂。作者并没有简单地将自由主义割裂开来，而是通过层层剥茧，展现了它内在的张力和矛盾。我印象最深刻的是其中关于“消极自由”和“积极自由”的讨论。我一直以为自由就是不受约束，想做什么就做什么，但书中通过大量的历史案例和哲学思辨，让我意识到，这种“不受干扰”的自由，有时也可能导致社会的不平等加剧，甚至可能成为弱者被压迫的温床。而“积极自由”，即实现自我价值、获得充分发展的自由，虽然听起来很美好，但如何界定和实现，又充满了挑战，甚至可能在某种程度上侵犯了个体的消极自由。作者在处理这两个概念时，并没有站在道德制高点去评判哪种更好，而是引导读者去思考自由在不同语境下的不同表现形式，以及它们之间微妙的平衡关系。阅读的过程，就像在迷宫里行走，每一步都充满了思考，也让我对“自由”这个概念有了更立体、更全面的认识，不再是那个单一、扁平的理解。这本书无疑是我近期读到的一本极具启发性的著作，它迫使我重新审视自己对许多政治和社会概念的认知，并引发了长久的思考。
评分这本书的叙述方式非常引人入胜，它不像一本枯燥的学术专著，而更像是一场精彩的辩论。作者在论述“自由的边界”时，那种层层递进的逻辑，让我仿佛置身于一场思想的盛宴。我之前对“自由”的理解，更多地是停留在“我可以做什么”的层面，比如我可以自由选择职业，我可以自由表达观点。但是，这本书让我开始思考，“我的自由”会不会对“他人的自由”造成限制？比如，我拥有财产权，我可以尽情挥霍，但我的这种挥霍，是不是也间接剥夺了那些生活在贫困线上的人，他们获得基本生存和发展自由的机会？作者在探讨“机会均等”和“结果均等”时，那种辨析的细腻程度，真的让我对“公平”这个概念有了全新的认识。我一直以为“机会均等”就足够了，但书中通过大量的例子，说明了仅仅提供相同的机会，并不能真正弥合起点上的巨大差距。一些人生来就站在更高的起点，而另一些人，则需要付出更多的努力才能达到同样的水平。这种现实的残酷，让我开始理解为什么“结果均等”的呼声会存在，尽管它本身也带来了新的问题。这本书让我明白了，自由主义的内在张力，恰恰在于如何在一个强调个体权利的体系中，去构建一个相对公平、有容纳度的社会。它不是一个简单的选择题，而是一个需要不断平衡和妥协的复杂难题。
评分政治哲学的任务不是给实践以基础，而是带着更少的幻想回到实践。最后还是这个问题..可以看看反面，最低共识存在否？人总是回去追求哲学上的东西，不然思想史的影响力就可以撤销了，少些幻想是好，但不能没有。格雷反对的主流对象只能是试图成为唯一权威的自由主义，对于自由主义基本价值本来就是个共存体系（不是有机体，可能是碎片化的存在），不可通约的价值由各个社群（还是其他民主或者自发形成的群体）去负载、保护，结果是否可能保存多元性，不遵守规则的一方可能去侵占那些独特的（与自身不同的）群体，其他群体只能作为旁观者，结果这种多元主义的价值在何，人追求的东西不可能完全相像、但现实可能是有许多相像的地方存在，既然人生活在一起，那么必然就不会再有完全的自由（除去必然性意义上的），一起生存所追寻的东西必然是有相似价值的东西，结果回到伯林所探讨的关于什么是自由的探讨，结果，主流（伯林的）还是较有说服力，多元可以存在，但不能以消灭理性（基本人权）为代价！要给人吁求空间！
评分为它写了一篇书评
评分研一讨论课
评分這書讀的時候很爽，一口氣就讀完了，又讀了一遍，還是老話不停的講了很多遍而已。
评分: D091/4916-1
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