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永久和平论

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[德] 伊曼努尔·康德
上海人民出版社
何兆武
2005-05
85
10.00
平装
世纪人文系列丛书·袖珍经典
9787208055445

图书标签: 康德  哲学  政治哲学  政治学  政治  德国  自由主义国际关系传统  袖珍经典   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《永久和平论:袖珍经典》表达了一位伟大的思想家有关战争与和平的最重要的见解,及其关于议制政府与世界联邦的构想。康德对实现永久和平提出了必要的原则,并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法。并最终超越没有法律的野蛮状态,建立一个各民族的联盟。在这个联盟中,每一个国家,甚至最小的国家,都可以不依靠自己的力量或者自己的法律裁决,而只是依靠这个各民族的大联盟,依靠一个联合起来的力量,依靠以联合起来的意志的法律为根据所做出的决定,来获得自己的安全和权利。

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用户评价

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哲人国原理溯源 关于永久和平的论证,实际是一个“逼近”论证,政体逐个分析,再给出一个确切假定。具体参:http://book.douban.com/review/3275734/ 可以不用再多作说明。

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很多現實中的西方全球治理術。都能在本書中找到源頭。這是它值幾顆星的原因。康德很直白地把這些低級治理方法說了出來。有幾個問題很重要。第一。西方的政治哲學。起源於城邦的統治和聯合。而不是天下或者國家。第二。啟蒙主義是一個理性建構理論。而不是一個理性治理理論。其建構的失靈邊界。決定了它能解決的問題範圍。第三。理性的秩序和神性的秩序。都沒能面對世界之真正複雜性本身。單一的建構無法應對多樣的世界。不是全世界的個體們。都願意按照歐洲一小撮知識份子的劇本走。也不是只有這一分劇本。能真正給人類帶來最可寶貴的和平。事實上。對違背劇本者。毫無意義的譴責。才真正引發了更大的分歧和紛爭。啟蒙的歷史使命。很可能早就應該結束了。

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4 hours

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很多現實中的西方全球治理術。都能在本書中找到源頭。這是它值幾顆星的原因。康德很直白地把這些低級治理方法說了出來。有幾個問題很重要。第一。西方的政治哲學。起源於城邦的統治和聯合。而不是天下或者國家。第二。啟蒙主義是一個理性建構理論。而不是一個理性治理理論。其建構的失靈邊界。決定了它能解決的問題範圍。第三。理性的秩序和神性的秩序。都沒能面對世界之真正複雜性本身。單一的建構無法應對多樣的世界。不是全世界的個體們。都願意按照歐洲一小撮知識份子的劇本走。也不是只有這一分劇本。能真正給人類帶來最可寶貴的和平。事實上。對違背劇本者。毫無意義的譴責。才真正引發了更大的分歧和紛爭。啟蒙的歷史使命。很可能早就應該結束了。

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大一的时候读了3遍也不太懂,后来SZ安慰我说读康德这很正常,他读纯粹理论批判读了7年。。好吧

读后感

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本书可分为四部分:条款、系论、附录、重提。对条款的阐述在后三部分。论证的非常复杂和繁琐,也非常精彩,对论证部分实在不好总结什么。本篇不算什么书评,只能尽量帮助大家理解本书的“条款”部分的内容。 一、本书第一节(即条款)实际上可以说是康德心中文明国家的标准或...  

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本书可分为四部分:条款、系论、附录、重提。对条款的阐述在后三部分。论证的非常复杂和繁琐,也非常精彩,对论证部分实在不好总结什么。本篇不算什么书评,只能尽量帮助大家理解本书的“条款”部分的内容。 一、本书第一节(即条款)实际上可以说是康德心中文明国家的标准或...  

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这是一本袖珍书,出奇的薄,出奇的小,在图书馆里差点没找到。虽然书小,但是谈论的话题却很大,作者康德也非常著名。 “战争之为害,就在于它制造的坏人比它所消灭的坏人更多。”——希腊格言 第34页 “如果为了决定是否应该进行战争而需要由一国公民表示同意,那么最自然的...  

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这是一本袖珍书,出奇的薄,出奇的小,在图书馆里差点没找到。虽然书小,但是谈论的话题却很大,作者康德也非常著名。 “战争之为害,就在于它制造的坏人比它所消灭的坏人更多。”——希腊格言 第34页 “如果为了决定是否应该进行战争而需要由一国公民表示同意,那么最自然的...  

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